歷史淵源
發繡(溫州發繡)有著悠久的歷史,據徐蔚南《顧繡考》記載,早在唐代,發繡就已初露端倪。當時有些虔誠的佛教徒,為表誠心剪下頭髮繡制佛像。
據《女紅傳征略》記載,宋代有發繡“妙法蓮華經”。
元代女畫家管仲姬繡制的“觀音像”,其觀音的髮絲、眉毛、眼睛等部位都以人發繡制。
明代夏明遠的發繡“黃鶴樓”“滕王閣”,後人稱其侔於鬼工。浙江倪仁吉的發繡“大士像”,神態端莊。
清代,有的貞女、孝婦和僧尼剪下自己的青絲,繡制“觀音像”“如來佛”等,以示虔誠。
20世紀50年代,溫州刺繡藝人吳文英作為溫州傳統發繡的先驅,繡制了一幅名為《江心孤嶼》的發繡作品,引起了廣泛關注。
20世紀70年代,畫家魏敬先將繪畫的技藝融入到發繡中,開創了溫州人像發繡“新紀元”。接著,又通過孟永國、萬昇平、蔡淑明、魏樂文、陳洋等幾代人的共同努力,在傳承的同時,一次次刷新了發繡技藝,提升了發繡文化品位。
1994年,孟永國把傳統的單色發繡發展成為彩色發繡。
2000年,溫州發繡首次用“亂針法”塑造形象,同時,孟永國梳理出十幾種針法,如直針系列、曲針系列、擬形針系列等。
2010年,孟永國革新發繡工具,並獲得專利。
2012年,孟永國新創“做底補色法”,並提出了“應物施針,法隨心意”的發繡創作理念,後改良發繡裝裱技藝,利於恆久保存。
文化特徵
分類
就用發而言,溫州發繡可分為兩種:一種是單色發繡,即以同一人種的頭髮來創作的發繡;另一種是彩色發繡,即用不同人種的頭髮合繡。
藝術特徵
發繡(溫州發繡)承缽於元代傳統工藝並施以創新手法,具有鮮明的特徵。發繡是以人發代替絲線的刺繡。發繡用的人發需經過選擇,並利用人發黑、白、灰、黃等色澤和細柔、光亮的特點,運用接針、滾針、切針、纏針等針法繡制字畫,針跡細密,風格雅潔,猶如國畫中的白描。
發繡(溫州發繡)倡導“應物施針、法隨心意”的創作理念,以平凡的髮絲為媒材,運用藝術手法表現豐富的現實生活,注重形象的個性特徵,使畫面質感獨特、色彩淡雅悅目,層次豐富、變化微妙。
製作工序
繡一幅發繡(溫州發繡),第一道工序是選髮絲。髮絲的選擇是有講究的,根據不同年齡人的頭髮選擇備用,老年人的髮絲色彩豐富,未經過燙染的女性長發為最佳選擇,因其夠長、夠柔、有粗細。
其次,繃好底料上繡稿,施針渡線塑造形象,青絲入畫、環環相扣。
題材作品
發繡(溫州發繡)從單一的人像繡轉變為根據創作人員之擅長去創作更多的題材,人物、山水、風景、花鳥和靜物等皆可入繡,代表作品有《清影荷趣》《廊橋遺韻》《絲語廊橋》等。
傳承保護
傳承價值
發繡(溫州發繡)在長期的發展和演變中,其形式與內容都帶有鮮明獨特的溫州地域文化烙印,體現溫州的鄉土氣息和文化特徵,為溫州人對美好生活的追求提供文化精品。
傳承狀況
晚清年間,發繡(溫州發繡)竟衰落近乎湮滅,人們只能從博物館的珍藏中依稀窺見它往昔的風姿。此外,傳統發繡技藝日趨現代化和商品化,逐漸凸顯出傳統發繡發展滯後與現代理性消費超前形成衝突的局面。
傳承人物
孟永國,中國刺繡藝術大師,浙江省民間文藝家協會副主席、溫州市民間文藝家協會主席,浙江省非物質文化遺產代表性傳承人,代表項目:發繡(溫州發繡)。
保護措施
1991年,溫州師範學院(今溫州大學)成立了市人像繡研究所。
2021年9月18日,《第五批國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,溫州市發繡研究所獲得“發繡(溫州發繡)”項目保護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,發繡(溫州發繡)項目保護單位溫州市發繡研究所評估合格。
社會影響
重要展覽
2020年6月16日,“百年百藝·薪火相傳”中國傳統工藝邀請展在上海舉行,發繡(溫州發繡)作品參與展示。
2020年11月25日上午,由溫州市文化廣電旅遊局主辦,溫州市非物質文化遺產保護中心、溫州博物館、溫州市工藝美術行業協會聯合承辦的“東甌景致非遺韻”——2020年溫州非遺主題展覽在溫州博物館開展,發繡(溫州發繡)作品參與展示。
2021年9月29日,由文化和旅遊部、中國國際貿易促進委員會、浙江省人民政府共同主辦的第16屆中國義烏文化和旅遊產品交易博覽會在義烏國際博覽中心開幕,發繡(溫州發繡)作品參與展示。
榮譽表彰
2001年6月6日,發繡(溫州發繡)作品《葉爾欽像》獲“第三屆中國(莆田)海峽工藝品博覽會”優秀作品評比金獎。
2022年1月6日,發繡(溫州發繡)作品《昆蟲·標本盒子》獲得浙江民間文藝“映山紅獎”。
社會活動
2019年9月9日,“溫州日”活動在北京延慶媯水河畔、世園會浙江園內啟幕,非遺項目發繡(溫州發繡)亮相其中。
2021年9月29日,“甌越非遺講壇”開講,國家級非遺項目發繡(溫州發繡)代表性傳承人參與分享、展示。