《皇宋中興兩朝聖政》,撰人不詳,一說為留正等人撰。六十四卷。南宋高宗、孝宗兩朝(1127——1189年)的編年史。
基本介紹
- 作品名稱:皇宋中興兩朝聖政
- 創作年代:宋代
- 文學體裁:編年史書
《皇宋中興兩朝聖政》,撰人不詳,一說為留正等人撰。六十四卷。南宋高宗、孝宗兩朝(1127——1189年)的編年史。
《皇宋中興兩朝聖政》,撰人不詳,一說為留正等人撰。六十四卷。南宋高宗、孝宗兩朝(1127——1189年)的編年史。《皇宋中興兩朝聖政》,書名。撰人不詳,一說為留正等人撰。六十四卷。收錄於《宛委別藏》叢書、《選印宛委別藏》...
《皇宋中興兩朝聖政輯校》是中華書局出版的圖書,作者是[宋]佚名 撰,孔學 輯校 內容簡介 《皇宋中興兩朝聖政》是一部記載南宋從宋高宗南渡建國、到宋孝宗中興之治的兩朝的編年體史書,不著撰人姓氏,成書於理宗淳祐以後至南宋...
皇宋中興兩朝聖政 《皇宋中興兩朝聖政》是北京圖書館出版社出版的圖書,作者是(宋)佚名著
乾淳之治,指宋孝宗在位期間出現的太平盛世。宋孝宗在位期間,政治清明、社會穩定、經濟繁榮、文化昌盛,宋朝相對進入到一個興盛時期。宋孝宗平反岳飛冤獄,起用主戰派人士,銳意收復中原。在內政上,宋孝宗積極整頓吏治,裁汰冗官,懲治貪污...
除兌現外,則要限制紙幣的發行數量兌現本身就是減少紙幣數量的一種辦法如果不能兌現,則控制紙幣發行數量也能保證紙幣的正常流通。宋孝宗曾提出“大凡行用會子,少則重,多則輕”(《皇宋中興兩朝聖政》卷六○)這一控制紙幣流通數量的...
《皇宋中興兩朝聖政》:“淳熙十三年冬十月,仁和知縣陳德明坐贓污不法,免真決,刺面配信州。”③問君五句:寬慰陳氏看開坐罪之事,應慶倖免於死罪而貶黜信州。鴟夷載酒:揚雄《酒賦》:“觀瓶之居,居酒之眉。……身提黃泉,...
北宋詔令已有宋人所編《宋大詔令集》行世,而南宋詔令則散見於《宋會要輯稿》《建炎以來系年要錄》《三朝北盟會編》《皇宋中興兩朝聖政》及宋人文集等文獻資料中,其中尤以《宋會要輯稿》所收南宋詔令為多。《南宋詔令輯校(套裝...
⑨《皇宋中興兩朝聖政》卷六三淳熙十三年七月。或會子“重於見錢”①。紙幣重於黃金或現錢雖是溢美之辭,但反映了當時會子確有相當的穩定性,受到了民間的歡迎。宋孝宗是中國歷史上最重視紙幣幣值穩定並留下了不少紙幣管理言論的...
南宋初年,出於軍事上的需要,宋廷印行一種“見錢關子”。《皇宋中興兩朝聖政》卷十載,紹興元年(1131)冬,“尚書省言:‘近分撥神武右軍往婺州屯駐,合用錢理須樁辦。緣行在至婺州,不通水路,難以津搬。契勘便錢之法,自...
22-23(史) | 資治通鑑釋文 | (宋)史炤撰 | 24(史) | 編年通載 | (宋)章衡撰 | 25-29(史) | 增入名儒講義皇宋中興兩朝聖政 | (宋)不詳 | 30-39(史) | 皇宋通鑑長編紀事本末 | (宋)楊仲良撰 | 40(史) |...
南宋“祖宗之法”的記錄——《皇宋中興兩朝聖政輯校》述評/105 “子自能久”——重讀《北宋文化史述論》/113 金字塔的底部——讀《宋代鄉村組織研究》/121 暗合前修誠可信——讀《中國行政區劃通史·宋西夏卷》/127 根基堅實的...
《皇宋中興兩朝聖政》卷六十三載一事云:“淳熙十三年冬十月,仁和知縣陳德明坐贓污不法,免真決,刺面配信州。其元舉主葉翥、齊慶胄、郭棣各貶秩三等。”據知光宗即必陳德明之字。《鹹淳臨安志》所載南宋一代仁和縣令極詳備...