白族哲學思想史

內容簡介

本書包括7章及一個緒論。李瓚緒、韓敬分別為其作序。

本書蒐集了大量有關白族先民的原始思惟的發展和世界觀的早期形態的材料，並據以論述了白族先民的自然觀念、時空觀念、宗教觀念、審美觀念，以及宇宙發生觀念和人類起源觀念等。這對研究人類思惟和認識發展史，總結人類思惟和認識發展的規律是非常重要的，對加強中國哲學史研究中的這個薄弱環節，推動中國哲學史的學科建設，其意義是不言自明的。另一方面，在對一個民族的社會歷史進行調查研究時，如果忽略了對其各時期的思想，特別是作為其時代精神之精華的哲學思想的調查研究，自然也就不能全面深刻地了解一個民族。這對於我們總結白族的文化史，總結白族理論思維的經驗教訓，是很有價值的。

作者認為，在長期的歷史發展過程中，白族人民創造了燦爛的文化，無論在物質文化領域，還是在精神文化領域，都有他們獨特的貢獻。他們在哲學思想方面所取得的成果，就是其精神文化成果的一部分。他們的哲學思想既受祖國內地和周圍兄弟民族哲學思想的影響，同時又富有自己的民族特點。早在遠古時期，白族先民中就已經產生了科學、宗教、哲學等等的思想萌芽；秦漢至南北朝時期，白族的先民們創造了滇國文化、爨熨文化和洱海文化，南詔和大理國時期，他們創造了南詔文化和大理國文化；明清時期，白族的社會經濟已達到內地漢族的水平，其哲學思想出現相當繁榮的景象，一代無愧於自己民族歷史的哲人比肩而立；辛亥革命前後，更多的白族先哲或呼籲維新改良，或鼓吹革命救國，活躍於省內外政界、學界；俄國十月革命以後，白族人民的優秀兒女又較早地接受並宣傳包括辯證唯物主義和歷史唯物主義在內的馬克思主義，為中華民族的獨立和富強前仆後繼，英勇獻身。從古到今，白族不僅有自己哲學思想發展的歷史，而且有自己的哲學家和哲學著作。白族哲學思想的發展史，展示了這個民族一代又一代人探索、追求真理的歷史，展示了他們不斷接近真理、獲得真理的過程。基於此，作者具體考察了先秦時期白族先民的自然觀念、宇宙發生觀念與人類起源觀念、時空觀念、宗教觀念及審美觀念；秦漢至南北朝時期白族先民的科學思想、藝術思想、道德與宗法思想及宗教思想；南詔、大理國時期白族人之歸化思想、天命觀、政治觀、本主崇拜意識以及佛教在白族中的傳播狀況，元、明時期白族色尚觀的演變以及白族哲學家楊黼、楊南金、李元陽及艾氏兄弟的哲學社會思想；清代白族鄉規民約中的倫理思想以及白族哲學家高聶映、王崧的哲學思想、社會觀與審美觀；辛亥革命前後白族哲學家趙藩的辯證法思想、趙式銘的社會改革思想、王毓嵩的進步歷史觀、張耀曾的社會歷史觀及楊傑的軍事辯證法思想；新民主主義革命時期白族哲學家張伯簡的唯物史觀、施混的教育改革思想及周保中的社會觀與軍事辯證法思想。

作者簡介

龔友德，研究員，男，漢族，中共黨員。1943年6月生於江蘇省崇明縣(現屬上海市)大椿鄉。1969年畢業於華東師範大學政治教育專業，先後在雲南光學儀器廠、雲南省社會科學院、常熟理工學院工作。歷任工人、科員、研究實習員、助理研究員、副研究員、研究員。

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