佛學術語，地獄乃至佛之十法界，互為相具，即百法界也。一法界，各具十如是，故百法界有千如是，即百界千如也。法華玄義二曰：‘又一法界具九法界，則有百法界千如是。’
佛學術語,地獄乃至佛之十法界,互為相具,即百法界也。一法界,各具十如是,故百法界有千如是,即百界千如也。法華玄義二曰:‘又一法界具九法界,則有百...
每一法界各含百如,百法界即成千如。但諸法不能至五陰,五陰形成所謂“眾生”、“國土”(指眾生所居處)、總稱三種世間,千如各具三種世間, 即為三千世間。...
一界具三十種世間,百法界即具三千種世間。”天台宗認為,法界,如是、世間等雖有差別,有的甚至對立,但它們之間又是相互含攝的,天台宗稱之為“互具”。每一界...
百界由十法界互具而成。一念三千十如是 百界中,每一界都有十如是,即如是性、如是相、如是體、如是力(能力、力用)、如是作(所作所為)、如是緣、如...
他在《摩訶止觀》中說:“夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界。一界具三十種世間,百法界即具三千種世間,此三千在一念心。若無心而已,介爾有心,即...
依此推算,百法界就具有三千種世間。這三千種世間,都不過是具在介爾(微細)一念心中,謂之“一念三千”,亦名“性具”,或名“理具”。依此理具三千,而有事造...
依此推算,百法界就具有三千種世間。這三千種世間,都不過是具在介爾(微細)一念心中,謂之“ 毗盧遮那佛像 [6] 一念三千”,亦名“性具”,或名“理具”。依...