白圭之玷是一個漢語詞語，讀音是bái guī zhī diàn，意思是白玉的斑點，喻完美中的缺憾。
基本介紹
- 中文名：白圭之玷
- 拼音：bái guī zhī diàn
- 構詞：偏正式
- 用法：作狀語
- 釋義：白玉的斑點。喻完美中的缺憾
- 出處：《詩經·大雅·抑》
解釋,出處,詞語辨析,用法,成語故事,
解釋
出處
《詩經·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”
示例
也不過白圭之玷，並非晚節不終。
唐·劉知幾《史通·書事》(《通釋》八)：范曄博採眾書，裁成漢典，觀其所取，頗有奇工。至於方術篇……言唯迂誕，事多詭越。可謂美玉之瑕，白圭之玷。借哉！又作[美玉之玷]。
詞語辨析
成語正音：玷，不能讀作“zhān”。
成語辨形：圭，不能寫作“佳”。
感情色彩：褒義詞
成語結構：偏正式
反義詞：十全十美
用法
作狀語；形容美好的人或事物存在的小缺點
成語故事
衛武公（約公元前853年——前758年），衛康叔九世孫。衛 侯之子，姓姬，名和，衛都朝歌人。公元前812年，衛 候 死，衛武公繼位。他在執政期間，能修康叔之政，增修城垣，興辦牧業，政通人和，百姓和集。
後來，太戎殺周幽王，衛武公率兵佐周抵戎，在戰鬥中立了大功，被周平王封為公。
衛武公在位55年，能自責，百采眾諫，常與下臣共勉。他95歲時，曾作《抑》詩以自儆。詩云：“人亦有言，靡哲不愚，投我以桃，報之以李，溫溫恭人，維德之基”。正如《國語。楚語》所記：“昔衛武公年九十有五矣，猶箴儆於國曰：自卿以下至於師長士，苟在朝者，無謂我耄而舍我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我”。於是作《懿戒》，更和《賓之初筵》，以嗜酒之風。
公元前758年，衛武公去世，被謚為“武”。衛人感其德，賦《淇澳》歌頌其高風大德，詩云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮 兮！ 兮 兮！”、“充耳 瑩，會弁如星。 終不可諼兮！”明弘治間（公元1488年），淇人在山區耿家灣修武公祠，以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座，亭下綠竹蓮藕，游者四至，年年有祭，祠前小石河（古美溝）更名思德河，（意永思武公之美德），河下一村原槐蔭稱思德村，祠四周崖
壁題詩多首，其一曰：“
榮主爵骨驕逸，常把箴儆分付詩。
九十五年猶不老，憶千萬載系深思。
高風直共在，盛德還同天地期。
漠漠荒祠成古蹟，至今淇水尚依依。
明未崇禎年間，御史孫徵蘭摩崖題記之：“聖從川湄千秋睿，德就山磨萬。”
後來，太戎殺周幽王，衛武公率兵佐周抵戎，在戰鬥中立了大功，被周平王封為公。
衛武公在位55年，能自責，百采眾諫，常與下臣共勉。他95歲時，曾作《抑》詩以自儆。詩云：“人亦有言，靡哲不愚，投我以桃，報之以李，溫溫恭人，維德之基”。正如《國語。楚語》所記：“昔衛武公年九十有五矣，猶箴儆於國曰：自卿以下至於師長士，苟在朝者，無謂我耄而舍我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我”。於是作《懿戒》，更和《賓之初筵》，以嗜酒之風。
公元前758年，衛武公去世，被謚為“武”。衛人感其德，賦《淇澳》歌頌其高風大德，詩云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮 兮！ 兮 兮！”、“充耳 瑩，會弁如星。 終不可諼兮！”明弘治間（公元1488年），淇人在山區耿家灣修武公祠，以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座，亭下綠竹蓮藕，游者四至，年年有祭，祠前小石河（古美溝）更名思德河，（意永思武公之美德），河下一村原槐蔭稱思德村，祠四周崖
壁題詩多首，其一曰：“
榮主爵骨驕逸，常把箴儆分付詩。
九十五年猶不老，憶千萬載系深思。
高風直共在，盛德還同天地期。
漠漠荒祠成古蹟，至今淇水尚依依。
明未崇禎年間，御史孫徵蘭摩崖題記之：“聖從川湄千秋睿，德就山磨萬。”
