基本介紹
- 中文名:白張惠仙
- 原名:張惠仙
- 丈夫:白日新
- 身份:哈尼族土司
- 出生日期:1913年
簡介,詳細內容,
簡介
1943年,白日新死於世仇,長子白振寰才9歲,尚不能襲土司職,便由白張惠仙代任,當時成了一件漢族女性當哈尼族土司的新聞。全國解放後,白張惠仙曾為爭取少數民族上層人士做過有益的工作。1956年,白張惠仙被調任雲南省民族事務委員會委員,此後其公私往來一直使用“白張惠仙”之名。
詳細內容
昆明姑娘遠嫁江外
猛弄司署最早開始於元陽縣黃草嶺鄉,後幾經從黃草嶺、猛品、哈播、歸洞、多沙等處的搬遷,最終在與芭蕉嶺納樓土司家聯姻後凶樂妹嫌,選定攀枝花建蓋衙門,當時猛弄土司衙門處在鼎盛時期,因此修建的司署在紅河兩岸是首屈一指的。猛弄司署占地面積4006.5平方米,衙門由四組台階由下至上相連,共127級台階,站在第一級台階前要仰起頭才能看得到衙門。第一組台階不同於其它組的台階,它是每三級處都有一寬級。據說以前要見土司的人,要三步一跪拜,共跪充戰才拜21次才能從大門進去見土司,寬出的台階是供參拜者叩頭用的。第二組台階至第一台廂房,第三組台階至第二台廂房,第四組台階到司署大院,大院是由一幢兩層的正樓,左右兩邊兩層廂房及正面的屏風房組成的四合院。整個司署自下迎廈趨而上分別設有兵房、兵頭房,牢房、老總房、團長房、書房、佛堂、議事廳,以及土司家屬住的房間,大大小小共60多間。與以前不同的是,猛弄司署經過修復改造,現已成為集參觀、住宿、餐飲、休閒為一體的地方。今天,不管你是高官還是平明都可以進土司司署,領略土司文化,感受昔日土司生活。
走進現在已變成陳列館的議事廳,首先映入眼帘的是“內聖外霸”四個大字的紅底金字木匾,匾的左右兩邊正牆上掛著“江外(紅河縣、元陽縣、綠春縣)十八土司”的畫像,通過資料的介紹得知,他們當中曾出現過拓荒先驅、開田豪傑、守邊戍邊英雄,並創造出獨特的、神秘、威嚴的土司文化。
清雍正十三年(公元1735年),雍正皇帝封猛弄為臨安府所轄的世襲掌寨,白安被封為第一任世襲猛弄掌寨寨長。猛弄司署是封建王朝在雲南邊疆實行羈縻制度的職權機構,曾對紅河南岸哈尼族地區的政治、經濟、文化、軍事產生過深遠的影響。在十八土司中,只有猛弄土司是皇封世襲土司,承襲十代,歷時215年,是當時有名的“江外十八土司”之一。猛弄司署是封建王朝賜封少數民族地區首領“土司”的起居生活、辦公審案的一級“衙門”政府,是“服遠之地”中央王朝的統治手段,是封建王朝治理邊疆地區“以夷制夷”的一種政治制度。
1915年,護國戰爭爆發,猛弄土司擁護唐繼堯、蔡鍔,反對袁世凱。這一順應潮流的舉動得到了雲南地方軍閥支持,世襲猛弄掌寨改為世襲猛弄司署。1923年,國民政府在紅河南岸推行區、鄉、鎮制度,進行改土歸流,猛弄司署改為建水縣第九區猛弄鄉,但猛弄鄉仍是“流官不入之地”,土司制度依然完整無損。
1928年,年僅16歲的白日新承襲土司。按當時的習俗,長輩們早就為他定下了門當戶對的親事,女方是當地另一家土仔船司的女兒張惠仙。可白日新想找一個有知識的新派女子為妻,他向媒人提出了一個條件,要求先見女方一面,他要獨自決定終身大事。
據說白日新決定娶張惠仙為妻是因為朋友的一句話:“這女人容貌端莊,將來一定能給你生兒子。”可還是女中學生的張惠仙心中產生了疑問:是什麼樣的土司?會不會太野?經過一段時間的了解,張惠仙發現白日新不僅是個知書達理的土司,而且他還是一個思想進步,積極支持共和的新青年,於是就同意了這門項煮榜白婚事。婚後,張惠仙被稱呼為白張惠仙。在當地,土司被稱為阿波,土司夫人被稱為阿皮。當上阿皮的張惠仙,積極鼓勵村民開墾土地,發展起了種植業。
據說白日新決定娶張惠仙為妻是因為朋友的一句話:“這女人容貌端莊,將來一定能給你生兒子。”可還是女中學生的張惠仙心中產生了疑問:是什麼樣的土司?會不會太野?經過一段時間的了解,張惠仙發現白日新不僅是個知書達理的土司,而且他還是一個思想進步,積極支持共和的新青年,於是就同意了這門婚事。婚後,張惠仙被稱呼為白張惠仙。在當地,土司被稱為阿波,土司夫人被稱為阿皮。當上阿皮的張惠仙,積極鼓勵村民開墾土地,發展起了種植業。