基本介紹
- 書名：百年騙局:揭秘全球恐慌的真相
- 作者：皮諾·阿拉基 (Pino Arlacchi)
- 類型：人文社科
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787516202050
- 外文名：L'inganno e la Paura Il Mito Del Caos Globale
- 譯者：李凱旋
- 出版社：中國民主法制出版社
- 頁數：297頁
- 開本：16
- 品牌：中國民主法制出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
1．一部劍指霸權騙局黑幕，看透世界謎局的驚世力作！習近平總書記提到的我們應避免的“修昔底德陷阱”究竟從何說起？為什麼當前各國處理爭端不宜再適用“修昔底德陷阱”鐵律？本可以避免的戰爭為什麼是一個謊言和騙局？未來世界新的格局又將怎樣重構？這些的熱點問題在本書中都做了最好的詮釋。
2.親歷多年國際事務工作的前聯合國副秘書長，為您看透紛繁亂象指點迷津！作者以縱橫捭闔的視角，旁徵博引的行文氣勢，深度剖析了歷次大事件的來龍去脈。一位身懷和平使命的聯合國前官員，縱貫古今，結合當下戰爭和恐怖活動謊局形形色色的幻象，到未來世界新格局的預測與前瞻，為我們構築了一副鮮活豐富的世間彩圖。
3. 一份獻給為世界民主自由而戰的納爾遜·曼德拉偉人的厚禮！作者與納爾遜·曼德拉有著深厚的交情和來往，本書開篇緬懷了這位偉人所具有的兩大靈魂：戰士和國父。他是促進世紀民主和平的標桿人物，毋庸置疑，未來世界將面臨新的重組。
4.得到專家的傾力推薦，受到各界讀者的高度關註：全球化時代犯罪與刑法國際論壇主席何秉松，中國現代國際關係研究院安全與軍控研究所所長李偉，中國政策科學研究院國家安全政策委員會高級研究員李湛軍，中國社會科學院研究員劉仁文高度讚賞，評價本書知識淵博、目光敏銳、思想深刻、言詞犀利，令人愛不釋手。
5體現時尚的美術設計風格，注入前沿的數字閱讀元素。封面採用塑封和燙金工藝，封底有精彩的二維碼閱讀連結，印製包裝精美，內文是以特種輕型紙為載體，從而帶給讀者朋友完美的閱讀體驗。
2.親歷多年國際事務工作的前聯合國副秘書長，為您看透紛繁亂象指點迷津！作者以縱橫捭闔的視角，旁徵博引的行文氣勢，深度剖析了歷次大事件的來龍去脈。一位身懷和平使命的聯合國前官員，縱貫古今，結合當下戰爭和恐怖活動謊局形形色色的幻象，到未來世界新格局的預測與前瞻，為我們構築了一副鮮活豐富的世間彩圖。
3. 一份獻給為世界民主自由而戰的納爾遜·曼德拉偉人的厚禮！作者與納爾遜·曼德拉有著深厚的交情和來往，本書開篇緬懷了這位偉人所具有的兩大靈魂：戰士和國父。他是促進世紀民主和平的標桿人物，毋庸置疑，未來世界將面臨新的重組。
4.得到專家的傾力推薦，受到各界讀者的高度關註：全球化時代犯罪與刑法國際論壇主席何秉松，中國現代國際關係研究院安全與軍控研究所所長李偉，中國政策科學研究院國家安全政策委員會高級研究員李湛軍，中國社會科學院研究員劉仁文高度讚賞，評價本書知識淵博、目光敏銳、思想深刻、言詞犀利，令人愛不釋手。
5體現時尚的美術設計風格，注入前沿的數字閱讀元素。封面採用塑封和燙金工藝，封底有精彩的二維碼閱讀連結，印製包裝精美，內文是以特種輕型紙為載體，從而帶給讀者朋友完美的閱讀體驗。
作者簡介
皮諾·阿拉基 (Pino Arlacchi) 義大利人，著名社會學家，著名恐怖主義與有組織犯罪研究專家。曾任聯合國副秘書長、聯合國毒品控制和犯罪預防辦公室執行主任、義大利議會反黑兩院委員會副主席，現任歐洲議會議員。皮諾·阿拉基是20世紀八九十年代義大利反黑戰略的制定者，是聯合國通過的控制和預防毒品犯罪全球運動計畫，即構建“一個無毒品世界”的創始者。
專業推薦
媒體推薦
一部劍指世界騙局黑幕
看透世界風雲迷局的驚世力作！
專家解構 高屋建瓴
縱橫捭闔 引人入勝
擊潰美國霸權陰謀
解析全球民主浪潮
洞悉世界重組未來
看透世界風雲迷局的驚世力作！
專家解構 高屋建瓴
縱橫捭闔 引人入勝
擊潰美國霸權陰謀
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洞悉世界重組未來
名人推薦
作者對於如此複雜多變的世界全局及其重大問題進行了多角度的、歷史的和現實的考察，其知識的淵博、目光的敏銳、思想的深刻、言詞的犀利以及出人意外的判斷和結論使《百年騙局》一書具有強大的吸引力，令人愛不釋手。
——全球化時代犯罪與刑法國際論壇主席：何秉松
《百年騙局》一書從另外一個角度看世界，揭露了一些國家極力想掩蓋的真相，入木三分，值得一讀。
——中國現代國際關係研究院安全與軍控研究所所長：李偉
這是一本帶有批判性思維來審視暴力犯罪真相的專著。作者尖銳地指出了當前反恐中存在的問題，切中時弊，見解獨到，值得深思。
——中國政策科學研究院國家安全政策委員會高級研究員：李湛軍
戰爭、犯罪、恐怖主義……在這些令人焦慮和恐懼的字眼後面，本書告訴我們：這不是全部，相反，人類正向著好的方向發展。——中國社會科學院研究員：劉仁文
——全球化時代犯罪與刑法國際論壇主席：何秉松
《百年騙局》一書從另外一個角度看世界，揭露了一些國家極力想掩蓋的真相，入木三分，值得一讀。
——中國現代國際關係研究院安全與軍控研究所所長：李偉
這是一本帶有批判性思維來審視暴力犯罪真相的專著。作者尖銳地指出了當前反恐中存在的問題，切中時弊，見解獨到，值得深思。
——中國政策科學研究院國家安全政策委員會高級研究員：李湛軍
戰爭、犯罪、恐怖主義……在這些令人焦慮和恐懼的字眼後面，本書告訴我們：這不是全部，相反，人類正向著好的方向發展。——中國社會科學院研究員：劉仁文
圖書目錄
引言
第一部分騙局
第一章和平的發展
全局概覽
種族屠殺的減少及其之間的差別
20世紀下半葉的發展
和平的緣由
反核子彈的里根與戈巴契夫
未實現的條約
要傳達的信息
第二章東方的反軍國主義與非暴力
戰爭在中國歷史中的邊緣化
西方的弱點
中國與東亞諸國的“文”“武”及不擴張主義
和平的600年
有悖常理的預言
第三章巨大的騙局
未發生的災難預言
謊言的編造
北約在科索沃地區的非法干預
飛彈威脅的騙局
第四章文明衝突的紛擾
文明衝突
文明內部的衝突
巴爾幹地區種族仇恨的幻象
第五章恐怖主義的神話
什麼是恐怖主義
恐怖主義在政治上的無影響力
一個不存在的威脅
第六章暴力犯罪的下降
犯罪的文明化
毒品市場的衰落
數百年來暴力活動的減少
20世紀更加暴力？
從種族滅絕到正義
第七章戰爭的終結
戰爭的控制下
和平的版圖
戰爭的終結
內戰的減少和死亡人數的下降
不對稱戰爭與犯罪戰爭
第二部分大騙局的升級
第八章美國——從世界政府到黑社會式保護
羅斯福的世界政府
從冷戰到黑社會式保護
第九章美國與世界其他國家的差異
20世紀90年代的“和平之幽靈”
賓·拉登拯救了戰爭黨
歐美之間安全戰略之不同
第三部分 和平的動力
第十章人類的發展孕育了和平
學習的過程
和平的曲線
第十一章人性的善與惡
早期戰爭
人性的可塑性
病態社會
第十二章我們不再是兇殘的猿猴
大災難與小數字
和平的猿猴
第十三章反抗殺戮
軍人的病態心理
不要殺戮
第十四章康德的和平
民主和平及其局限性
民主化浪潮
第十五章冷戰與殖民主義的終結
冷戰與伊斯蘭恐怖主義
冷戰後國際局勢的緩解
殖民主義、戰爭和奴隸制
道德進程和殖民主義的結束
第十六章國際法與國際慣例的發展
政治版圖的確定
結語後美國時代的世界格局
世界政府和戰爭禁令
歐盟的典範
世界議會
三種格局
美國金融危機和歐亞的解決之道
延伸閱讀1人類歷史的和平與經濟發展
延伸閱讀2大型戰爭的數量
第一部分騙局
第一章和平的發展
全局概覽
種族屠殺的減少及其之間的差別
20世紀下半葉的發展
和平的緣由
反核子彈的里根與戈巴契夫
未實現的條約
要傳達的信息
第二章東方的反軍國主義與非暴力
戰爭在中國歷史中的邊緣化
西方的弱點
中國與東亞諸國的“文”“武”及不擴張主義
和平的600年
有悖常理的預言
第三章巨大的騙局
未發生的災難預言
謊言的編造
北約在科索沃地區的非法干預
飛彈威脅的騙局
第四章文明衝突的紛擾
文明衝突
文明內部的衝突
巴爾幹地區種族仇恨的幻象
第五章恐怖主義的神話
什麼是恐怖主義
恐怖主義在政治上的無影響力
一個不存在的威脅
第六章暴力犯罪的下降
犯罪的文明化
毒品市場的衰落
數百年來暴力活動的減少
20世紀更加暴力？
從種族滅絕到正義
第七章戰爭的終結
戰爭的控制下
和平的版圖
戰爭的終結
內戰的減少和死亡人數的下降
不對稱戰爭與犯罪戰爭
第二部分大騙局的升級
第八章美國——從世界政府到黑社會式保護
羅斯福的世界政府
從冷戰到黑社會式保護
第九章美國與世界其他國家的差異
20世紀90年代的“和平之幽靈”
賓·拉登拯救了戰爭黨
歐美之間安全戰略之不同
第三部分 和平的動力
第十章人類的發展孕育了和平
學習的過程
和平的曲線
第十一章人性的善與惡
早期戰爭
人性的可塑性
病態社會
第十二章我們不再是兇殘的猿猴
大災難與小數字
和平的猿猴
第十三章反抗殺戮
軍人的病態心理
不要殺戮
第十四章康德的和平
民主和平及其局限性
民主化浪潮
第十五章冷戰與殖民主義的終結
冷戰與伊斯蘭恐怖主義
冷戰後國際局勢的緩解
殖民主義、戰爭和奴隸制
道德進程和殖民主義的結束
第十六章國際法與國際慣例的發展
政治版圖的確定
結語後美國時代的世界格局
世界政府和戰爭禁令
歐盟的典範
世界議會
三種格局
美國金融危機和歐亞的解決之道
延伸閱讀1人類歷史的和平與經濟發展
延伸閱讀2大型戰爭的數量
序言
一位世紀偉人的兩大靈魂：戰士和國父
——紀念納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉
我認識納爾遜·曼德拉，我不止一次在私下裡見過他。他身上的三個閃光點給我留下了難以磨滅的印象。
第一點是他的個人魅力，如馬克斯·韋伯。只有非凡的領袖才具備這種神奇的，高深莫測的天賦。圍繞著他的強大氣場令人窒息，只有少數真正了解他的人才不會被其所傷。曼德拉是天生的領袖，當然他本來也是部落的王位繼承人。他有著貴族的教養，他慷慨大度，無限包容，有時接近他會被其最簡單的純粹而讓所有人都卸下防備，無論是朋友還是敵人。
在1997年到2002年我在聯合國任職的這段時間裡，我幾乎見過全球所有偉大的人物。但只有兩位，僅僅當我走近他們的時候才會產生某種奇妙的感受。一位是納爾遜·曼德拉，另一位是教皇約翰·保羅二世。
曼德拉的個人魅力不在於他是政治和軍事領袖，而在於他是一名倡導者，世俗中的宗教領袖，他能夠善言善行，把美好的信仰體現在優秀的個人品質上。記得1999年，在約翰內斯堡度過的那一晚，在消除了種族隔離制度以後，與曼德拉一起戰鬥的戰友都成為了第一屆政府的部長。他們中有人經歷過牢獄之災，有人曾被折磨，有人身患殘疾，有人看到自己的孩子、父母、兄弟被狂熱的白人至上種族主義者屠殺。曼德拉卻鼓勵他們去寬恕和原諒那些劊子手，勸說他們不要去復仇，甚至也不再去尋求公正。
“你要求我們做的根本不符合人性，我們難道應該原諒手染我們親人鮮血的人？”“是的。是我請求你們做出這樣的犧牲。”對於他的朋友和戰友們的質問，曼德拉這樣回答——簡短而決斷。他堅信他的同伴們能夠理解他的任務是統一南非並建設一個不會植根於仇恨的國家。
無論是反抗生涯還是作為國父，在曼德拉的豐功偉績中，原諒、赦免、寬恕無疑是最難的，也是最有爭議的。我們不知道在他逝世以後這個理念還能被堅持多久，但我們可以確定他是惟一一位能夠讓這一理念被接受的人。 第二點深深震撼我的是他的溫和。長久的折磨通常讓人的心變得冷酷和漠然。但曼德拉與常人不同，27年在獄中的苦難擴展了他的基本的人性尺度，不僅能夠包容最頑強的敵人，也準備好了去違背最親密的戰友的意願：“我的一生不但與白人的獨裁做鬥爭……也與黑人的獨裁不相為謀。”
很多人都注意到了曼德拉沒有怨恨，但這並不是因為倫理或信仰，而是基於他的個性品質，他隨著時間成長為完全不同的成熟的人。曾經執拗憤怒的曼德拉在1962年被捕，使他那些膚淺的追隨者們喪氣失望，然而正是牢獄生活塑造了他的溫和與包容。
曼德拉曾是國家非法武裝反對派的靈魂人物。他曾經煽動非洲人國民大會放棄甘地的傳統，接受游擊戰，恐怖破壞和不流血的衝突，認為這些是反抗種族隔離制度的必要手段。當時在非洲人國民大會中，就已有不少人警告過這位頭腦發熱的年輕人，在積恨很深的制度體制下以暴力對抗暴力很可能會把國家引向萬劫不復的武裝戰爭中。
在一次較為私密的會面上，我提出了一個有些挑釁的問題：“左翼游擊戰將終於何處？”在回答這個問題時，曼德拉跟我講述了一個極為矛盾的言行。我們那時在紐約，那天早上曼德拉還作為榮譽嘉賓出席了聯合國大會，在他被所有人稱頌的同時，他說他的同胞們正在抱怨他和圖圖主教參與了勸解人們寬恕的任務。
“你可知道我的部落姓氏的意思是帶有不同觀點的巴斯蒂安？我的主張從60年代開始就與主流思想相悖，因為武裝衝突是用來結束一個體制的。”曼德拉變得很認真，不再是平時那個笑話連篇、風趣幽默的人。“直到現在，當我的同僚們不願翻過歷史的篇章，想要復仇的時候；當他們被蒙住雙眼看不到南非命運的時候，我仍然逆勢篤行。”
這就是我忘不了曼德拉的第三點：他的政治天賦，讓他能夠兩次抓住準確的時機。一個戰士或者一個軍事將領，一個加里波第或者一個切·格瓦拉，永遠都不會成為政治家。萬神殿中的龕位一人一個，因為每個人只能活一次。
直覺告訴曼德拉，南非不會走其他非洲國家在五六十年代的反殖民之路，雖然反種族隔離制度之路基本上是和平的，而且通過武力威脅白人殖民者來警告他們：如果發生武裝衝突他們將會失去所有，但這不是一條對所有國家都適用的道路。
長久的牢獄之災不但沒有打垮曼德拉，反而讓他獲得了威信，擁有了戰略眼光，甚至成長為一位影響世界的世紀偉人。他顛覆過去的老套路，與敵人斡旋，通過法制選舉而不是流血讓敵人繳械投降，這是只有納爾遜·曼德拉才能夠最終完成的事業。
皮諾·阿拉基
2013年1 2月5日
——紀念納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉
我認識納爾遜·曼德拉，我不止一次在私下裡見過他。他身上的三個閃光點給我留下了難以磨滅的印象。
第一點是他的個人魅力，如馬克斯·韋伯。只有非凡的領袖才具備這種神奇的，高深莫測的天賦。圍繞著他的強大氣場令人窒息，只有少數真正了解他的人才不會被其所傷。曼德拉是天生的領袖，當然他本來也是部落的王位繼承人。他有著貴族的教養，他慷慨大度，無限包容，有時接近他會被其最簡單的純粹而讓所有人都卸下防備，無論是朋友還是敵人。
在1997年到2002年我在聯合國任職的這段時間裡，我幾乎見過全球所有偉大的人物。但只有兩位，僅僅當我走近他們的時候才會產生某種奇妙的感受。一位是納爾遜·曼德拉，另一位是教皇約翰·保羅二世。
曼德拉的個人魅力不在於他是政治和軍事領袖，而在於他是一名倡導者，世俗中的宗教領袖，他能夠善言善行，把美好的信仰體現在優秀的個人品質上。記得1999年，在約翰內斯堡度過的那一晚，在消除了種族隔離制度以後，與曼德拉一起戰鬥的戰友都成為了第一屆政府的部長。他們中有人經歷過牢獄之災，有人曾被折磨，有人身患殘疾，有人看到自己的孩子、父母、兄弟被狂熱的白人至上種族主義者屠殺。曼德拉卻鼓勵他們去寬恕和原諒那些劊子手，勸說他們不要去復仇，甚至也不再去尋求公正。
“你要求我們做的根本不符合人性，我們難道應該原諒手染我們親人鮮血的人？”“是的。是我請求你們做出這樣的犧牲。”對於他的朋友和戰友們的質問，曼德拉這樣回答——簡短而決斷。他堅信他的同伴們能夠理解他的任務是統一南非並建設一個不會植根於仇恨的國家。
無論是反抗生涯還是作為國父，在曼德拉的豐功偉績中，原諒、赦免、寬恕無疑是最難的，也是最有爭議的。我們不知道在他逝世以後這個理念還能被堅持多久，但我們可以確定他是惟一一位能夠讓這一理念被接受的人。 第二點深深震撼我的是他的溫和。長久的折磨通常讓人的心變得冷酷和漠然。但曼德拉與常人不同，27年在獄中的苦難擴展了他的基本的人性尺度，不僅能夠包容最頑強的敵人，也準備好了去違背最親密的戰友的意願：“我的一生不但與白人的獨裁做鬥爭……也與黑人的獨裁不相為謀。”
很多人都注意到了曼德拉沒有怨恨，但這並不是因為倫理或信仰，而是基於他的個性品質，他隨著時間成長為完全不同的成熟的人。曾經執拗憤怒的曼德拉在1962年被捕，使他那些膚淺的追隨者們喪氣失望，然而正是牢獄生活塑造了他的溫和與包容。
曼德拉曾是國家非法武裝反對派的靈魂人物。他曾經煽動非洲人國民大會放棄甘地的傳統，接受游擊戰，恐怖破壞和不流血的衝突，認為這些是反抗種族隔離制度的必要手段。當時在非洲人國民大會中，就已有不少人警告過這位頭腦發熱的年輕人，在積恨很深的制度體制下以暴力對抗暴力很可能會把國家引向萬劫不復的武裝戰爭中。
在一次較為私密的會面上，我提出了一個有些挑釁的問題：“左翼游擊戰將終於何處？”在回答這個問題時，曼德拉跟我講述了一個極為矛盾的言行。我們那時在紐約，那天早上曼德拉還作為榮譽嘉賓出席了聯合國大會，在他被所有人稱頌的同時，他說他的同胞們正在抱怨他和圖圖主教參與了勸解人們寬恕的任務。
“你可知道我的部落姓氏的意思是帶有不同觀點的巴斯蒂安？我的主張從60年代開始就與主流思想相悖，因為武裝衝突是用來結束一個體制的。”曼德拉變得很認真，不再是平時那個笑話連篇、風趣幽默的人。“直到現在，當我的同僚們不願翻過歷史的篇章，想要復仇的時候；當他們被蒙住雙眼看不到南非命運的時候，我仍然逆勢篤行。”
這就是我忘不了曼德拉的第三點：他的政治天賦，讓他能夠兩次抓住準確的時機。一個戰士或者一個軍事將領，一個加里波第或者一個切·格瓦拉，永遠都不會成為政治家。萬神殿中的龕位一人一個，因為每個人只能活一次。
直覺告訴曼德拉，南非不會走其他非洲國家在五六十年代的反殖民之路，雖然反種族隔離制度之路基本上是和平的，而且通過武力威脅白人殖民者來警告他們：如果發生武裝衝突他們將會失去所有，但這不是一條對所有國家都適用的道路。
長久的牢獄之災不但沒有打垮曼德拉，反而讓他獲得了威信，擁有了戰略眼光，甚至成長為一位影響世界的世紀偉人。他顛覆過去的老套路，與敵人斡旋，通過法制選舉而不是流血讓敵人繳械投降，這是只有納爾遜·曼德拉才能夠最終完成的事業。
皮諾·阿拉基
2013年1 2月5日
