《白菜集--千年古邑的廉政文化符號》的書名取自明代鉛山知縣笪繼良親立於縣衙的“白菜碑”，碑石上鐫刻的“為民父母不可不知此味，為吾赤子不可令有此色”碑文，蘊含了豐富的廉潔文化精髓。《白菜集--千年古邑的廉政文化符號》將視角深入千年歷史文化積澱，以獨特的編輯手法，不拘一格的體例行文，將鉛山從古至今具有代表性、典型性，深深打上廉潔烙印的古蹟、歌賦、文萃、詩賦、典範、軼事等文化瑰寶，集散成珠、集腋成裘，既借古喻今、以史為鑑，給人以啟迪，又立足傳統、放眼當代，實現了內涵與外延的統一，具有較高的史料價值和較強的教育意義。本書由萬冬梅主編。
基本介紹
- 書名：白菜集--千年古邑的廉政文化符號
- 出版社：江西人民出版社
- 頁數：193頁
- 開本：16
- 品牌：江西人民出版社
- 作者：萬冬梅
- 出版日期：2012年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787210057178
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
《白菜集--千年古邑的廉政文化符號》以“白菜碑”倡導的恤血為民思想為主線，深挖鉛山特色廉政文化，以鉛山秀麗風光為背景，將鉛山從古至今具有代表性、典型性。深深打上廉潔烙印的人物、古蹟、歌賦、文萃、軼事等文化瑰寶，集散成珠。其所蘊含的豐富廉潔文化精髓。對於加強新時期廉政文化建設，具有較高的史料價值和較強的教育意義、借鑑意義。本書由萬冬梅主編。
圖書目錄
一 古蹟覽勝
自警自勵白菜碑
至孝感天報本坊
千古一辯鵝湖書院
千古名臣費宏故里
千首詞聖稼軒尋蹤
古剎清泉石井庵
四水歸堂雷家大院
畲鄉古宅華氏宗祠
文運開來文昌閣
二 當代歌賦
《廉政的豐碑》
《白菜碑賦》
《再賦白菜碑》
《白菜碑記事》
《鉛山賦》
《七律·白菜碑》
《穿越時空的邂逅》
三 先賢文萃
劉煇《石井聯句》
鄭之僑《鵝湖學規說》
鄭之僑《壬戌示諸生十要》
朱熹《朱文公家訓》
朱子《答辛幼安啟》
費宏《辭免加俸升級奏》
費宏《兩淮水災乞賑濟疏》
蔣士銓《書院訓士七則》
蔣士銓《舟中示知讓》
笪繼良《薦費元祿啟》
費元祿《與友人論史書》
韓郁《諫削藩王疏》
張咼《祭祝節婦祈雨文》
陳文瑞《雙節愍行》
王直《思誠齋》
四 清廉詩賦
辛棄疾《水龍吟·題瓢泉》
辛棄疾《永遇樂·戲賦“辛”字，送茂嘉十二弟赴調》
彭旭初《勉學》
吳林光《得請歸養述別四首》
費宷《謁鵝湖書院》
夏言《奉次健翁國老烈橋卜築韻四首》
陸九齡《會講鵝湖寺詩》
趙士初《和張叔夏》
華日新《吟懷》
軼名《米貴謠》
周其熊《喜雨謠》
張祜《憂旱吟》
周毓瑛《鵝湖講學賦》
五 勤廉典範
勒碑自警——笪繼良
清正惠民——費宏
“清廉第一人”——張步虛
清名震江湖——吳林光
造福桑梓——周尚禮
心繫百姓——趙士初
清貧縣令——張昺
身後蕭然——華日新
六 正直忠臣
忠貞愛國——辛棄疾
剛正不阿——陳康伯
公道執法——費堯年
正氣凜然——雷維翰
公正執法——蔣堅
七 豐碑遺蹟
石塘鎮紅色革命遺址
東坑暴動舊址
陳仁洪將軍故居
黃懷仁烈士墓
附一 時代表率
小郵包大民生
——記全國五一勞動獎章獲得者羅細英
丹心終不改白髮為誰新
——記全國退休老幹部先進個人方早德
紅手印背後的深情
——記“大包乾”帶頭人眼中的沈浩
永遠的巴山紅葉
——記四川省南江縣原縣委常委、紀委書記王瑛
附二 廉政經緯
全國廉政文化建設聯繫點工作經驗與做法
香港反腐倡廉建設經驗
新加坡反腐敗工作特點
與中國簽訂引渡條約的國家
反腐敗國際合作
後記
自警自勵白菜碑
至孝感天報本坊
千古一辯鵝湖書院
千古名臣費宏故里
千首詞聖稼軒尋蹤
古剎清泉石井庵
四水歸堂雷家大院
畲鄉古宅華氏宗祠
文運開來文昌閣
二 當代歌賦
《廉政的豐碑》
《白菜碑賦》
《再賦白菜碑》
《白菜碑記事》
《鉛山賦》
《七律·白菜碑》
《穿越時空的邂逅》
三 先賢文萃
劉煇《石井聯句》
鄭之僑《鵝湖學規說》
鄭之僑《壬戌示諸生十要》
朱熹《朱文公家訓》
朱子《答辛幼安啟》
費宏《辭免加俸升級奏》
費宏《兩淮水災乞賑濟疏》
蔣士銓《書院訓士七則》
蔣士銓《舟中示知讓》
笪繼良《薦費元祿啟》
費元祿《與友人論史書》
韓郁《諫削藩王疏》
張咼《祭祝節婦祈雨文》
陳文瑞《雙節愍行》
王直《思誠齋》
四 清廉詩賦
辛棄疾《水龍吟·題瓢泉》
辛棄疾《永遇樂·戲賦“辛”字，送茂嘉十二弟赴調》
彭旭初《勉學》
吳林光《得請歸養述別四首》
費宷《謁鵝湖書院》
夏言《奉次健翁國老烈橋卜築韻四首》
陸九齡《會講鵝湖寺詩》
趙士初《和張叔夏》
華日新《吟懷》
軼名《米貴謠》
周其熊《喜雨謠》
張祜《憂旱吟》
周毓瑛《鵝湖講學賦》
五 勤廉典範
勒碑自警——笪繼良
清正惠民——費宏
“清廉第一人”——張步虛
清名震江湖——吳林光
造福桑梓——周尚禮
心繫百姓——趙士初
清貧縣令——張昺
身後蕭然——華日新
六 正直忠臣
忠貞愛國——辛棄疾
剛正不阿——陳康伯
公道執法——費堯年
正氣凜然——雷維翰
公正執法——蔣堅
七 豐碑遺蹟
石塘鎮紅色革命遺址
東坑暴動舊址
陳仁洪將軍故居
黃懷仁烈士墓
附一 時代表率
小郵包大民生
——記全國五一勞動獎章獲得者羅細英
丹心終不改白髮為誰新
——記全國退休老幹部先進個人方早德
紅手印背後的深情
——記“大包乾”帶頭人眼中的沈浩
永遠的巴山紅葉
——記四川省南江縣原縣委常委、紀委書記王瑛
附二 廉政經緯
全國廉政文化建設聯繫點工作經驗與做法
香港反腐倡廉建設經驗
新加坡反腐敗工作特點
與中國簽訂引渡條約的國家
反腐敗國際合作
後記
文摘
1535年深秋的一天，68歲的費宏終因憂國憂民、積勞成疾而溘然長逝，但他當年組織開挖的惠濟河，卻迅速地推動了一個江南富庶名鎮的誕生。那時，隨著惠濟河功能的日漸凸顯，河口鎮的社會影響力也在全國不斷擴大，於是，人們紛紛沿著信江河與惠濟渠，鱗次櫛比地建起了一座座民居、官宅，一排排商行、錢莊和旅店，構成了一道與河流並行的建築長廊。最終，形成了鉛山著名的“九弄十三街”的市鎮格局和小橋流水人家的水鄉景觀。
然而，四百多年過去了，曾經見證了古鎮的興盛與沒落的惠濟河，由於年代過於久遠而日漸淤塞。為此，2009年，當地政府不惜重金對河道進行了疏通與改造，且在一定程度上，恢復了惠濟河往昔的清澈與寧靜。因而，走近惠濟河，感念費宰相，乃是鉛山人揮之不去的一種念想，一種情結。
鉛山，可謂地靈人傑之地。“隔河二宰相，百里三狀元，一門九進士”的歷史佳話，一直在美麗的鉛山、在廣袤的贛鄱大地廣為流傳。
可見，一代名相費宏這座高山，在鉛山也並非一峰獨秀，而是拔起於群峰聳立之中的一座。
公元1059年春，三年一度的禮部考試，正在東京汴梁進行，這是中國封建社會選拔官員時最高規格的考試。此次殿試中，有一篇文章讓御前考官歐陽修和宋仁宗都激賞不已，並立即擢為本次殿試的第一名。這位從三百多名考生中脫穎而出的青年才俊，就是來自鉛山縣的劉煇。
劉煇，系鉛山歷史上的第一位狀元，自幼博覽群書且志趣高遠，有著超乎尋常人的政治視野與精神訴求。一天，他與幾位文友出遊永平鎮，但見石井庵後有一“石井”終年清澈甘洌、不溢不涸，同時，還灌溉著周邊百姓的百畝良田，因而甚為感慨。於是便和同伴們一起，創作了一組石井聯句，並親自撰寫序文。
劉烽在其《石井聯句·序》中寫道：“出高而溉下，似惠；冬澄秋澈，不為物濁，似廉。”就是這一處看似十分普通的泉水，卻讓劉輝聯想到了為人者的品性修養和為官者的道德良知。同時對於當時“柄政而不惠”、“蒞民而不廉”的那些掌握權力資源卻不作為的權臣們，進行了毫不留情地揭露與批判，充分體現了劉輝的政治態度和為官準則。 然而讓人扼腕長嘆的是，年僅34歲的一代政治新星、狀元劉煇，還沒來得及實現自己“濟蒼生、安社稷”的遠大抱負時，便匆匆地告別了其短暫的政治生涯，離開了人世。
而相比於英年早逝的劉煇，從“一門九進士”的傳奇中走來、並有著趙宋皇族血統的趙士初，自他22歲考中進士之後，便開始在全國各地做官。北至河北、山西，東至江西、浙江，西至湖北等地，都留下了他官宦仕途的深深烙印，留下了他執政一方、造福百姓的諸多佳話。
尤其難能可貴的是，回歸故里後的趙士扔，心裡仍牽掛著百姓，仍在為民眾的安居福祉而謀篇布局。賦閒在家鄉時，他傾其所有地將自己在各地為官時蒐集到的幾萬捲圖書，分門別類地陳列於趙家寬敞明亮的書樓，免費對外開放，讓最普通的民眾也能上書樓學習且隨進隨出，此番舉措，被後人譽為是“我國歷史上最早向社會公眾開放的私家圖書館”。
在鉛山，這些廣受人們崇敬的清官、賢達和名吏，不僅開創了令人驕傲的鉛山歷史，無疑也為中國的廉政文化，積攢下了一筆極其寶貴的精神財富。
“為民父母，不可不知此味；為吾赤子，不可令有此色。”石碑上的這株白菜和幾行小字，或許觀之普通，然悟之深刻。
水能載舟，亦可覆舟!因此，白菜碑所倡導的為人之準則、為官之道義，應是執政者們永遠銘記的不二法則。P24-25
然而，四百多年過去了，曾經見證了古鎮的興盛與沒落的惠濟河，由於年代過於久遠而日漸淤塞。為此，2009年，當地政府不惜重金對河道進行了疏通與改造，且在一定程度上，恢復了惠濟河往昔的清澈與寧靜。因而，走近惠濟河，感念費宰相，乃是鉛山人揮之不去的一種念想，一種情結。
鉛山，可謂地靈人傑之地。“隔河二宰相，百里三狀元，一門九進士”的歷史佳話，一直在美麗的鉛山、在廣袤的贛鄱大地廣為流傳。
可見，一代名相費宏這座高山，在鉛山也並非一峰獨秀，而是拔起於群峰聳立之中的一座。
公元1059年春，三年一度的禮部考試，正在東京汴梁進行，這是中國封建社會選拔官員時最高規格的考試。此次殿試中，有一篇文章讓御前考官歐陽修和宋仁宗都激賞不已，並立即擢為本次殿試的第一名。這位從三百多名考生中脫穎而出的青年才俊，就是來自鉛山縣的劉煇。
劉煇，系鉛山歷史上的第一位狀元，自幼博覽群書且志趣高遠，有著超乎尋常人的政治視野與精神訴求。一天，他與幾位文友出遊永平鎮，但見石井庵後有一“石井”終年清澈甘洌、不溢不涸，同時，還灌溉著周邊百姓的百畝良田，因而甚為感慨。於是便和同伴們一起，創作了一組石井聯句，並親自撰寫序文。
劉烽在其《石井聯句·序》中寫道：“出高而溉下，似惠；冬澄秋澈，不為物濁，似廉。”就是這一處看似十分普通的泉水，卻讓劉輝聯想到了為人者的品性修養和為官者的道德良知。同時對於當時“柄政而不惠”、“蒞民而不廉”的那些掌握權力資源卻不作為的權臣們，進行了毫不留情地揭露與批判，充分體現了劉輝的政治態度和為官準則。 然而讓人扼腕長嘆的是，年僅34歲的一代政治新星、狀元劉煇，還沒來得及實現自己“濟蒼生、安社稷”的遠大抱負時，便匆匆地告別了其短暫的政治生涯，離開了人世。
而相比於英年早逝的劉煇，從“一門九進士”的傳奇中走來、並有著趙宋皇族血統的趙士初，自他22歲考中進士之後，便開始在全國各地做官。北至河北、山西，東至江西、浙江，西至湖北等地，都留下了他官宦仕途的深深烙印，留下了他執政一方、造福百姓的諸多佳話。
尤其難能可貴的是，回歸故里後的趙士扔，心裡仍牽掛著百姓，仍在為民眾的安居福祉而謀篇布局。賦閒在家鄉時，他傾其所有地將自己在各地為官時蒐集到的幾萬捲圖書，分門別類地陳列於趙家寬敞明亮的書樓，免費對外開放，讓最普通的民眾也能上書樓學習且隨進隨出，此番舉措，被後人譽為是“我國歷史上最早向社會公眾開放的私家圖書館”。
在鉛山，這些廣受人們崇敬的清官、賢達和名吏，不僅開創了令人驕傲的鉛山歷史，無疑也為中國的廉政文化，積攢下了一筆極其寶貴的精神財富。
“為民父母，不可不知此味；為吾赤子，不可令有此色。”石碑上的這株白菜和幾行小字，或許觀之普通，然悟之深刻。
水能載舟，亦可覆舟!因此，白菜碑所倡導的為人之準則、為官之道義，應是執政者們永遠銘記的不二法則。P24-25
後記
浪淘盡，千古風流人物。歲月如流，浮沙洗盡。歷史的河床，沉澱的是高昂的思想，是不屈的精神，是燦爛的文化。傳統文化是廉政文化的源頭，廉政文化是傳統文化的核心。春夏更替，秋冬輪迴，紅花綠葉碩果更迭。歲月如風，有塵封有消逝，但鏤刻在人們心中克己奉公的品德不會消失；埋藏在皇天后土勤政愛民的思想不會消失；迴蕩在神州大地剛正不阿的氣節不會消失；千萬雙眼睛仰望兩袖清風的偉昂身影不會消失。
“白菜碑”就是這樣一塊在歷史歲月中沉澱下來的石頭，它堅硬地立在百姓的心中，像豐碑高聳。它點亮希望，點亮鉛山百姓的生活，鉛山人民像呵護長夜中的火種，呵護它，呵護心中的祈盼與希望。
百姓的擁護和愛戴才是豐碑與永遠。
感謝笪繼良，他讓鉛山這塊古老的土地有了坐標與景仰。也感謝在此碑之前或之後，受此碑影響或影響此碑的先賢們，他們是橋樑，傳承中華民族最優秀的文化，延續廉潔從政的精神血脈。他們或以此修身，或以此踐行，或以此傳道授業，或賦詩做文歌吟頌揚。“白菜”種子在鉛山大地孕育，開花飄香，我們應該感謝他們，他們的名字在該書的文字之中閃耀。
同時也感謝縣圖書館、縣誌辦諸位同志，為該本提供翔實資料，戴朝柱、趙新華、邱岳興先生為該書先賢文萃篇校稿審編，汪華光、徐葉茂、丁銘華同志提供資料照片，在此編委會一併感謝。
毋庸置疑，面對豐富的文化資源，面對千年的文化積澱，因時間以及水平等原因，挖掘整理工作缺漏、錯誤在所難免，這需要我們高舉探索之光，拂去塵灰，讓更多的廉政文化從塵封的歷史中站起身，恢復記憶，在我們的星空展現光華。先行者光芒萬丈，後來人奮勇爭強。
“白菜碑”就是這樣一塊在歷史歲月中沉澱下來的石頭，它堅硬地立在百姓的心中，像豐碑高聳。它點亮希望，點亮鉛山百姓的生活，鉛山人民像呵護長夜中的火種，呵護它，呵護心中的祈盼與希望。
百姓的擁護和愛戴才是豐碑與永遠。
感謝笪繼良，他讓鉛山這塊古老的土地有了坐標與景仰。也感謝在此碑之前或之後，受此碑影響或影響此碑的先賢們，他們是橋樑，傳承中華民族最優秀的文化，延續廉潔從政的精神血脈。他們或以此修身，或以此踐行，或以此傳道授業，或賦詩做文歌吟頌揚。“白菜”種子在鉛山大地孕育，開花飄香，我們應該感謝他們，他們的名字在該書的文字之中閃耀。
同時也感謝縣圖書館、縣誌辦諸位同志，為該本提供翔實資料，戴朝柱、趙新華、邱岳興先生為該書先賢文萃篇校稿審編，汪華光、徐葉茂、丁銘華同志提供資料照片，在此編委會一併感謝。
毋庸置疑，面對豐富的文化資源，面對千年的文化積澱，因時間以及水平等原因，挖掘整理工作缺漏、錯誤在所難免，這需要我們高舉探索之光，拂去塵灰，讓更多的廉政文化從塵封的歷史中站起身，恢復記憶，在我們的星空展現光華。先行者光芒萬丈，後來人奮勇爭強。
序言
在全市深入推進黨風廉政建設和反腐敗工作，努力以優異的成績喜迎黨的十八大勝利召開之際，中共鉛山縣紀委、鉛山縣監察局編纂了《白菜集》一書，這是鉛山縣大力加強廉政文化建設，深入挖掘勤政廉政教育資源，豐富反腐倡廉宣傳教育形式的一次重要成果。
鉛山歷史悠久，人文薈萃。在浩瀚的歷史長河裡，這個生機勃發的千年古邑，閃耀出一個個燦若星辰的鴻鵠志士，矗立著一座座高聳雲霄的廉政豐碑。在“隔河二宰相、百里三狀元、一門九進士”的美譽中，流傳著皇族狀元趙士扔“截皇糧、賑災民、敞書樓”情系百姓的感人故事；閃爍著北宋狀元劉煇“似井泉、濟蒼生、安社稷”不為物濁的遠大抱負；頌揚著明代首輔費宏“破宸濠、疏惠濟、恤百姓”清正惠民的高尚品行。此外，剛正不阿、輿疾就道的陳康伯，憂國憂民、忠貞愛國的辛棄疾，公道執法、德威兼備的費堯年，造福桑梓、樂善好施的周尚禮，清貧樂道、身後蕭然的華日新，正氣凜然、懲貪治腐的雷維翰……一位位先賢以其公正不阿、清正惠民、勤政廉政，在歷史的長河中烙下了自己的印跡，為世人所敬仰，為後人所傳頌。
《白菜集》的書名取自明代鉛山知縣笪繼良親立於縣衙的“白菜碑”，碑石上鐫刻的“為民父母不可不知此味，為吾赤子不可令有此色”碑文，蘊含了豐富的廉潔文化精髓。《白菜集》將視角深入千年歷史文化積澱，以獨特的編輯手法，不拘一格的體例行文，將鉛山從古至今具有代表性、典型性，深深打上廉潔烙印的古蹟、歌賦、文萃、詩賦、典範、軼事等文化瑰寶，集散成珠、集腋成裘，既借古喻今、以史為鑑，給人以啟迪，又立足傳統、放眼當代，實現了內涵與外延的統一，具有較高的史料價值和較強的教育意義。
廉者伴信水，心向四海盪濁浪；志士倚武夷，直上九天攬清風。編纂《白菜集》是一件非常有意義的事情，鉛山縣紀委、監察局傾注了大量的精力。加強廉政文化建設，是反腐倡廉建設的重要內容，相信該書的出版，能為打造“廉潔鉛山”帶來新的動力，不斷助推鉛山經濟科學發展、幹部健康成長。同時，也希望我市有更多更好的勤廉文化教育書籍奉獻給廣大讀者。
作者系中共上饒市委常委、紀委書記
鉛山歷史悠久，人文薈萃。在浩瀚的歷史長河裡，這個生機勃發的千年古邑，閃耀出一個個燦若星辰的鴻鵠志士，矗立著一座座高聳雲霄的廉政豐碑。在“隔河二宰相、百里三狀元、一門九進士”的美譽中，流傳著皇族狀元趙士扔“截皇糧、賑災民、敞書樓”情系百姓的感人故事；閃爍著北宋狀元劉煇“似井泉、濟蒼生、安社稷”不為物濁的遠大抱負；頌揚著明代首輔費宏“破宸濠、疏惠濟、恤百姓”清正惠民的高尚品行。此外，剛正不阿、輿疾就道的陳康伯，憂國憂民、忠貞愛國的辛棄疾，公道執法、德威兼備的費堯年，造福桑梓、樂善好施的周尚禮，清貧樂道、身後蕭然的華日新，正氣凜然、懲貪治腐的雷維翰……一位位先賢以其公正不阿、清正惠民、勤政廉政，在歷史的長河中烙下了自己的印跡，為世人所敬仰，為後人所傳頌。
《白菜集》的書名取自明代鉛山知縣笪繼良親立於縣衙的“白菜碑”，碑石上鐫刻的“為民父母不可不知此味，為吾赤子不可令有此色”碑文，蘊含了豐富的廉潔文化精髓。《白菜集》將視角深入千年歷史文化積澱，以獨特的編輯手法，不拘一格的體例行文，將鉛山從古至今具有代表性、典型性，深深打上廉潔烙印的古蹟、歌賦、文萃、詩賦、典範、軼事等文化瑰寶，集散成珠、集腋成裘，既借古喻今、以史為鑑，給人以啟迪，又立足傳統、放眼當代，實現了內涵與外延的統一，具有較高的史料價值和較強的教育意義。
廉者伴信水，心向四海盪濁浪；志士倚武夷，直上九天攬清風。編纂《白菜集》是一件非常有意義的事情，鉛山縣紀委、監察局傾注了大量的精力。加強廉政文化建設，是反腐倡廉建設的重要內容，相信該書的出版，能為打造“廉潔鉛山”帶來新的動力，不斷助推鉛山經濟科學發展、幹部健康成長。同時，也希望我市有更多更好的勤廉文化教育書籍奉獻給廣大讀者。
作者系中共上饒市委常委、紀委書記
