白公勝之亂是特指發生在公元前479年（楚惠王十年）楚惠王在位期間，由王室內部成員熊勝（史稱白公）發動的一場政治動亂，白公一度稱王，但在葉公（子高）的努力下，很快平息了這場動亂，白公勝自殺身亡。
基本介紹
- 中文名：白公勝之亂
- 時間：公元前479年
- 人物：白公
- ：自殺身亡
相關人物,事件緣由,史籍記載,
相關人物
1，白公勝(？─前479年) 春秋末期楚國大夫，楚平王的嫡孫，楚太子公子建之子。因為楚王族內部事變，熊勝（白勝）曾隨父子建攜全家出逃至鄭。不久，其父為鄭人所殺，勝由鄭入吳，僑居30餘年。直到楚惠王二年時返回楚國。封於白地（位於今安徽巢縣境內），故號曰白公。熊勝欲伐鄭報仇而未能，遂痛恨楚之君臣。公元前479年（楚惠王十年），在填邑擊敗來犯的吳軍，繳獲大批軍械輜重。同年7月，以獻戰利品為名，帶兵進入郢都，殺子西（斗宜申）、子期（子綦），劫走了楚惠王，史稱“白公勝之亂”。隨後，被葉公（子高，楚大臣左司馬沈尹戎之子）率軍打敗，自縊而死。
葉公（子高）對白公勝是這樣評價的，記載在《國語—楚語》中：
“其為人也，展而不信，愛而不仁，詐而不智，毅而不勇，直而不衷，周而不淑。復言而不謀身，展也；愛而不謀長，不仁也；以謀蓋人，詐也；強忍犯義，毅也；直而不顧，不衷也；周言棄德，不淑也。是六德者，皆有其華而不實者也，將焉用之。”又說“彼其父為戮於楚，其心又狷而不潔。若其狷也，不忘舊怨，而不以潔悛德，思報怨而已。則其愛也足以得人，其展也足以復之，其詐也足以謀之，其直也足以帥之，其周也足以蓋之，其不潔也足以行之，而加之以不仁，奉之以不義，蔑不克矣。”
“夫造勝之怨者，皆不在矣。若來而無寵，速其怒也。若其寵之，毅貪無厭，既能得入，而耀之以大利，不仁以長之，思舊怨以修其心，苟國有釁，必不居矣。非子職之，其誰乎？彼將思舊怨而欲大寵，動而得人，怨而有術，若果用之，害可待也。余愛子與司馬，故不敢不言。”
接下來子西（斗宜申）與葉公（子高）還有一段對話：
子西曰：“德其忘怨乎！余善之，夫乃其寧。”
子高曰：“不然。吾聞之，唯仁者可好也，可惡也，可高也，可下也。好之不逼，惡之不怨，高之不驕，下之不懼。不仁者則不然。人好之則逼，惡之則怨，高之則驕，下之則懼。驕有欲焉，懼有惡焉，欲惡怨逼，所以生詐謀也。子將若何？若召而下之，將戚而懼；為之上者，將怒而怨。詐謀之心，無所靖矣。有一不義，猶敗國家，今壹五六，而必欲用之，不亦難乎？吾聞國家將敗，必用奸人，而嗜其疾味，其子之謂乎？”
“夫誰無疾眚！能者早除之。舊怨滅宗，國之疾眚也，為之關籥藩籬而遠備閒之，猶恐其至也，是之為日惕。若召而近之，死無日矣。人有言曰：‘狼子野心，怨賊之人也。’其又何善乎？若子不我信，盍求若敖氏與子乾、子晳之族而近之？安用勝也，其能幾何？”
“其為人也，展而不信，愛而不仁，詐而不智，毅而不勇，直而不衷，周而不淑。復言而不謀身，展也；愛而不謀長，不仁也；以謀蓋人，詐也；強忍犯義，毅也；直而不顧，不衷也；周言棄德，不淑也。是六德者，皆有其華而不實者也，將焉用之。”又說“彼其父為戮於楚，其心又狷而不潔。若其狷也，不忘舊怨，而不以潔悛德，思報怨而已。則其愛也足以得人，其展也足以復之，其詐也足以謀之，其直也足以帥之，其周也足以蓋之，其不潔也足以行之，而加之以不仁，奉之以不義，蔑不克矣。”
“夫造勝之怨者，皆不在矣。若來而無寵，速其怒也。若其寵之，毅貪無厭，既能得入，而耀之以大利，不仁以長之，思舊怨以修其心，苟國有釁，必不居矣。非子職之，其誰乎？彼將思舊怨而欲大寵，動而得人，怨而有術，若果用之，害可待也。余愛子與司馬，故不敢不言。”
接下來子西（斗宜申）與葉公（子高）還有一段對話：
子西曰：“德其忘怨乎！余善之，夫乃其寧。”
子高曰：“不然。吾聞之，唯仁者可好也，可惡也，可高也，可下也。好之不逼，惡之不怨，高之不驕，下之不懼。不仁者則不然。人好之則逼，惡之則怨，高之則驕，下之則懼。驕有欲焉，懼有惡焉，欲惡怨逼，所以生詐謀也。子將若何？若召而下之，將戚而懼；為之上者，將怒而怨。詐謀之心，無所靖矣。有一不義，猶敗國家，今壹五六，而必欲用之，不亦難乎？吾聞國家將敗，必用奸人，而嗜其疾味，其子之謂乎？”
“夫誰無疾眚！能者早除之。舊怨滅宗，國之疾眚也，為之關籥藩籬而遠備閒之，猶恐其至也，是之為日惕。若召而近之，死無日矣。人有言曰：‘狼子野心，怨賊之人也。’其又何善乎？若子不我信，盍求若敖氏與子乾、子晳之族而近之？安用勝也，其能幾何？”
2，沈諸梁，原為羋姓熊氏，後為沈尹氏，名諸梁，字子高。約生於前529年。春秋末期楚國軍事家、政治家。沈諸梁因其被楚昭王封到古葉邑(今河南省葉縣舊縣鄉)為尹，故史稱“葉公”、“葉公子高”。葉公好龍的故事成為了成語。今湖北襄陽有諸梁洲，有唐詩詠此。
葉公生於楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王，其父沈尹戌在吳楚之戰中屢立戰功。秦國助楚抗吳，出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。葉公到了葉地之後，採取養兵息民，發展農業，增強國力的策略，並制定出了修建東西二陂的工程計畫，發動葉邑百姓開工興建。西陂主要用於攔洪，東陂主要用於蓄水。東西二陂的修建，可以說開創了我國古代小流域治理的先河。截止2019年，東西陂遺蹟尚存。
楚惠王十年（公元前479年），楚國發生了白公勝叛亂，楚國一時戰雲密布。訊息傳到葉邑，葉公決心從葉地起兵平息叛亂。原來被白公召去參與叛亂的將領，見葉公的軍隊人強馬壯，軍紀嚴明，紛紛陣前倒戈，隨軍一起殺入城中。葉公的隊伍救出了楚惠王，恢復王位，收拾殘局，重整朝綱，因此，葉公被楚惠王封為令尹與司馬，身兼軍政大權於一身，這在楚國歷史上是空前絕後的。
公元前475年，是中國歷史上春秋與戰國分界的年份。此時的葉公，感到年輕一代朝氣蓬勃，如果把權力交給他們，會更有利於楚國興旺。於是他毅然把令尹一職讓給了公孫寧，把司馬一職讓給了公孫寬，此即楚國歷史上有名的“葉公讓賢”。然後，葉公回到葉地，安度晚年。
葉公終老葉地後，其後裔為紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈為葉，是為葉姓之一源。因此，葉公沈諸梁又是海內外葉姓華人公認的始祖。每年清明前後，澧河之濱葉公墓前，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成為中原文化旅遊的一大景觀。
葉公終老葉地後，其後裔為紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈為葉，是為葉姓之一源。因此，葉公沈諸梁又是海內外葉姓華人公認的始祖。每年清明前後，澧河之濱葉公墓前，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成為中原文化旅遊的一大景觀。
2，沈諸梁，原為羋姓熊氏，後為沈尹氏，名諸梁，字子高。約生於前529年。春秋末期楚國軍事家、政治家。沈諸梁因其被楚昭王封到古葉邑(今河南省葉縣舊縣鄉)為尹，故史稱“葉公”、“葉公子高”。葉公好龍的故事成為了成語。今湖北襄陽漢水中有諸梁洲，有唐詩詠此。
葉公生於楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王，其父沈尹戌在吳楚之戰中屢立戰功。秦國助楚抗吳，出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑（今河南葉縣）為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。葉公到了葉地之後，採取養兵息民，發展農業，增強國力的策略，並制定出了修建東西二陂的工程計畫，發動葉邑百姓開工興建。西陂主要用於攔洪，東陂主要用於蓄水。東西二陂的修建，可以說開創了我國古代小流域治理的先河。至今東西陂遺蹟尚存。
楚惠王十年（公元前479年），楚國發生了白公勝叛亂，楚國一時戰雲密布。訊息傳到葉邑，葉公決心從葉地起兵平息叛亂。原來被白公召去參與叛亂的將領，見葉公的軍隊人強馬壯，軍紀嚴明，紛紛陣前倒戈，隨軍一起殺入城中。葉公的隊伍救出了楚惠王，恢復王位，收拾殘局，重整朝綱，因此，葉公被楚惠王封為令尹與司馬，身兼軍政大權於一身，這在楚國歷史上是空前絕後的。
公元前475年，是中國歷史上春秋與戰國分界的年份。此時的葉公，感到年輕一代朝氣蓬勃，如果把權力交給他們，會更有利於楚國興旺。於是他毅然把令尹一職讓給了公孫寧，把司馬一職讓給了公孫寬，此即楚國歷史上有名的“葉公讓賢”。然後，葉公回到葉地，安度晚年。
葉公終老葉地後，其後裔為紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈為葉，是為葉姓之一源。因此，葉公沈諸梁又是海內外葉姓華人公認的始祖。每年清明前後，澧河之濱葉公墓前，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成為中原文化旅遊的一大景觀。
葉公終老葉地後，其後裔為紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈為葉，是為葉姓之一源。因此，葉公沈諸梁又是海內外葉姓華人公認的始祖。每年清明前後，澧河之濱葉公墓前，來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖，已成為中原文化旅遊的一大景觀。
事件緣由
昭王二十七年春，吳攻陳，楚出兵救援保護國陳國，十月平王之子楚昭王熊珍病在軍中，遂召集所有的公子大夫，交待後事，先欲讓位於大兄弟公子申，不受；又欲讓位於二弟公子結，不受；於是讓位於三弟公子閭，閭五次推辭，才佯裝答應。不久，庚寅日昭王卒，子閭於是和子西子綦共同商議，外松內緊，一面埋伏軍隊切斷道路，防止吳軍進攻；一面派人去迎接越女所生的兒子熊章，立他為楚君，這就是楚惠王。然後退兵回國安葬昭王。
惠王二年，子西派人從吳國召回平王太子建的兒子白勝（熊勝），任命他為巢地的大夫，他是惠王的堂兄，昭王的侄子，總想要為父親報仇，帶兵去攻打鄭國，因為其父親逃亡鄭國時，被鄭國人所殺，他本人才又逃亡吳國。
惠王六年，子西答應了他的請求，但沒有派兵。惠王八年，晉伐鄭，鄭向楚告急，楚派子西救鄭。惠王十年，子西接受了鄭國的大量賄賂後回國。白公聞訊大怒，於是和幾位勇士一起到朝堂之上劫殺子西和子綦，趁機又劫持了楚惠王。惠王逃入昭王夫人宮中，白公自立為楚王。一個多月以後，葉公組織軍隊來郢都勤王救援。打敗白公，白公兵敗無奈自殺身亡，事件平息。
惠王六年，子西答應了他的請求，但沒有派兵。惠王八年，晉伐鄭，鄭向楚告急，楚派子西救鄭。惠王十年，子西接受了鄭國的大量賄賂後回國。白公聞訊大怒，於是和幾位勇士一起到朝堂之上劫殺子西和子綦，趁機又劫持了楚惠王。惠王逃入昭王夫人宮中，白公自立為楚王。一個多月以後，葉公組織軍隊來郢都勤王救援。打敗白公，白公兵敗無奈自殺身亡，事件平息。
史籍記載
《左傳》（哀公十六年）（公元前479年）：
（以下括弧內文字為注釋內容）
楚大子建（即太子建，字子木）之遇讒也，自城父奔宋。又辟（躲避）華氏之亂（指宋國華定華亥等殺宋群公子，劫持宋公元之亂）於鄭，鄭人甚善之。又適晉，與晉人謀襲鄭，乃求復焉。鄭人復之如初。晉人使諜（間諜）於子木，請行而期焉（請示行動日期）。子木（太子建的字號）暴虐於其私邑（私人宅邸），邑人訴之。鄭人省之（發覺），得晉諜焉。遂殺子木。其子曰勝（即熊勝，後封於白，又稱白公），在吳。子西（斗宜申的字號）欲召之，葉公（沈諸梁的封號）曰：“吾聞勝也詐而亂，無乃害乎？”子西曰：“吾聞勝也信而勇，不為不利，舍諸邊竟，使衛藩焉。”葉公曰：“周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復言，而求死士，殆有私乎？復言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。”弗従。召之使處吳竟（竟，同境），為白公（白地，位於今安徽巢縣境內）。請伐鄭，子西曰：“楚未節也（未走上正軌，內部未理順）。不然，吾不忘也。”他日，又請，許之。未起師，晉人伐鄭，楚救之，與之盟。勝怒，曰：“鄭人在此，仇不遠矣。”
勝自厲劍（磨劍），子期（子綦的字號）之子平見之，曰：“王孫（指白勝，因其為楚平王之孫故）何自厲也？”曰：“勝以直聞，不告女（同：汝），庸（難道）為直乎？將以殺爾父。”平以告子西。子西曰：“勝如卵，余翼而長之。楚國，第（如果）我死，令尹、司馬，非勝而誰？”勝聞之，曰：“令尹之狂也！得死，乃非我。”子西不悛（讀作：qun意為覺悟覺醒）。勝謂石乞曰：“王與二卿士，皆五百人當之，則可矣。”乞曰：“不可得也。”曰：“市南有熊宜僚（白公網羅到的一位同夥）者，若得之，可以當五百人矣。”乃従白公而見之，與之言，說（同：悅）。告之故，辭。承之以劍，不動。勝曰：“不為利諂，不為威惕，不泄人言以求媚者，去之。”
吳人伐慎（楚邑，今安徽潁上縣西北），白公敗之。請以戰備（戰爭物資，戰利品）獻，許之。遂作亂。秋七月（指惠王十年，前479年秋），殺子西、子期於朝，而劫惠王（楚惠王熊章）。子西以袂掩面而死。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗終。”抉豫章（拔了一顆樟樹）以殺人而後死。石乞曰：“焚庫弒王，不然不濟。”白公曰：“不可。弒王，不祥，焚庫，無聚，將何以守矣？”乞曰：“有楚國而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？”弗従。葉公在蔡，方城之外皆曰：“可以入矣。”子高（葉公沈諸梁的字號）曰：“吾聞之，以險僥倖者，其求無饜（讀作：yan），偏重必離。”聞其殺齊管修（楚之賢大夫，管仲的七世孫）也而後入。
白公欲以子閭（楚平王之子，白公的叔父熊啟的字號）為王，子閭不可，遂劫以兵。子閭曰：“王孫若安靖楚國，匡正王室，而後庇焉，啟之願也，敢不聽従。若將專利（私利）以傾王室，不顧楚國，有死不能。”遂殺之，而以王如高府，石乞尹門（把守府門），圉公陽（同黨人名）穴宮（把宮牆挖了個洞），負王以如昭夫人（楚昭王妃）之宮。葉公亦至，及北門，或遇之，曰：“君胡（為何）不胄（不穿甲冑）？國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君，是絕民望也。若之何不胄？”乃胄而進。又遇一人曰：“君胡胄？國人望君如望歲（歲收收成）焉，日日以幾（同：冀）。若見君面，是得艾（心安）也。民知不死，其亦夫有奮心，猶將旌（宣傳褒揚）君以徇（遍告廣為告之）於國，而反掩面以絕民望，不亦甚（過分）乎？”乃免胄而進。遇箴尹固（人名，一位楚武官），帥其屬將與白公。子高（葉公字號）曰：“微（要不是）二子（子西子期）者，楚不國矣。棄德従賊，其可保乎？”乃従葉公。使與國人以攻白公。白公奔山而縊，其徒微（藏匿）之。生拘石乞而問白公之死焉，對曰：“余知其死所，而長者（此處指白公）使余勿言。”曰：“不言將烹。”乞曰：“此事克（勝利）則為卿，不克則烹，固其所也，何害？”乃烹石乞。王孫燕（平王之孫白公之弟熊燕）奔頯黃氏（頯，讀作：kui頍，吳邑，位於今安徽宣城縣境內）。諸梁兼二事，國寧，乃使寧（子西之子）為令尹，使寬（子期之子）為司馬，而老於葉（老，終老。葉，葉公的封地，位於今河南葉縣）。
勝自厲劍（磨劍），子期（子綦的字號）之子平見之，曰：“王孫（指白勝，因其為楚平王之孫故）何自厲也？”曰：“勝以直聞，不告女（同：汝），庸（難道）為直乎？將以殺爾父。”平以告子西。子西曰：“勝如卵，余翼而長之。楚國，第（如果）我死，令尹、司馬，非勝而誰？”勝聞之，曰：“令尹之狂也！得死，乃非我。”子西不悛（讀作：qun意為覺悟覺醒）。勝謂石乞曰：“王與二卿士，皆五百人當之，則可矣。”乞曰：“不可得也。”曰：“市南有熊宜僚（白公網羅到的一位同夥）者，若得之，可以當五百人矣。”乃従白公而見之，與之言，說（同：悅）。告之故，辭。承之以劍，不動。勝曰：“不為利諂，不為威惕，不泄人言以求媚者，去之。”
吳人伐慎（楚邑，今安徽潁上縣西北），白公敗之。請以戰備（戰爭物資，戰利品）獻，許之。遂作亂。秋七月（指惠王十年，前479年秋），殺子西、子期於朝，而劫惠王（楚惠王熊章）。子西以袂掩面而死。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗終。”抉豫章（拔了一顆樟樹）以殺人而後死。石乞曰：“焚庫弒王，不然不濟。”白公曰：“不可。弒王，不祥，焚庫，無聚，將何以守矣？”乞曰：“有楚國而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？”弗従。葉公在蔡，方城之外皆曰：“可以入矣。”子高（葉公沈諸梁的字號）曰：“吾聞之，以險僥倖者，其求無饜（讀作：yan），偏重必離。”聞其殺齊管修（楚之賢大夫，管仲的七世孫）也而後入。
白公欲以子閭（楚平王之子，白公的叔父熊啟的字號）為王，子閭不可，遂劫以兵。子閭曰：“王孫若安靖楚國，匡正王室，而後庇焉，啟之願也，敢不聽従。若將專利（私利）以傾王室，不顧楚國，有死不能。”遂殺之，而以王如高府，石乞尹門（把守府門），圉公陽（同黨人名）穴宮（把宮牆挖了個洞），負王以如昭夫人（楚昭王妃）之宮。葉公亦至，及北門，或遇之，曰：“君胡（為何）不胄（不穿甲冑）？國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君，是絕民望也。若之何不胄？”乃胄而進。又遇一人曰：“君胡胄？國人望君如望歲（歲收收成）焉，日日以幾（同：冀）。若見君面，是得艾（心安）也。民知不死，其亦夫有奮心，猶將旌（宣傳褒揚）君以徇（遍告廣為告之）於國，而反掩面以絕民望，不亦甚（過分）乎？”乃免胄而進。遇箴尹固（人名，一位楚武官），帥其屬將與白公。子高（葉公字號）曰：“微（要不是）二子（子西子期）者，楚不國矣。棄德従賊，其可保乎？”乃従葉公。使與國人以攻白公。白公奔山而縊，其徒微（藏匿）之。生拘石乞而問白公之死焉，對曰：“余知其死所，而長者（此處指白公）使余勿言。”曰：“不言將烹。”乞曰：“此事克（勝利）則為卿，不克則烹，固其所也，何害？”乃烹石乞。王孫燕（平王之孫白公之弟熊燕）奔頯黃氏（頯，讀作：kui頍，吳邑，位於今安徽宣城縣境內）。諸梁兼二事，國寧，乃使寧（子西之子）為令尹，使寬（子期之子）為司馬，而老於葉（老，終老。葉，葉公的封地，位於今河南葉縣）。
