《登崖山觀奇石》是趙瑤的作品，出自《廣州師範學院（社會科學版）》1988年第2期
基本介紹
- 作品名稱：登崖山觀奇石
- 文學體裁：詞
- 作者：趙瑤
- 選自文集：《廣州師範學院（社會科學版）》
簡介,作者,
簡介
【題 名】《登崖山觀奇石》
【著 者】趙瑤
自明以還，歷代騷人墨客，每過廣東省新會縣崖山，便在當年（1279年2月）南宋衛王（還未稱制的宋少帝）趙昺蹈海殉國處流連憑弔，留下好些懷古詩篇。其中流傳較廣的，首推《登崖山觀奇石》詩（七絕）：
忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。
鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。
寥寥數筆，勾出了悲涼慷慨的亡宋滄桑，刻劃了名利薰心的無恥叛逆。切中肯綮，義理感人。當為後世政論、史評所摘引。
忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。
鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。
寥寥數筆，勾出了悲涼慷慨的亡宋滄桑，刻劃了名利薰心的無恥叛逆。切中肯綮，義理感人。當為後世政論、史評所摘引。
作者
這首膾炙人口的好詩，究竟是誰的佳作呢?
《辭源》"奇石"條云：、
"在廣東新會縣崖門海濱，舊有刻字七，曰：張弘范滅宋於此。明陳獻章為加一宋字於首，復為一詩，並刻石上，曰：忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。見《新會縣誌》。" 《辭源》肯定該詩為陳獻章所作的根據只是《新會縣誌》。其實該志金石篇和不少新會地方志對這個問題早已澄清，卻未受人注意。
"在廣東新會縣崖門海濱，舊有刻字七，曰：張弘范滅宋於此。明陳獻章為加一宋字於首，復為一詩，並刻石上，曰：忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。見《新會縣誌》。" 《辭源》肯定該詩為陳獻章所作的根據只是《新會縣誌》。其實該志金石篇和不少新會地方志對這個問題早已澄清，卻未受人注意。
清譚鑣編的《新會鄉土志》(十)地理：
"奇石摩崖碑在全節廟北八里上奇石。元張弘范滅宋後，即於奇石上摩崖大書：填國大將軍張弘范滅宋於此十二字以紀功。及明成化時，按察司僉事趙瑤登崖山觀奇石詩云：忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。其詞至為淒切。成化二十二年，御史徐瑁命工將張紀功字磨去。趙詩成化二十五（注）年刻石，今在全節廟兩廡，字已剝落"。
《新會鄉土志》輯稿例言(四)云："本稿既是鄉土輯稿，並非鄉土課本。故於原有之縣誌及其他地誌方誌之關於新會事，誤者得為訂正之，缺者得為補足之。……"
為此，作者就教於暨南大學古籍研究所名譽所長陳樂素教授，多蒙指點：
明萬曆丁未卅五年（1607年）新會黃淳纂修的《崖山志》卷五同篇載有陳獻章與趙瑤兩題不同的"崖山詩"：
過崖山
陳獻章
天王舟楫浮南海，大將旌旗仆北風。
世亂英雄終死國，時來胡虜亦成功。
身為左袵皆劉豫，志復中原有謝公。
人眾勝天非一日，西湖雲掩鄂王宮。 觀崖山奇石詩
趙瑤
忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。
鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。
"奇石摩崖碑在全節廟北八里上奇石。元張弘范滅宋後，即於奇石上摩崖大書：填國大將軍張弘范滅宋於此十二字以紀功。及明成化時，按察司僉事趙瑤登崖山觀奇石詩云：忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。其詞至為淒切。成化二十二年，御史徐瑁命工將張紀功字磨去。趙詩成化二十五（注）年刻石，今在全節廟兩廡，字已剝落"。
《新會鄉土志》輯稿例言(四)云："本稿既是鄉土輯稿，並非鄉土課本。故於原有之縣誌及其他地誌方誌之關於新會事，誤者得為訂正之，缺者得為補足之。……"
為此，作者就教於暨南大學古籍研究所名譽所長陳樂素教授，多蒙指點：
明萬曆丁未卅五年（1607年）新會黃淳纂修的《崖山志》卷五同篇載有陳獻章與趙瑤兩題不同的"崖山詩"：
過崖山
陳獻章
天王舟楫浮南海，大將旌旗仆北風。
世亂英雄終死國，時來胡虜亦成功。
身為左袵皆劉豫，志復中原有謝公。
人眾勝天非一日，西湖雲掩鄂王宮。 觀崖山奇石詩
趙瑤
忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。
鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。
又《白沙子全集》中不見《觀崖山奇石詩》。該詩見於《閩書》及《全閩詩話》，為趙作。
或許由於白沙先生（陳獻章）的知名度高，才華出眾，文風剛正，又系新會人，關心鄉土史跡較早，且以為《辭源》已經考證……等諸般因素，往往被人誤認該詩為白沙作。
早在本世紀二十年代，著名歷史家陳垣在《論登崖山觀奇石詩》一文中就明確指出："廣州真光雜誌廿四卷第三號，有醉眠山人詩話一則，謂"鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒，"系白沙先生吊璽詩，殆傳聞之說也。此詩實晉江趙瑤作。"（《陳垣學術論文集》447頁）然而，近年散見於一些報刊上的文章，如1986年8月22日《科學文化報》召之寫的《歷代詩話》等等，仍持自沙作之說，因此，很有必要進一步澄清。
上述可證，在張弘范奇石紀功碑上加一"宋"字的是陳獻章。《登崖山觀奇石》詩的作者是趙瑤。乃文史的本來面目。後人訛傳，以至張冠李戴。
趙瑤，字德用。晉江人。進士。考《阮通志》職官表，瑤，成化十二年任按察司僉事。該詩當作於此時。
或許由於白沙先生（陳獻章）的知名度高，才華出眾，文風剛正，又系新會人，關心鄉土史跡較早，且以為《辭源》已經考證……等諸般因素，往往被人誤認該詩為白沙作。
早在本世紀二十年代，著名歷史家陳垣在《論登崖山觀奇石詩》一文中就明確指出："廣州真光雜誌廿四卷第三號，有醉眠山人詩話一則，謂"鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒，"系白沙先生吊璽詩，殆傳聞之說也。此詩實晉江趙瑤作。"（《陳垣學術論文集》447頁）然而，近年散見於一些報刊上的文章，如1986年8月22日《科學文化報》召之寫的《歷代詩話》等等，仍持自沙作之說，因此，很有必要進一步澄清。
上述可證，在張弘范奇石紀功碑上加一"宋"字的是陳獻章。《登崖山觀奇石》詩的作者是趙瑤。乃文史的本來面目。後人訛傳，以至張冠李戴。
趙瑤，字德用。晉江人。進士。考《阮通志》職官表，瑤，成化十二年任按察司僉事。該詩當作於此時。
