盅盤舞

文昌“盅盤舞”源於元末明初，初時僅在每年農曆二月初九至十二日紀念冼夫人的“軍坡節”期間表演。表演者分生、旦、丑三個角色，生角手執筷子擊瓷盤（碟），旦角手執疊置的瓷盅撞擊，丑角手拿彩扇，三人翩翩起舞。2005年被列入海南省第一批非物質文化遺產名錄。

每年春節期間，文昌有些村莊都會邀請盅盤舞隊進村表演。盅盤舞隊走家串戶，且歌且舞，在每戶人家裡都要齊聲大喊“恭喜發財，發財發丁”，祈求戶主財丁興旺。在文昌的一些村莊，每逢春節，村里都要給前一年家裡生了男孩的家庭送上一盞彩燈，送燈的人就跟在盅盤舞隊的後面，一起給事主送燈。

基本介紹

• 中文名：盅盤舞
• 源於：元末明初
• 地點：文昌
• 角色：生、旦、醜
• 成就：被列入海南省非物質文化遺產名錄

歷史起源

盅盤舞起源於紀念冼夫人，千百年來，每逢農曆二月，海口、澄邁、文昌、瓊海、屯昌、定安等地的民眾都會來到冼夫人廟前鬧軍坡，以歌舞等形式模仿冼夫人裝軍，紀念冼夫人的豐功偉績。

流傳地域

盅盤舞主要流行在文昌、海口、澄邁、瓊海、屯昌、定安一帶。

舞蹈方法

盅盤舞蹈由一男一女（即生角、旦角）裝扮成新郎和新娘，另有一丑角，三人共同表演。新娘在新郎的配合下，雙手各持疊置的瓷盅，上下相擊，翩翩起舞；新郎以筷擊盤；丑角則戴著面具，手拿羽扇，動作稚拙詼諧，氣氛熱烈，場面歡快，喜氣洋洋。表演時由鑼、鼓、弦等8種樂器伴奏，故也稱為八音舞。

價值評價

• 具有歷史文化研究價值：文昌盅盤舞是海島文化和中原文化融匯的產物之一，從它誕生的歷史淵源和漫長的傳承、演變過程來看，對研究相關區域的歷史文化及中華民族文化發展皆具有現實意義。
  
• 具有獨特的藝術鑑賞價值：文昌盅盤舞，以其濃郁的鄉土氣息、相關精湛的技藝、豐富的舞蹈表現力，向世人展現了它那獨特的藝術之美。
  
• 具有藝術回報於社會的實用價值：文昌盅盤舞流傳演變到今天，已發展成為實用型的藝術形式。它迎合人們的普遍心理，以其豐富的舞蹈表現力和歡快的八音伴奏效果，贏得許多觀眾；它是真正意義上走進千家萬戶，難怪人們又將文昌盅盤舞雅稱為“賀喜舞”。