本書從學術史的角度“平議與反思”了百年杜甫研究的實績，系統梳理了百年研究的歷史過程。全書分為五編：1949年以前大陸杜甫研究之芻議、1949年至1976年大陸杜甫研究之反思、1977年至2013年大陸杜甫研究之平議、台港澳地區杜甫研究與域外杜甫研究之論述。全書兼顧了材料與理論、材料與問題相結合的原則，採用材料歸納分析法、比較研究法，對中國大陸及世界各國或地區的杜甫研究成果尤其是對於海外的研究成果加以梳理、分析歸納、縱橫比較，扭轉了中國大陸對海外的杜甫研究較為薄弱這一弱勢。對百年杜甫研究進行全面的理論總結和深刻反思，這一研究是填補空白的，又是有一定理論深度的，也是本書的主要創新之處。本書資料豐富，梳理清晰，論述深入，既吸收很多新材料、新成果，創穫較多，又顯示出作者嚴謹的學風和深厚的樸學功夫，是有很高學術價值的著作。本書稿兼顧了材料與理論相結合的原則，兼因而它是高校杜甫研究的好教材（本科、研究生都可以用），也是海外漢學的好教材。
基本介紹
- 外文名：Review and Reflection on Studies of Du Fu Since 1912
- 書名：百年杜甫研究之平議與反思
- 作者：趙睿才
- 出版日期：2014年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7010136904
- 出版社：人民出版社
- 頁數：469頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《百年杜甫研究之平議與反思》從學術史的角度“平議與反思”了百年杜甫研究的實績，系統梳理了百年研究的歷史過程。《百年杜甫研究之平議與反思》稿兼顧了材料與理論相結合的原則，兼因而它是高校杜甫研究的好教材（本科、研究生都可以用），也是海外漢學的好教材。
作者簡介
趙睿才，山東青州人，文學博士。山東大學文史哲研究院副教授，中國杜甫研究會理事。主持國家社科基金後期資助項目與教育部人文社科研究項目各一項。主要從事杜甫研究、唐代文學與民俗研究及韓柳文研究，出版專著《唐代文學隅論》《時代精神與風俗畫卷》《唐詩與民俗關係研究》等。作為第二作者出版《杜集敘錄》《杜甫大辭典》《新譯杜甫詩選》等，參加《杜甫全集校注》的撰寫工作。
圖書目錄
序
緒言
第一編 1949年以前中國大陸杜甫研究之芻議
第一章杜甫研究新舊、東西文化碰撞與新拓展之愚得
第一節新學與舊學的碰撞——李詳、蔣瑞藻、梁啓超、熊希齡、俞平伯等人的杜甫研究
第二節新審美觀念的嘗試——胡適、蘇雪林、吳經熊、汪靜之、傅東華等人的杜甫研究
第三節聞一多的杜甫研究
一、眼光的犀利與立說的新穎
二、人格與風格相通，文學與良心兼備
三、杜甫其人其詩的平民化與新詩境的拓荒者
第四節杜甫年譜、傳紀之解剖
第五節“平民詩人”挑戰“詩聖”
第二章 時代召喚杜甫——抗戰期間杜甫研究測旨
第一節杜甫是時代的喉舌
第二節富有時代、民族特色的幾部專著
第三節杜詩理論批評的升華
第四節馮至的杜甫研究
一、把杜詩“當作一個整個的有機體來研究”
二、開闊的學術視野
三、先進的文學史觀
四、不被煩瑣的考證與論據所累又不輕視考據
五、“篳路藍縷，以啟山林”的開創之功
第二編 1949年至l976年大陸杜甫研究之反思
第一章新杜學建立詹言
第一節對杜甫思想和世界觀實質的討論
第二節廢名（馮文炳）的杜甫研究
一、廢名及其著述
二、時代大潮下的思想轉變
三、對杜詩思想內容的闡發
四、杜甫研究的鮮明個性
第三節世界文化名人熱燒起的杜甫研究
第四節“人民詩人”的真實內涵
第二章杜學備受冷落之心解
第一節郭沫若的《李白與杜甫》
一、《李白與杜甫》的橫空出世
二、寫作動機：投政治所好，還是個人趣味
三、研究方法存在的問題
四、留給後人的啟示
第二節劉大傑《中國文學發展史》
一、劉著的指導思想
二、迎合“政治潮流”，無視杜甫思想真實
三、杜甫真的“輕儒重法”嗎
四、“儒法鬥爭”中的“揚李抑杜”
五、留給後人的慘痛教訓
第三編 1977年至2014年初大陸杜甫研究之平議
第一章杜學復興與綜合研究之會通
第一節杜學的復興
第二節杜甫其人其詩的綜合研究
一、對“詩史”說的重新審視
二、“詩史”與“詩聖”的綜合研究
三、“詩史”說的漸漸淡出
第二章杜甫其人其詩全面開發之說膚
第一節與李白的比較研究
第二節杜甫研究資料的全面整理
第三節區域性研究的成果與現地研究的嘗試
第四節杜甫年譜、傳紀資料之解剖
第三章詩聖思想研究之疏解
第一節“老杜似孟子”——杜甫的儒家思想研究
一、“詩聖”的回歸
二、代表性專著評析
第二節杜甫的釋、道思想研究
一、杜甫與佛教
二、杜甫與道教
三、杜甫思想之辨析
第三節杜甫的性情研究
第四章杜甫生平行跡家世交遊考辨之通解
第一節貢舉應試、任職棄官問題
第二節杜甫卒葬問題
第三節杜甫家世行跡交遊問題
一、杜甫的世系問題
二、杜甫的母系問題
三、杜甫的婚姻問題
四、杜甫的行跡、交遊研究
第五章杜詩藝術研究之管窺
第一節“大”和“真”的探討
第二節杜甫詩學思想的探討
一、藝術上的集大成和理論上的“別裁偽體”、“轉益多師”
二、主要專著之評析
第三節杜詩語言藝術研究
第六章蕭滌非為代表的山東大學群體杜甫研究之集解
第一節高屋建瓴，規模宏大
第二節以專代博，深入挖掘
第三節尚古友今，追求真理
第四節開宗立派，繼往開來
第七章杜詩學研究之臆會
第一節轉益多師是汝師
一、論文部分
二、專著部分
第二節“集大成”意義之探討
第三節代表性論著之分析
第四節學術團體與專門刊物
一、富於特色的專門研究機構：
二、專門刊物介紹
第五節集大成的里程碑著作：《杜甫全集校注》
一、過程曲折，功德圓滿
二、體例最全，校本可靠
三、吸收最新成果，詩文重新編年
四、集古今之大成，開未來之起點
第四編台港澳地區杜甫研究之探驪
第五編域外杜甫研究之蠡測
結論
一、百年杜甫研究的總結與反思
二、杜甫研究走向問題
三、杜甫研究有待開拓的領域和解決的問題
附錄百年杜甫研究平議
徵引與參考文獻
緒言
第一編 1949年以前中國大陸杜甫研究之芻議
第一章杜甫研究新舊、東西文化碰撞與新拓展之愚得
第一節新學與舊學的碰撞——李詳、蔣瑞藻、梁啓超、熊希齡、俞平伯等人的杜甫研究
第二節新審美觀念的嘗試——胡適、蘇雪林、吳經熊、汪靜之、傅東華等人的杜甫研究
第三節聞一多的杜甫研究
一、眼光的犀利與立說的新穎
二、人格與風格相通，文學與良心兼備
三、杜甫其人其詩的平民化與新詩境的拓荒者
第四節杜甫年譜、傳紀之解剖
第五節“平民詩人”挑戰“詩聖”
第二章 時代召喚杜甫——抗戰期間杜甫研究測旨
第一節杜甫是時代的喉舌
第二節富有時代、民族特色的幾部專著
第三節杜詩理論批評的升華
第四節馮至的杜甫研究
一、把杜詩“當作一個整個的有機體來研究”
二、開闊的學術視野
三、先進的文學史觀
四、不被煩瑣的考證與論據所累又不輕視考據
五、“篳路藍縷，以啟山林”的開創之功
第二編 1949年至l976年大陸杜甫研究之反思
第一章新杜學建立詹言
第一節對杜甫思想和世界觀實質的討論
第二節廢名（馮文炳）的杜甫研究
一、廢名及其著述
二、時代大潮下的思想轉變
三、對杜詩思想內容的闡發
四、杜甫研究的鮮明個性
第三節世界文化名人熱燒起的杜甫研究
第四節“人民詩人”的真實內涵
第二章杜學備受冷落之心解
第一節郭沫若的《李白與杜甫》
一、《李白與杜甫》的橫空出世
二、寫作動機：投政治所好，還是個人趣味
三、研究方法存在的問題
四、留給後人的啟示
第二節劉大傑《中國文學發展史》
一、劉著的指導思想
二、迎合“政治潮流”，無視杜甫思想真實
三、杜甫真的“輕儒重法”嗎
四、“儒法鬥爭”中的“揚李抑杜”
五、留給後人的慘痛教訓
第三編 1977年至2014年初大陸杜甫研究之平議
第一章杜學復興與綜合研究之會通
第一節杜學的復興
第二節杜甫其人其詩的綜合研究
一、對“詩史”說的重新審視
二、“詩史”與“詩聖”的綜合研究
三、“詩史”說的漸漸淡出
第二章杜甫其人其詩全面開發之說膚
第一節與李白的比較研究
第二節杜甫研究資料的全面整理
第三節區域性研究的成果與現地研究的嘗試
第四節杜甫年譜、傳紀資料之解剖
第三章詩聖思想研究之疏解
第一節“老杜似孟子”——杜甫的儒家思想研究
一、“詩聖”的回歸
二、代表性專著評析
第二節杜甫的釋、道思想研究
一、杜甫與佛教
二、杜甫與道教
三、杜甫思想之辨析
第三節杜甫的性情研究
第四章杜甫生平行跡家世交遊考辨之通解
第一節貢舉應試、任職棄官問題
第二節杜甫卒葬問題
第三節杜甫家世行跡交遊問題
一、杜甫的世系問題
二、杜甫的母系問題
三、杜甫的婚姻問題
四、杜甫的行跡、交遊研究
第五章杜詩藝術研究之管窺
第一節“大”和“真”的探討
第二節杜甫詩學思想的探討
一、藝術上的集大成和理論上的“別裁偽體”、“轉益多師”
二、主要專著之評析
第三節杜詩語言藝術研究
第六章蕭滌非為代表的山東大學群體杜甫研究之集解
第一節高屋建瓴，規模宏大
第二節以專代博，深入挖掘
第三節尚古友今，追求真理
第四節開宗立派，繼往開來
第七章杜詩學研究之臆會
第一節轉益多師是汝師
一、論文部分
二、專著部分
第二節“集大成”意義之探討
第三節代表性論著之分析
第四節學術團體與專門刊物
一、富於特色的專門研究機構：
二、專門刊物介紹
第五節集大成的里程碑著作：《杜甫全集校注》
一、過程曲折，功德圓滿
二、體例最全，校本可靠
三、吸收最新成果，詩文重新編年
四、集古今之大成，開未來之起點
第四編台港澳地區杜甫研究之探驪
第五編域外杜甫研究之蠡測
結論
一、百年杜甫研究的總結與反思
二、杜甫研究走向問題
三、杜甫研究有待開拓的領域和解決的問題
附錄百年杜甫研究平議
徵引與參考文獻
