白旦卓瑪(1964.8—) 女，回族，原名白雅琴 生於河北省承德市，現定居北京。伏義圖創始人。出版《琴緣》一書，將佛學與宇宙大自然相結合創造出的作品展示在其中。
基本介紹
- 中文名：白旦卓瑪
- 出生地：河北省承德市
- 出生日期：1964.8
- 原名：白雅琴
人生經歷,白旦卓瑪伏義圖作品巡展,白旦卓瑪與伏義圖,
人生經歷
白旦卓瑪還是一個虔誠的佛教徒，28歲皈依上師——現任青海省佛教協會副會長士登協珠·旦白尼瑪法王，經上師灌頂加持後精進思修，勤於畫藝。白旦卓瑪拜大自然為師，她的伏義作品，完全憑本色自由創作，不加矯飾，質樸自然，隱釋法義，喚起人們對遙遠的、古老的、神奇的時空的“回憶”、“聯想”，表達著人與自然和諧共處的祈願。
她的繪畫作品，超然物外、不落塵俗、豁然朗達，具有曠遠純淨的氣韻，設色繁而有序，構圖簡而似藏玄機，遠觀尤顯吞天吐地之勢。跳躍的色彩和暗含的音律節奏讓人如臨佛境，妙不可言！這種靜中有動，動中有靜，恬淡自然，松靜適意的境界，頗似禪家機語“有相亦無相，無相亦有相”的寫照，流露出濃濃的禪韻。她把感情、思想傾注在筆端，賦予墨色以鮮活的生命。她寓情、意、理於筆、墨、色的肌理與構成之中，作品極富時代氣息，體現了現代美學素質與傳統哲學思想的契合；
通過悟禪，白旦卓瑪獲得了心智大開和技藝大進。她借用筆墨，寫出心靈的聲息，在有限的人生歲月中，創造著多彩的藝術禪心世界。經過數十年漫長而刻苦的精神修煉和藝術實踐，白旦卓瑪終於以嶄新的繪畫語言創造出了既有別於前人，也不同於今人的作品。師古師今師造化，出奇出新出大美。期待她有更多佳作問世，讓更多有緣人士認識它，喜歡它，珍藏它，給大家帶來吉祥安康。
卓瑪照片
通過悟禪，白旦卓瑪獲得了心智大開和技藝大進。她借用筆墨，寫出心靈的聲息，在有限的人生歲月中，創造著多彩的藝術禪心世界。經過數十年漫長而刻苦的精神修煉和藝術實踐，白旦卓瑪終於以嶄新的繪畫語言創造出了既有別於前人，也不同於今人的作品。師古師今師造化，出奇出新出大美。期待她有更多佳作問世，讓更多有緣人士認識它，喜歡它，珍藏它，給大家帶來吉祥安康。
卓瑪照片白旦卓瑪伏義圖作品巡展
自2012年下半年起，白旦卓瑪伏義圖作品世界巡展在廈門鼓浪嶼拉開帷幕後，得到了廣大參觀者的關注與認可，畫展又相機在香港、北京展出，都紛紛受到了社會各界的好評，白旦卓瑪作品巡展還將在印度、台灣、德國、日本等多個國家展出。
時間 | 地點 | 畫展名稱 |
2012年7月28日-2012年8月3日 | 廈門 | 白旦卓瑪伏義作品世界巡展開幕 |
2012年12月10日-2012年12月12日 | 香港 | 醒世長鳴--白旦卓瑪伏義圖作品巡展（香港站） |
2013年1月18日-2013年1月20日 | 北京 | 宇宙文明--千龍聚京 白旦卓瑪伏義圖作品巡展（北京站） |
2013年3月29日-2013年3月31日 | 瀋陽 | 宇宙文明—七彩文豪白旦卓瑪伏義圖作品巡展（瀋陽站） |
白旦卓瑪與伏義圖
幼時父母經常帶白旦卓瑪到避暑山莊各個景點遊玩，千手觀音的莊嚴造型，棒錘山的天現奇絕，外八廟的多彩佛像，熱河泉邊的詩情畫意，無不在她幼小心靈產生強烈反響。山河秀美，物景天成，日久天長，耳渲目染，心像一張白紙的白旦卓瑪心中產生一個夢想：自己將來一定要畫出第二個避暑山莊，畫出宇宙世界的奇光異彩。
隨著年齡的增長，白旦卓瑪酷愛繪畫的天賦逐漸顯露出來：經常拿著木棍在地上划來划去，在本子上塗鴉抹黑，腦海里似乎有永遠畫不完的景色。白天畫山河大川，晚上就對著夜空自言自語，反覆地勾畫心中那些璀璨的明月星辰……或許，就是從那時起，她便與繪畫結下了不解之緣。
隨著年齡的增長，山莊的景色已不能滿足她創作的靈感。她走出承德，去四季如春的雲南採風。在看到遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊時，她感慨萬端，心裡勾畫出了一副美麗壯觀的圖畫。
青海湖是一個富有神奇色彩的遊覽地，白旦卓瑪慕名而來，看到青海湖附近的湖光山色，她嘆為觀止。為了更加深入地了解當地的人文景觀，為今後能夠創作出有血有肉的繪畫作品，她克服高原缺氧的惡劣環境，改變水土不服的生活習慣，以常人難以忍受的毅力，在青海各地採風，接觸淳樸的牧民，體會那裡的風土人情！這無疑給她以後的創作提供了絕好的素材！
在各地遊覽名山大川，拜訪寺廟，漫漫人生路上她找到了心靈的歸屬地，渺渺佛香點燃了她的創作欲望，迸發了自創自悟的獨特伏意畫。
“伏義”有隱釋法義之意，亦有隱、靜、意、密的內涵。伏意畫的創作方式匯集了自然和宇宙的深邃、博大、典雅、厚重與和諧，宇宙自然、天地萬物、日月星辰、五行陰陽，與自我融合，與萬物相通！靜靜的在內心世界中感悟那獨特的禪意，並在伏意畫卷中酣暢淋漓的抒發和讚美！在互動的對境中，令有緣人啟迪內在的能量，好似站在天地間叩開緊閉的宇宙山門，一道亮光遽然照射渾濁的內心世界，開啟內在最真實、最深層的清淨世界，無聲的感受著它，渾然一體，完全的溝通和交融，完全融於到那個畫面里的故事。似乎在動，在跳舞，在唱歌，在召喚著你來到那個未知奇妙的世界，會帶給你感官所熟悉所認知的事物，讓您同她一起感受這一切！
伏義畫也會載著你去未知的領域展翅飛翔，踏上奇妙之旅，在靈光之下遨遊宇宙夢幻世界。當夢幻中所展現的五彩斑斕消融的一刻，心靈回歸了家園，看到了人性最光明的一刻……
她十幾年筆耕不止，用一顆善良、火熱、執著的心和超凡脫俗、奇異的靈感畫成的專輯處女作《琴緣》，是作者嘔心瀝血之作。這不僅為世人奉獻了一本珍奇的畫冊，也圓了她的兒時夢，實現了她為之而奮鬥的夙願。
打開《琴緣》戴俊卿 寫序道：“一幅幅寫天、畫地、塑人的美麗深邃的畫卷展現在世人面前。縹緲、神秘的天，初次露出了原始的尊顏，是那樣的博大，神聖；古樸、厚重的大地，裸露出她婀娜多姿的神態。是那樣的絢麗、雄渾；渺小碌碌的人，被塑造的那樣脫俗、高尚，展示出了主宰世界的氣概。天、地、人自然地渾如一體，達到了三合圓滿的境地。”
愛新覺羅·德崇（溥旻）寫序道：“畫卷以承德山水開篇。沿著長城蜿蜒迤邐的雄關漫道、崇山峻岭，遊覽浩瀚戈壁的粗獷、茫茫雪原的雄姿，聽到黃河壺口瀑布的呼喚，眺望到長江三峽霧裹的仙峰；還有那千里草原奔騰的馬群、萬裏海疆澎湃的浪涌……凸顯出她熱愛家鄉、熱愛祖國、熱愛生活、鐘情丹青的情懷。畫卷里有一股激情在燃燒，有一種力量在升騰。”
白旦卓瑪不滿足於水墨畫的基調，她又辛勤刻苦的鑽研油畫創作，精心創作出了高1.6米的百米油畫長卷（宇宙大世界之一）。參加了由中國書畫院組織的在北京舉行的全國長卷書畫展覽，得到了各界人士的好評並獲得了一等獎。
百米長卷油畫作品表達了白旦卓瑪對藝術的執著，對自然的領悟，對故鄉的眷戀和對生活的熱愛。白旦卓瑪結合多年走訪名山大川的經歷，再現心靈與自然的和諧與溝通，勾勒出一幕幕大自然的悲歡心聲，令人感受到我們所認知的宇宙萬物獨特的魅力。作品努力傾訴著天地之間、靈魂之間對美好的嚮往和對和諧的祈願。作者用超前意識把人類對宇宙之謎用伏義畫風格描繪得奇妙無窮，形象和象徵充滿了整個畫卷藉以有緣人可以推想出不同信仰人對神話的共同根源。
作品取得了形 、神、情、意之度和諧統一的藝術效果。在色彩搭配上也有自己獨到之處，無論意境還是畫藝都是史無前例的罕見之作。
東方神韻伏義畫對不同品味的人力求打造不同的作品內涵，根據陰陽五行對苦海沉浮的人們成為扭轉乾坤的助緣；對成功開創事業發達者起到推波助瀾作用；是健康平安長壽的吉祥圖騰。
隨著年齡的增長，白旦卓瑪酷愛繪畫的天賦逐漸顯露出來：經常拿著木棍在地上划來划去，在本子上塗鴉抹黑，腦海里似乎有永遠畫不完的景色。白天畫山河大川，晚上就對著夜空自言自語，反覆地勾畫心中那些璀璨的明月星辰……或許，就是從那時起，她便與繪畫結下了不解之緣。
隨著年齡的增長，山莊的景色已不能滿足她創作的靈感。她走出承德，去四季如春的雲南採風。在看到遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊時，她感慨萬端，心裡勾畫出了一副美麗壯觀的圖畫。
青海湖是一個富有神奇色彩的遊覽地，白旦卓瑪慕名而來，看到青海湖附近的湖光山色，她嘆為觀止。為了更加深入地了解當地的人文景觀，為今後能夠創作出有血有肉的繪畫作品，她克服高原缺氧的惡劣環境，改變水土不服的生活習慣，以常人難以忍受的毅力，在青海各地採風，接觸淳樸的牧民，體會那裡的風土人情！這無疑給她以後的創作提供了絕好的素材！
在各地遊覽名山大川，拜訪寺廟，漫漫人生路上她找到了心靈的歸屬地，渺渺佛香點燃了她的創作欲望，迸發了自創自悟的獨特伏意畫。
“伏義”有隱釋法義之意，亦有隱、靜、意、密的內涵。伏意畫的創作方式匯集了自然和宇宙的深邃、博大、典雅、厚重與和諧，宇宙自然、天地萬物、日月星辰、五行陰陽，與自我融合，與萬物相通！靜靜的在內心世界中感悟那獨特的禪意，並在伏意畫卷中酣暢淋漓的抒發和讚美！在互動的對境中，令有緣人啟迪內在的能量，好似站在天地間叩開緊閉的宇宙山門，一道亮光遽然照射渾濁的內心世界，開啟內在最真實、最深層的清淨世界，無聲的感受著它，渾然一體，完全的溝通和交融，完全融於到那個畫面里的故事。似乎在動，在跳舞，在唱歌，在召喚著你來到那個未知奇妙的世界，會帶給你感官所熟悉所認知的事物，讓您同她一起感受這一切！
伏義畫也會載著你去未知的領域展翅飛翔，踏上奇妙之旅，在靈光之下遨遊宇宙夢幻世界。當夢幻中所展現的五彩斑斕消融的一刻，心靈回歸了家園，看到了人性最光明的一刻……
她十幾年筆耕不止，用一顆善良、火熱、執著的心和超凡脫俗、奇異的靈感畫成的專輯處女作《琴緣》，是作者嘔心瀝血之作。這不僅為世人奉獻了一本珍奇的畫冊，也圓了她的兒時夢，實現了她為之而奮鬥的夙願。
打開《琴緣》戴俊卿 寫序道：“一幅幅寫天、畫地、塑人的美麗深邃的畫卷展現在世人面前。縹緲、神秘的天，初次露出了原始的尊顏，是那樣的博大，神聖；古樸、厚重的大地，裸露出她婀娜多姿的神態。是那樣的絢麗、雄渾；渺小碌碌的人，被塑造的那樣脫俗、高尚，展示出了主宰世界的氣概。天、地、人自然地渾如一體，達到了三合圓滿的境地。”
愛新覺羅·德崇（溥旻）寫序道：“畫卷以承德山水開篇。沿著長城蜿蜒迤邐的雄關漫道、崇山峻岭，遊覽浩瀚戈壁的粗獷、茫茫雪原的雄姿，聽到黃河壺口瀑布的呼喚，眺望到長江三峽霧裹的仙峰；還有那千里草原奔騰的馬群、萬裏海疆澎湃的浪涌……凸顯出她熱愛家鄉、熱愛祖國、熱愛生活、鐘情丹青的情懷。畫卷里有一股激情在燃燒，有一種力量在升騰。”
白旦卓瑪不滿足於水墨畫的基調，她又辛勤刻苦的鑽研油畫創作，精心創作出了高1.6米的百米油畫長卷（宇宙大世界之一）。參加了由中國書畫院組織的在北京舉行的全國長卷書畫展覽，得到了各界人士的好評並獲得了一等獎。
百米長卷油畫作品表達了白旦卓瑪對藝術的執著，對自然的領悟，對故鄉的眷戀和對生活的熱愛。白旦卓瑪結合多年走訪名山大川的經歷，再現心靈與自然的和諧與溝通，勾勒出一幕幕大自然的悲歡心聲，令人感受到我們所認知的宇宙萬物獨特的魅力。作品努力傾訴著天地之間、靈魂之間對美好的嚮往和對和諧的祈願。作者用超前意識把人類對宇宙之謎用伏義畫風格描繪得奇妙無窮，形象和象徵充滿了整個畫卷藉以有緣人可以推想出不同信仰人對神話的共同根源。
作品取得了形 、神、情、意之度和諧統一的藝術效果。在色彩搭配上也有自己獨到之處，無論意境還是畫藝都是史無前例的罕見之作。
東方神韻伏義畫對不同品味的人力求打造不同的作品內涵，根據陰陽五行對苦海沉浮的人們成為扭轉乾坤的助緣；對成功開創事業發達者起到推波助瀾作用；是健康平安長壽的吉祥圖騰。
