基本介紹
人物簡介,人物生平,人物著作,
人物簡介
盛端明(1476—1556)，字希道，號程齋，明潮州府海陽縣灤洲都大麻人（今大埔縣大麻鎮）。故居在大埔大麻鎮附麻村吳屋墩。父盛鳳儀，成化元年(1465)，以海陽縣學生員歲貢（每年從府、州。縣學中選年資長久的廩生升入國子監學習），後以貢監任廣東仁化縣訓導，不久任福建安溪縣教諭並代理一縣政事。
端明因父鳳儀修安溪學官，掘地得宋端明學士希道先生墓碑而取名並字“希道”。明弘治十一年(1498)，鄉試得第一名為解元。十五年，殿試中進士，再考選為庶吉士入翰林院庶常館。散館試後，適遭父喪，服滿，授任翰林院檢討（俗稱太史，掌修國史，位在編修之下）。不久，乞準離職終養老母。時有浙江提督學道（省學官，掌管省內生員考試升降之事）因考核過嚴，所屬生員意見極大，朝中許多大臣推舉他主持浙江學政。正德十四年(1519)，他升任浙江按察分司僉事兼提督學道。既到任，即覆核前任所剔生員，凡有不當，均予複試取錄。他嘗言：“育才如種樹，廣栽多植，方能成林。參天之樹，需如此方能長成，怎可懷疑其全為荊棘而盡數芟刈？”他秉性溫和謙朴，但絕不違心隨和，故無人敢用私情相干犯。
其後，擢升為春坊庶子兼翰林院侍讀、通政司副使、太常寺卿，並以都察院右副都御史出任南京糧儲總督。因被人挾恨彈劾，恩準退職返鄉，時在嘉靖十五年(1536)。其時盛年已六十有餘，乃築舍於府城東山，意擬自此終老，專研平生所愛藥石及長生術要。家居10年，著《程齋醫鈔撮要》五卷、《玉華子》四卷。
嘉靖二十五年(1546)春，以方士陶仲文（以道術獲世宗寵幸）力薦，被起用為禮部左侍郎。赴任途經埔城，適大埔重修儒學方告落成，乃應教諭吳箴、訓導黃鏊率生員李循道等請撰《重修大埔縣儒學記》。其鄉情亦寄託於文中。
既抵京，任禮部左侍郎，旋升任工部尚書。隨復轉任禮部尚書，加太子太保銜，時年已近八十。端明以晚年由陶仲文舉薦復官升職，又以與賄賂嚴嵩得世宗寵幸的顧可學受任同等官職為恥，遂閉門謝客，只食俸不治事，僅備世宗詢對攝生要法而已。不久，以老病不愈乞準退休返鄉，時年八十。返鄉後卜居府城，筑北門堤以防洪水。次年卒，朝廷賜祭葬，謚榮簡。
端明文章德業，均為世人推重，所著除《程齋醫鈔撮要》、《玉華子》外，尚有《知微錄》、《五行論》、《詩集類稿》等。
人物生平
十五年(1502)，參加會試中進士，再殿試選為庶吉士，入翰林院庶常館學習三年，及散館考試後，授任翰林院檢討。不久，乞準離職終養老母。其時有浙江提督學道，因考核過嚴，下屬生員意見極大，朝中許多大臣推舉盛端明往浙江主持學政。於是，他於正德十四年(1519)升任浙江按察分司僉事，充任提督學道。方到任，即覆核前任所剔生員，凡有不當，均予複試取錄。盛端明曾對人說：“育才如種樹，廣栽多植，方能成林，合抱參天之樹，都需如此方能長成。”盛端明秉性溫和謙朴，但絕不違心隨和，故無人敢用私情相干犯。
其後，擢升春坊庶子兼翰林院侍讀、通政司副使、太常寺卿、都察院右副都御史等職，曾出任南京糧署總督，對國務貢獻甚大。後被人挾恨造罪彈劾而退職還鄉。嘉靖十五年(1536)返鄉，潛心專研平生所愛藥石。家居十年，著述甚豐，有《程齋醫鈔撮要》5卷、《玉華子》4卷傳世。 嘉靖二十五年(1546)春，以陶仲文(方士，以道術獲世宗寵幸)極力推薦，盛端明被起用為禮部左侍郎。他本不欲再出仕，惟恐世宗昏聵，嚴嵩專政，召而不至，禍必隨來，遂動身赴任，不久升任工部尚書，後轉任禮部尚書加太子太保銜。他以與賄賂嚴嵩得世宗寵幸的顧可學受任同等官職為恥。遂閉門謝客，食俸不治事，只備世宗詢對攝生要法而已。不久，以老病不愈乞準退休返鄉。返鄉後卜居於潮州府城北門外老土地，筑北門堤，以防洪災。次年卒，終年81歲，朝廷賜祭葬，詔贈太子太保。
盛端明在家鄉，熱心公益事業，捐巨資修筑北門堤。他頗負文才，著作甚豐。清康熙《潮州府志》藝文部錄有《啟聖祠記》、《大埔縣學記》、《虞山書院記》、《潮州府職官題名碑》。《潮州志·藝文志》收錄《程齋醫抄一百四十卷》、《程齋醫抄撮要五卷》、《玉華子四卷》、《程齋近稿》等。
盛端明對醫學情有獨鐘，其纂修醫學秘法書籍，具有學術價值和實用價值。據饒宗頤《潮州志·藝文志·程齋醫抄一百四十卷》附記載：其歷官三十餘年，走南竄北，注意收集奇方秘法，分類人編計一百四十卷，擇其精要，編成《程齋醫抄撮要》。詣在“窮鄉僻壤中得此亦可以療疾也”。附記又明確指出，‘舊本高階經宣藏有端明手寫，演山省翁活幼議二十卷末署嘉靖二十二年(1543)夏六月二十五日謄完集錄。嘉靖癸卯即嘉靖二十二年（1543），其時端明已晉位禮侍，乃能以繩頭小字寫此二十卷之書，足見其抄輯之勤與精力之過人”。若以現生卒年計算，其時67歲。
為褒揚盛端明，潮州城內有3座石碑坊族表。一是，縣學右側“解元坊”，盛端明被列為潮州七解元之首；二是，郭膺巷口“六賢坊”，列為當時科舉六賢人之一。三是，上水門街口“宮保尚書坊”，專為褒獎他而建。
盛端明死後，葬在鳳山（現李膺宮後與章膺交界地方）。墓占地超過1000平方米，墓牆高約5米，墓前設有石人、石馬等石像二十餘對，並設有“落馬亭”，（位於後人家村中部，後人稱為落馬埔）四柱三門四疊牌樓，惜1958年墓被拆毀。
傳說，盛端明迷信風水之說，當年請國師選擇生基，極有講究。在權衡利弊之後，選擇了生居“烏鴉地”，死葬“鳳凰地”的風水。為光前裕後，不惜耗巨資築建“飛鳳銜書”墓，祈望世世代代讀書做官。相傳，當年為擴地建墓，迫遷當地住戶。後來風水被破，後代衰落。
盛端明有子名盛翰，嘉靖十年（1531）貢生，任融縣知縣，賜封戶部郎中。盛端明有三孫，長孫盛若林，嘉靖十六年（1537）中舉人，翌年中進士，初授戶部主事，升員外郎中、湖廣廣西副使。仲孫盛若樹，嘉靖十年（1531)舉人。季孫盛若果，隆慶六年（1572)貢生，歷官常德通判。由此可見盛氏前後五代出仕，地道的書香門第。但此後，明末至清代，地方史志未見有科舉記載。
盛姓在明代中期顯赫鼎盛，後來逐漸衰落，到現代老土地雖有盛氏後裔，但不姓盛。其直接原因是隆慶初年，穆宗即位，打擊陶仲文黨系，盛端明被波及。被朝廷“械官奪謐”。“盛端明經晚年由陶仲文舉薦復官升職，又以與賄賂嚴篙得世宗寵幸的顧可學受任同等官職為恥，遂閉門謝客，只食棒不治事，僅備世宗詢對攝生要法而已。’呷歷史上改朝換代，一代天子，一朝臣，是必然現象。盛端明被被官奪溢之後，其他姓氏購買盛氏房產，現盛膺埋有楊、林、程、黃、曾、廖等姓聚居。黃姓一座下山虎舊宅，有舊房契寫明，乾隆三十年（1765）以150兩銀購買。
老土地盛膺埋因盛端明由東山移居而得名，從盛宅實地查考，當年地廣宅深，似乎建築格局與眾不同，現稱為盛府遺留的古井，卻在大門之外，（可能盛膺後花園前置）門腳臼和大石板及水井現在還存在。
現盛盾埋盛姓舊居，原有後裔盛若撣其女唐舜卿，現也近80歲（因改盛姓為唐姓，又招陳姓人贅）其子孫雖多但也不姓盛。以名人姓氏命名的地域，已是名存實亡。吾曾訪問唐舜卿老人，探究盛氏不姓盛的原因，她沉痛地告訴我，因盛端明墓葬風水被人惡意破壞，後代衰敗不堪，有幾代單丁，幾至斷代，對盛姓心存畏懼。如原來被稱為盛公子（鄭潮順）也改為鄭姓。
人物著作
盛端明之文章德業，均為世人推重，所著除《程齋醫鈔撮要》、《玉華子》外，尚有《知微錄》、《五行論》、《詩集類稿》等。
