《白樂天影堂》是元代詩人楊雲鵬創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:白樂天影堂
- 作者:楊雲鵬
- 創作年代:元代
- 作品體裁:七言律詩
《白樂天影堂》是元代詩人楊雲鵬創作的一首七言律詩。
《白樂天影堂》是元代詩人楊雲鵬創作的一首七言律詩。作品原文晚慕浮屠伴衲衣,至今高榜揭岩扉。夢中身世元無有,壁上形容果是非。但得蓬蒿猶可住,何須兜率是真歸。渺茫兩地知何在,滿眼春波白鷺飛。1作者簡介楊雲鵬: 金元間汝海人,...
龍門重修白樂天影堂記 二、宋、金諸家評述 放言詩小序 宛陵集詩一首 歸田錄一則 六一詩話二則 自居易傳贊 法藏碎金錄十七則 溫公續詩話一則 中山詩話二則 南部新書六則 東坡志林二則 仇池筆記一則 東坡題二則 書白樂天集後二首 山谷題二則 後山詩話一則 ...
白居易、蘇東坡這些描寫西湖的名詩千百年來一直膾炙人口,他們寫園,也參加造園,這都直接促進了我國園林藝術的發展。加上民間流行的許多傳說故事,西湖的丰姿倩影使人們一見傾心。在山水秀麗,綠蔭叢中,到處隱現著數不清的樓台亭榭和嵐影波光、丰姿綽約,確實使人有“古今難畫亦難詩”的園林藝術好景。最富詩情畫...
在龍井。《西湖新志》卷二:“龍井在鳳篁嶺巔……。清乾隆二十六年(1761年),興復古蹟,堂軒泉石,煥然鼎新。明年高宗臨幸,題前堂額曰‘篁嶺卷阿’。”吟香別業 在孤山路。《湖山便覽》卷二:“在陸宣公祠後,亦名勾留處。國朝范忠貞公承漠以浙撫升任福建總督,去浙時,取白樂天句‘勾留處’三字於湖心亭。
韜光寺的自然景觀恬靜而清幽,遊人步行而上,可觀覽大雄寶殿,摩尼殿,法按堂等建築,韜光觀海樓還是登高觀海的最佳處,寺內有一楹聯:“樓觀滄海日,門對浙江潮”。寺內還有白居易和韜光法師品茶論道的金蓮池,以及八仙中呂洞賓修行的蓮寶洞等,為著名的清西湖十八景之三。韜光寺 杭州是一座歷史悠久的文化名城,吳越...
這樣,他們雖努力在詩法上向杜甫、韓愈以來的詩人學習,卻未能更好地繼承杜甫、白居易以來詩家的現實主義精神。他們擺脫了西崑體的形式主義,又走上了新的形式主義道路。這就是從北宋後期逐漸形成的江西詩派。這一派詩人並不都是江西人,只因黃庭堅在這派詩人里影響特別大,所以有此稱呼。《苕溪漁隱叢話》曾稱引...
根據《景德傳燈錄》、《釋氏稽古略》、《武林西湖高僧事略》等典籍的記載,鳥窠和尚也稱道林禪師,杭州富陽人,本姓潘,母親朱氏,本名香光,九歲出家,二十一歲於荊州果願寺受戒,後南歸,棲於秦望山之樹,有弟子會通(吳元卿也即布毛侍者),長慶年間曾與白樂天說禪,圓寂於長慶四年二十日(公元824年),...
其詩早年體制豐腴,音節瀏亮,東坡稱之“汪洋沖淡,有一唱三嘆之音”,晚歲落其華,趨務平易,酷肖白樂天(居易)、張文昌(籍),一時獨步吟壇;其文則雄深雅健。纖穠瑰麗,無所不有,蔚然成家。由於他自己早年生活窮困,顛沛流離,後又屢遭貶謫,長期任地方卑官,對社會現實體察甚深,因而對勞苦百姓的關心也頗...
作者:唐代白居易 見《祖堂集》卷三 《尋鳥窠跡》為訪名僧跡,言尋小曲阿。松林春日靜,石徑晚雲多。道法傳馴鵲,禪機顯化螺。空潭山色印,誰與證維摩。作者:唐代魏璞 (江陰唯一入選全唐詩的詩人)《陪皮襲美、陸魯望重過鳥窠跡》重探靈跡到空山,山下茅庵幾扣關。不為白雲招客屐,那教清境接人寰。螺...
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鬼腳七:17歲,樂天知命,隨遇而安,雖年紀輕輕,深懂謙遜忍讓之道,達摩功臻至土級,修煉無影腿及達摩劍。其他 鐵如山:鐵青天父親,年約六十餘歲,髮鬢好白,並無半點龍鐘老態,雙目神采,氣度威猛豪雄。被夜梟的師兄死神拳王殺死。辦功:火焰神功-紫焰 武功:鐵沙掌 文燕:小佩的師父、與王氏四兄弟祖父王岳...
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