《白茆山歌的現代傳承史》是中國社會科學出版社出版的圖書,作者是陳泳超
基本介紹
- ISBN:9787520366960
- 作者:陳泳超
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2020年7月
- 頁數:258
- 定價:99.00
- 叢書:中國社會科學院民俗學研究書系
《白茆山歌的現代傳承史》是中國社會科學出版社出版的圖書,作者是陳泳超
《白茆山歌的現代傳承史》是中國社會科學出版社出版的圖書,作者是陳泳超內容簡介江蘇省常熟市白茆鄉的山歌演唱具有悠久的歷史和豐富的形態,在當地歷來就被民間尊奉為山歌之鄉,建國後不斷被政府賦予“民間文藝之鄉”之類的名號,現為國...
白茆山歌是指流行於江蘇省常熟市東境白茆鎮的傳統民歌,創始時間無考。明嘉靖間山東副使白茆人顧玉柱,已在其所立《行樂歌》碑中,以山歌形式敘事。明代馮夢龍編《山歌》10卷,收錄有白茆山歌。所流傳山歌,內容豐富多彩,主要分勞動、古人名、地名、物名、節令、私情、搖船、長工、儀式、佛偈、敘事、兒歌等種類。...
白茆山歌流行於江蘇省常熟市東境白茆鎮的傳統民歌,創始時間無考。明嘉靖間山東副使白茆人顧玉柱,已在其所立《行樂歌》碑中,以山歌形式敘事。明代馮夢龍編《山歌》10卷,收錄有白茆山歌。所流傳山歌,內容豐富多彩,主要分勞動、古人名、地名、物名、節令、私情、搖船、長工、儀式、佛偈、敘事、兒歌等種類。演唱...
2000年,白茆山歌表演《好日子》獲省中國小文娛會演一等獎並參加全國“六藝節”主會場演出。2003年11月,學校校創作的山歌表演唱《漁塘歡歌》再次獲江蘇省中國小文藝會演一等獎。近十年來,學校先後獲常熟市教學管理、德育工作、校園管理先進學校;蘇州市德育管理先進學校,蘇州市教育科研先進學校,蘇州市基本現代化示範學校...
學校始終植根於地方傳統文化的沃土中,傳承作為吳歌一脈的白茆山歌文化,積極創建特色校園文化。學校收集整理了一些白歌山歌,每年都要舉行一些與山歌有關的活動。學校還成立了“波司登少兒山歌藝術團”,推出了一批精品節目,多次在各級各類文藝會演中獲獎。2000年,白茆山歌表演《喊日子》獲省中國小文娛會演一等獎並參加...
《茆山歌》是明代詩人唐文鳳創作的作品。作品原文 茆山三峰瘦於削,拔地劖天起岩崿。茆家兄弟已成仙,翩然欲下騎丹鶴。瓊宮琳宇相參差,靈芝瑞草何葳蕤。羽衣或跨黑虎降,玉印曾獲白兔窺。可憐桑田變滄海,依舊三峰森翠靄。山中有客久出遊,孟浪不歸今幾載。昨朝青鳥傳雲書,招邀好覓煙霞居。白石炊香凝雪粒...
白茆山歌發源於常熟市古里鎮白茆塘畔,源遠流長,傳唱千年,是當地勞動人民長期積累的謳歌生活、抒發情感的民間口頭文化。河陽山歌是江蘇張家港南部地區,千百年來勞動人民自己創造的原生態歌謠。以鳳凰鎮為傳承中心,分布在河陽山的周圍地區。由於河陽山歌存在於江南水鄉的純農耕圈內,很少受外來文化的影響而獨立地生存...
《中國民間文學研究的現代軌轍》是2005年北京大學出版社出版的圖書,作者是陳泳超。該書主要闡述了中國文學在世界文學史上占有重要的地位,但是千百年來,文言文一直處於惟我獨尊的境界,而一些民間文學作品則難登大雅之堂等內容。內容簡介 直到新文化運動,這個局面才被打破。我們提倡使用白話文,直到今天,白話文的...
陸瑞英擅長風俗山歌、生活山歌、勞動山歌、四句頭山歌等,掌握著數以千計、原汁原味的傳統山歌和民間故事。其嗓音清脆甜美,曲調細膩委婉。1958年,江蘇省文化廳與文學藝術界聯合會專家到白茆收集整理白茆山歌,她積極配合,發起新民歌運動,並組織山歌隊把山歌唱到了田間,融入了生產。代表作品有:對唱《啥個圓圓在中天...
錢底巷古文化遺址的發現和發掘 常熟博物館落成開館 建館初心和前期準備 籌建過程和受贈藏品 陳列設計和開館典禮 農民文藝團隊演到中南海 董浜農民管弦樂隊赴京演出 白茆山歌的傳承與發展 白茆山歌館建成開館 練塘成人教育常辦常新 捨得教育投資惠及練塘百姓 學習培訓由“游擊戰”轉向“陣地戰 拓寬成人教育辦學渠道 ...
第一編 傳承人 一 朱海容 吳歌吳故事吳民俗採錄研究家、吳歌傳承人朱海容 民間文學的“情”和“愛”朱海容著編書目 二 陸瑞英 講講吳歌白茆山歌傑出傳承人陸瑞英 學白茆山歌學講民間故事的自述 陸瑞英著編書目 第二編 仙遊名家 三 鐘敬文 鐘敬文:中國現代民俗學的開拓者 《民間文藝學及其歷史》自序 鐘敬文...
白茆山歌 白茆山歌孕育於蘇州常熟的東南部,被譽為“吳地一絕”,其歷史可以“追溯到約4500年前良渚文化的一個支系部族遷移到連線太湖和長江的常熟白茆塘流域塢丘村一帶定居的那個年代。”白茆山歌是蘇州吳歌的傑出代表,連日本友人都題詞讚嘆“日本山歌淵源似乎在中國白茆山歌之鄉”。儘管演唱白茆山歌時依託的常熟方言...
在已列入國家級非物質文化遺產的“白茆山歌”中,就有許多山歌本身就是個謎語。如“唱唱山歌散散心,倷當吾是快樂人,口含黃連心裡苦,黃連樹下苦操琴”,反映了舊社會勞動人民生活的艱難困苦,用常熟民諺“黃連樹下操琴——苦中作樂”作謎底。再如“盤搭山歌”,問唱:“啥個圓圓天上掛?啥個圓圓水中飄?啥...
以圖文並茂的形式,全面地介紹了蘇州10個大類的非物質文化遺產項目,內容包括每個項目的歷史沿革、地理分布、基本內容、主要價值、傳承譜系與代表性傳承人。目錄 蘇州文化遺產叢書:非物質文化遺產卷(1)序 前言 傳統戲劇 崑曲 蘇劇 蘇州滑稽戲 錫劇 曲藝 蘇州評彈 民間文學 吳歌 白茆山歌 蘆?山歌 河陽山歌 ...
該專業經省教育廳、文化廳批准招收。本專業培養具備良好職業素質和人文素養、具有導遊服務與管理技能的專門人才。主要開設旅遊地理、模擬導遊、導遊才藝(白茆山歌、中國結、京劇)、導遊基礎知識、江蘇導遊基礎知識、導遊法規知識、導遊服務技能等課程。畢業生可從事旅遊景點、旅行社和星級賓館服務和管理工作。社會文化藝術...
周作人論馮夢龍輯錄的笑話和山歌 傳承創新 做靚馮夢龍文化構建相城民間價值高地 馮夢龍與相城地方文化研究 福建省壽寧縣打造馮夢龍文化品牌之啟示 談吳歌的傳承與發展 舊聞傳說 履濕自責 學術動態 2014福建壽寧馮夢龍文化高峰論壇學術綜述 論“三言”中故事發生在蘇州的幾篇話本小說 論山歌的雅俗對視——以吳地“白茆山歌...
山歌 白茆山歌 蘆墟山歌 河陽山歌 湖州山歌 雙鳳山歌 長篇敘事吳歌 五姑娘 趙聖關 白楊村山歌 田歌 嘉善田歌 青浦田歌 靖江打豆號子 靖江栽秧歌 漁歌 陽澄漁歌 太湖漁歌 舟山漁民號子 東海漁歌 其他 江陰船歌 湖州織歌 海鹽塘工號子 吳語吳越吟 吳語...
只刪除了他的文藝作品和少量不太成熟的學術論文。 陳泳超,北京大學中文系教授、博導,兼任中國民俗學會、中國俗文學學會副會長,《民族文學研究》、《民間文化論壇》編委,《中國大百科全書·中國文學卷》第三版“民間文學”分支主編等職。個人主要研究方向為中國民間文學史、俗文學現代學術史及吳語地區民間文學。
《中國民間文化的學術史觀照》是2004年9月黑龍江人民出版社出版的圖書,作者是陳泳超。作品目錄 前言:從“我們和他們”到“我與你”現代神話學與經今、古文說--《尚書·呂刑》闡釋的案例研究(摘錄)從“小說家言”到“神話之淵府”--中國現代神話學對《山海經》經典地位的塑造 走向田野回歸文本--中國神話學理論...
附錄三 內部寫本示例 附錄四 洪洞地區"聖王廟"神主名實考 主要參考書目 後記:告別傳說 作者簡介 陳泳超,北京大學中文系教授。主要研究方向為民間文學、俗文學。出版專著《堯舜傳說研究》、《中國民間文學研究的現代軌轍》,主編《中國民間文化的學術史觀照》、《北大段子》、《陸瑞英故事歌謠集》等。