百日襖褲，舊俗。嬰兒百天已較挺妥，可穿戴齊全見客。山東有吉慶話：“姑家褲，姨家襖，妗子做鞋滿街跑”。或“舅的帽子戴到老”。“姑做鞋，姨做襪，姑(給)穿上，姨提上，一直活到九十上。”
基本介紹
- 中文名：百日襖褲
- 類型：習俗
百日襖褲，舊俗。嬰兒百天已較挺妥，可穿戴齊全見客。山東有吉慶話：“姑家褲，姨家襖，妗子做鞋滿街跑”。或“舅的帽子戴到老”。“姑做鞋，姨做襪，姑(給)穿上，姨提上，一直活到九十上。”
百日襖褲，舊俗。嬰兒百天已較挺妥，可穿戴齊全見客。山東有吉慶話：“姑家褲，姨家襖，妗子做鞋滿街跑”。或“舅的帽子戴到老”。“姑做鞋，姨做襪，姑(給)穿上，姨提上，一直活到九十上。”...
喪葬禮俗開始變革，孝服的縫製趨於簡單化，只需戴孝帽、系孝帶，孝鞋也只須簡單用白布封上即可；葬後百日內只要求戴黑紗；婦女在此期間稍忌艷麗服色和濃施脂粉；停屍起靈的時間也縮短到3天；親友鄰里送禮一般送花圈，至於馬、牛、轎、車等扎彩幾乎絕跡。這樣，從服喪到圓墳，僅1周時間便可以結束整個喪禮，節約了...
章丘地區在給小孩做百日的時候，習俗是“姑做褲，姨做襖，妗子做鞋跑不了”。意思就是這天要給嬰兒穿衣服，穿衣服的人必須是嬰兒的姑和姨，叫做“姑穿上，姨穿上，一活活到八十上”，都是表達吉祥、吉利、健康的期望。民間吉祥語豐富多彩，並與各地節慶民俗活動融匯在一起，滲透到民眾的日常生活中去，並且影響...
他故意讓人敲鑼吆喝：“唔——喜願分百日黃稻種的，都來分啊！不限互助組不互助組……”他要比下樑生寶，在眾人心中建立威信。富農姚士傑的女人坐月子，他雇來栓栓媳婦素芳來家做月工，並藉機誘姦了她，然後挑唆她勾引生寶，破壞生寶的名譽。互助組的歡喜留下來照看田裡的莊稼，上級派來韓技術員指導密植水稻...
杭州嬰兒百日忌言“百日”，而言“百祿”。因百日專指人死後百天而言，故避之。“百祿”又因與“不祿”同音，不祿者，亦死也。故又讀“祿”如“羅”，以避之。基諾族在嬰兒滿月那天，甚至一整天都禁忌講話，以此來確保嬰兒滿月日的順利度過。意義 大部分地區都有忌言嬰兒有病與否的習俗。說嬰兒有病，固然犯忌...
嬰兒出生第三天要“洗三”，滿月時要做酒慶賀，有的省市叫“百日宴”，梁平名曰“打三早”dàsānzàor；壽誕要辦席慶賀三天（從生日的頭天晚上的到第三天早上的“謝客飯”），製作豐盛的菜餚叫“辦席”。結婚叫紅喜事；死人叫“白喜事”，要停靈三天，埋葬後的第三天要再壘一次墳，名為“壘三墳”，可能“三”...
其中，由鄭吉雲蒐集整理的《年輕的大力土》、《六兄弟》、《百日紅》等被選輯於《中國少數民族文學作品選》。1982年上海文藝出版社翻譯出版《朝鮮族民間故事選》，第一次向其他民族的讀者系統介紹了朝鮮族民間故事。1983年上海文藝出版社出版的《金德順故事集》（裴永鎮整理翻譯），是中國首次出版的民間故事家本人...
四、公廟子軍工機場的第二個“百日會戰”五、亂毛石砌樓房蓋車間，毛石牆勾縫抹灰創新工藝 六、一九六六年的寒冬，生活設施轉地下；快速大便法，水泥袋紙褲與稻草人的產生 七、華建俱樂部黨總支書記作報告，哈業胡同王工中秋節避難 八、紅衛兵長征過軍用機場，顧總工公廟子發表高見 第七章 動亂中的邯鄲水泥廠工地...
開展環保整治“百日行動”，解決環境隱患和重大問題28個，關停違規企業2家。（二）對外開放水平進一步提升。滿洲里國家重點開發開放試驗區建設取得新進展，綜合保稅區已申報國家審批。中俄蒙合作先導區建設規劃和實施方案上報國家。中蒙跨境經濟合作區建設納入中蒙兩國元首會談備忘錄和中蒙中長期合作綱要。蒙古國駐呼倫貝爾...
清順治十七年(1660年春)，睢州境遭遇奇荒，米珠薪桂，州人告急。他即將歷年積穀千石，開倉娠濟，設粥廠於州城東門外同善寺內。施粥百日，日就食者三千人，病者醫之，死者葬之，活人以萬計。小麥將熟，每人賜給鐮一把，草帽一頂，遣之返家收麥。築路通商 清康熙二十一年( 1 6.8 2年)，知州陳應輔想...
nɡao 熬襖奧澳懊傲 ɑo nɡou 嘔歐毆偶漚 ou nɡen 恩 en nɡɑnɡ 骯昂 ɑnɡ nɡenɡ 鞥 enɡ 〈3〉以j、q、x作聲母的字，境內一部分讀作尖音，常見的有：ji 跡跡績積唧疾蒺嫉脊瘠籍楫 輯集即濟擠薺祭稷鯽際 jiɑn 煎尖剪翦箭漸間踐賤濺劍 jiɑnɡ 將漿蔣獎槳醬 jiɑo 椒焦...
遵照上述指示，1946年2月20日， 新四軍兼山東軍區在臨沂召開軍政幹部會議，布置百日整軍計畫。從此，沂蒙軍隊掀起了以政治訓練為主的練兵熱潮。練兵運動是在老解放區早已完成減租減息、新 解放區正在進行反奸訴苦、減租減息，人民民眾衷心擁護共產黨、擁護人民軍隊，反對內戰、保衛勝利果實的基礎上進行的。從一開始的組建...
六十日、百日、1周年、3周年孝屬要祭奠。建國後,殯葬儀式逐漸改革。60年代，送倒頭紙、批殃、接三、點主、響器被廢除。紙活為花圈取代，披麻戴孝為黑紗、白花取代。1973年，土葬為火葬取代，入殮、停靈、出殯、圓墳被廢除。80年代，有的將骨灰裝入棺木內埋葬，恢復參靈、出殯、圓墳和糊幡、紙櫃、樓、庫等舊俗，...