《白話文選》近代文選刊物，刊行時間不詳，僅見一期。據考據，因林語堂的《提倡俗字》一文首次刊行於《論語》半月刊1933年11月16日第20期，故《白話文選》的刊行時間要晚於這一時間。作品的著者有林語堂、冰心、朱自清、梁啓超、鄭振鐸、劉大白、蔡元培等人。責任者、停刊時間及原因不詳，館藏一期，刊期不詳。
基本介紹
- 中文名：白話文選
- 語種：中文
- 類別：近代文選刊物
- 創刊時間：1911年
欄目方向
《白話文選》主要選登當時著名文人用白話文寫作的文章，這些文章大多寫自五四運動時期，為新文化運動的濫觴。文體採用白話文，刊載新詩、散文、白話小說、套用文體寫作和評論類文章等。該刊文章的創作背景可追溯到1919年“五四運動”期間的提倡“白話文運動”，一方面陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學，批判傳統純正的中國文化，並傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，該刊是這一運動的文字反映。
《白話文選》刊載了一些現代抒情散文，例如朱自清的《荷塘月色》一文，文字流暢，意境優美，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實又不能的複雜心情。蔡元培的《洪水與猛獸》、《我的新生活觀》，用尖銳的筆觸發表自己對現實與社會的不滿，把他們比作洶湧的洪水與吃人的野獸。新詩方面載有劉大白的《秋燕》、《自然的微笑》，鄭振鐸的《我是少年》等。該刊還刊載了林語堂的《提倡俗字》，所謂“俗字”即簡體字，是文字上的重大革新。對於青年學子，該刊刊載了《告少年》、《到校後的報告》和《為什麼要學寫信》等文章，提出了對當代青年的希冀。在“實用主義”理論的影響下，該刊還例舉重視一些實用文體的書寫案例，有報告函、學生請假函、答函等。另外，宗白華的《學者的態度與精神》強調中國學者在做學問時應具有服從真理、犧牲成見的態度和擁護真理、犧牲生命的精神。
《白話文選》對於1919年“五四運動”後推廣的白話文運動和學者之間的學術爭鳴具有一定的研究價值，該刊刊載的文章也多為現代課本所收錄，成為學生教材內容的重要資料。
