皇家名道，，是中華正宗名道之學的最高層次。源於“黃帝命名百物、“文字始祖”倉頡造字。皇家名道之核心理論，在秦漢時期，是皇家御用勘定國運及宇內大事之重要典籍。其中的天人感應和當代科學中“同頻互感、同頻相吸”原理是一致的。其興起於秦朝、在東漢時期達到頂峰，被稱為內學，尊為秘經。皇家名道的三大支柱是：易經、萬名經、皇極經世，是。
基本介紹
- 中文名：皇家名道
- 定義：皇家御用大成名學
- 來源：“名道始祖”
- 地位：三經合一的大成名學理論
基本簡介,由來背景,歷史傳承,
基本簡介
皇家名道與黃帝命名百物
《禮記》云：黃帝正名百物，以明民共財。即黃帝為百物正名，以明晰萬物，將物名之學作為財富與民共享。中華最早的名道始祖是黃帝，他欲使天下有序、方便民眾溝通，而令史官倉頡造字，與萬物對應。
黃帝當政初期，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。
倉頡受命後，仰觀天地萬象，鳥獸山川，日思夜想，根據實物的形狀特點，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，大家都能明白符號的意思。倉頡把這種符號叫做"字"。
後來，黃帝見倉頡的字被越來越多的人們接受了，就將字的使用進行了標準化普及，即“黃帝命名百物”，使很多事情、地點、人事、財務都條分縷析，人們越用越熟悉，越用越方便！黃帝時期的大量發明也都各自有了名字，各種新事物、新思想得以表達體現，推動了文化、經濟的全面發展！
可以說，正是因為名字的創生，人類才進入了真正的文明時代！文明是什麼？文，最早就是“紋”，即繪畫出來的紋理、符號、文字，所以，文明的真正含義不是：有了火，人類就有了文明，而是因為有了“文”，世界萬物才真正清晰，而呈現“明晰”的狀態！
因此，黃帝不僅是偉大的華夏始祖，也是偉大的名道始祖！沒有他的大力推行，中華民族就不可能迎來真正的文明！
同時，倉頡也是功不可沒的！是他的身體力行、揣天摩地，方使偉大的中華象形文字照亮華夏大地！倉頡，我們偉大的文字始祖！
倉頡造字與潛意識
《淮南子·本經》中記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”
《說文解字序》中解釋說：“頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。”
可見，倉頡造字命名，是取物於象。每一個名字都連結著一幅幅鮮活的畫面、真實的情感，故而能令鬼神哭。
現代心理學研究也表明，名字的顯性文字只是冰山的一角，而內里關聯人類潛意識的強大能量！
每一個名字，都嚴格指向某事物，並攜帶該事物的強大能量場！
因此，名字遵循萬物本來之道，故稱“名道”。
而改變了名字，就改變了潛意識！就改變了人生的方向！
著名心理學家榮格，就曾利用“詞語聯想”方法挽救了很多精神病人。
皇家名道與歷代國號定名
皇家名道是名道的最高層次，用來對國家重要的機構、建築、外事、活動、人物等進行謀劃命名。中國古建築以三字名居多，這源於三字名，代表著天人地三才，三在中國文化中有著舉足輕重的意義，代表著奉天承運，天時地利人和。如文淵閣，頤和園等。
在每個朝代開國時，也都根據易經名道，慎重選擇新國家的國號。名道之學的神秘在於，他的讖語應驗程度令人驚訝，比如“亡秦者胡”（秦國的確毀在秦二世胡亥手裡）、隋朝“桃李子,得天下”（滅掉隋朝後，是李氏家族建立了唐朝）、唐朝“女主昌，有女武代王”（武則天執掌唐朝五十年）、明朝“遇順則止”（明朝亡於李自成的大順政權）等。
下面列舉可見：中國歷史朝代變更的五行相剋，每個開國之君都是遵循易經名道而定名中原的。
夏（火）←商（水)←周(土)←春秋(木)←戰國(金)←秦(火）←漢（水）。中間分裂的小國時代是統一的過渡期。唐（土）←宋（木）←元（金）←明（火）←清（水）。
尤其是皇太極，入主中原後，放棄女真族原有的國號“後金”，而改為“清”，“清”水克“明”火，一統中國。
皇家名道與《四庫全書》
公元一七七三年開始，乾隆皇帝組織編撰《四庫全書》時，收錄了皇家名道的三經《易經》、《萬名經》（別名七緯）、《皇極經世》，並親自為七緯中的《易緯乾鑿度》題序。
由來背景
皇家名道：皇家御用大成名學，是中華名道理論的最高層次。
語出： 老子云：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始，有名，萬物之母。
由來：皇家名道源於《老子》的話。道者，宇宙之終極規律也。道在天，為天道，道在地，為地道；道在名，為名道！名道，名之大規律也。皇家名道，是名道理論的最高層次，歷來為皇家御用，密不外傳。
歷史傳承
乾隆皇帝除了題序，還成就了日後皇家名道的傳承。
公元一七八○年，乾隆將最喜愛的小女兒固倫和孝公主許配給和珅之子，按祖訓要為新駙馬賜名，思索半晌未得佳名。經貼身大臣納蘭進諫：加封駙馬，可謂莫大福澤也！乾隆聞之，欣然領會而賜名“豐紳殷德”（滿語“福澤”之意）。乾隆因感慨納蘭家族多年來進諫有功，賜納蘭“御名閣”三字為念，後被珍藏於納蘭府邸。後來，在乾隆末年的千叟宴上，納蘭家族中的高壽者納蘭富森亦有幸參加了這次盛典。
當時納蘭家族一直在輔修《四庫全書》，眾所周知，納蘭家族漢學底蘊為滿族八旗之冠，深得三經精髓。自從為“豐紳殷德”時諫名受到乾隆帝嘉肯後，更是潛心鑽研，融合《易經》、《萬名經》、《皇極經世》三經精髓，完善了皇家名道，兼顧理、數、象、五行之音等九大系統於一體，成為中華名學集大成者，歷經多代，傳承至今。
當代皇家名道傳人納蘭晴，在傳承了名道的基礎上，與時俱進，充分吸收了西方定位理論的精髓，開創了“品牌新名道”，專注於民族品牌命名。同時，建立了全國連鎖皇家名學品牌“御名閣”，受邀出席多家策劃公司背後的品牌命名顧問，為眾多名流名企策劃。
皇家名道與日本五格
皇家名道是中華正宗的、三經（《萬名經》《皇極經世》《易經》）合一的大成名學理論體系，包含九大系統；五格是日本人從名道三經之一的《皇極經世》中取了81皇極數、而形成的單薄系統，開運能量根本是天壤之別。如果把皇家名道比喻成大樹，那么日本五格則相當於從名道大樹上取下來的枝杈。
網上流行五格的根本原因
容易編程，一些年輕人看了日本五格的書，編寫程式軟體放在網上，致使許多不明道理的人們把名字的好壞寄托在評分系統中，把決定人生的重大決策當成數字的遊戲！一個覺醒的民族怎可被倭國國小覆蓋百年？中華民族擁有五千年悠久燦爛的文化，當然也擁有自己正宗的大成名學！中華皇家名道，為中華正名！
