盛澤小滿戲

歷史沿革

古代，太湖流域為我國主要蠶絲產區。明清以來，江浙兩省崛起諸多絲綢工商市鎮，民間崇拜蠶神等絲綢行業習俗十分盛行。各蠶絲產區市鎮如江蘇的盛澤、震澤，浙江的王江涇、濮院、王店、新塍等皆建有先蠶祠或蠶皇殿之類的蠶神祠廟，供奉蠶神以祈豐收。相傳農曆小滿節為蠶神生日，各地蠶神祠廟皆開鑼演戲，以慶神誕，此俗已流傳數百年。

基本內容

【基本內容及藝術特徵】盛澤鎮絲業公所於清道光二十年（1840）興建先蠶祠，為該所辦事處所，占地4千餘平方米，其規模及氣勢為江浙各地之最，也是江南目前僅存的蠶神祠廟，已於1995年4月被列為江蘇省文物保護單位。據方誌記載，小滿當日各地蠶神祠廟皆演小滿戲，但僅一日。盛澤鎮則因經濟實力雄厚，人口眾多而連演三天，按慣例第一天為崑劇，第二（正日）、第三天為京劇，皆延請名班名角登台，戲目由絲業公所點定，皆是祥瑞之戲。“戲汛”（演戲期間），江浙交界百里範圍近悅遠來，盛況空前，民國年間沈雲所作《盛湖竹枝詞》謂：“先蠶廟裡劇登場，男釋耕耘女罷桑。只為今朝逢小滿，萬人空巷斗新妝。”

藝術特徵

小滿是主要的農業節氣之一，是時蠶已結繭（古近代較現時略早），小麥、油菜等早春作物俱已黃熟，豐收在望，農民“上忙”（上半年忙季）之後可藉機歇息一番，乃是我國農耕蠶桑文化的特色。再說蠶繭收成到手，新絲開繅，上市在即，絲市即將轉旺，是故盛澤絲業公所樂助，再加上一層商業文化色彩。

小滿戲是由傳統的行業祖師崇拜演繹出來的民間酬神演戲活動，民眾基礎足，地域範圍廣，其中還有經濟利益的驅動。1936年茅盾主編的《中國的一日》書中收錄他所寫的《盛澤的小滿戲》一文，內言：“據說絲行的祖先，蠶花娘子是其中之一，他們要紀念這蠶花娘子，並且希望蠶花娘子保佑四鄉農民所養的蠶有豐滿的收成，所以有這種迷信舉動，但是他們一半是為自己的利益著想，一半是想盛澤整個綢市的發展，因為蠶的收成一好，絲業和綢業在經營上比較順利一點。”小滿戲成為具有行業特徵的社會性民俗活動。

傳承譜系

【傳承譜系及代表性人物】盛澤先蠶祠於1840年建成後，每屆小滿節酬神演戲成為定例，持續近百年。1937年盛澤鎮淪陷後，先蠶祠內一度駐紮日軍，日漸破敗。1947年，勉強演過一次。新中國建立後，先蠶祠被徵用為糧庫，1976年戲台又被拆除，小滿戲停演半個多世紀。1999年冬，先蠶祠重修，恢復原貌，翌年得以恢復“小滿戲”習俗至今。代表性人物為：

孔乙也，93歲，盛澤舜湖逸社創始人之一。

陶國宏，盛澤戲曲協會會長，曾獲江蘇省京劇票友優秀獎。