登山古道是上山的又一條路，它長約3公里，有1221個石階，為盤山公路修建前登山的要道，修於清朝末年，是徒步登山觀景的主要便道，1938年，蔣介石和宋美齡也是從此便道上山的喲。登山古道全無走大路“走馬觀花”之感，使游者完全投入大自然的懷抱，五步一景，十步一趣。
基本介紹
- 中文名稱：登山古道景區
- 建於：清朝末年
- 來過著名人物：蔣介石
- 路程：長約3公里，有1221個石階
百步梯,牛耳寨,二道門,鐘靈毓秀,
百步梯
登山便道入山處至頭道門之間的一段石階路，有石階400餘條，陡峭如梯，登臨者無不汗流浹背，故稱：“百步梯”（或百步天梯）。
牛耳寨
百步梯盡頭處即是頭道門，昔為牛耳寨的北門，寨門猶存，1984年冬修護一新。此處為徒步登山的第一休息點。在此可俯視田園風光、觀賞牛耳寨、“八字石刻”、搖搖石、壘壘石、甘露池等。
牛耳寨位於登山便道一、二道門之間的南、北兩嶺相夾之處。自甘泉峰頂，南沿五怪嶺，北沿便道北側，西至甘露池，迤邐而下，寨牆沿山脊用片石乾砌而成。寨的腹部為一深谷，東西長約1200米，中寬300米。寨體東窄西闊，形如牛耳，依形立名。據信陽縣誌載：此寨為同治初所築，有南、東、西三門，南為正門，東、西為偏門。現雖為殘垣斷壁，但原跡舊貌清晰可辨。遊人盤桓之間可賞景懷古，各領其妙。
二道門
在登山便道頭道門東側石壁上鐫刻著“青分楚豫、氣壓嵩衡”八個隸書大字，俗稱“八字石刻”。每字50公分見方，豎排二行，上下長2米。此石刻為雞公山公安局長揭覺廠（音安）於民國23年（1934年）所題。楚豫，泛指南北方，亦指湖北、河南。嵩衡指中嶽嵩山，南嶽衡山。八字石刻蒼勁有力，寓意高遠，堪稱雞公山特殊地理位置及非凡氣勢的點晴之筆。
站在頭道門至二道門之間的便道上（靠近二道門處）向西南觀看，隔沖相望的山嶺即是五怪嶺。因嶺脊上有五怪石而得名。
五怪嶺嶺脊起伏，岩體裸露，怪石嶙峋，千姿百態，似人、鳥、龜、鱉、蛙、獅、熊、虎、閣、崗樓、金字塔、帳棚等等。景隨步移，站在不同角度，則顯出不同的形狀。站在靠近二道門的登山便道上向西南看去，在嶺脊上即出現五種動物形體的怪石：似烏龜爬行、青蛙捕食、道人叩首、豬玀覓食、熊貓打盹。在嶺側面，奇石怪態尚多，或被林木掩蓋，或藏於山坡溪旁，鮮為人知，親臨其地，才能盡睹其景物之妙。五怪石還有一段發人深思的傳說：昔日，有五位秀才，都是富家子弟，不肯苦讀，卻渴望功名，屢考不中，愧急難堪。他們在幾度名落孫山之後，再次結伴進京趕考，行至雞公山麓，聽說雞公顯靈，有求必應，決心登山焚香叩頭，求助雞公保佑，榜上有名。但山高路陡，舉步維艱，這些紈褲子弟難受跋涉之苦，又極想獲得神助，於是相互賭咒發誓以示決心，說如登不到山頂，就變龜、豬、蛙、熊貓、道士。雞公聞之，化作老翁，前來接應試心。五人爬至半腰，個個喊苦叫累，不願再向上攀登，把咒語誓言拋到九霄雲外。老翁激勵他們前進，反遭辱罵。雞公心想，此類人是酒囊飯袋，留在世上，無益有害，於是念動真言，喝令五位秀才即刻化五塊怪石，永遠留在山坡，以警後人。
二道門處有一棟石砌小屋，堅如堡壘，是護寨衛士瞭望哨。此門原系牛耳寨東門，在登山便道中途，是徒步登山的第二個休息點。昔日，轎夫抬肩上山，亦常在此休息。清末貢生劉景向用竹技詞的形式作了深刻描述：“聊將藤椅作肩輿，八足乘風力有餘。二道門高彈指過，塵勞暫息卻長噓。”坐肩輿（滑桿）的人乘風而上，飄飄欲仙，抬的人卻揮汗如雨，塵勞長噓。同為人類，貧富懸殊，彼此生活、感受，不啻陰陽兩界。石屋牆上有兩個石洞，把滑竿插入洞中可稍作休息。
二道門上行不遠處登山便道南側有一泉，名甘泉。源出石隙，終年外溢，水清味甘，水質甲級，上刻“甘泉”二字，行人至此，多歇息品嘗。
陡石崖地處籠子口下200米，登山便道南側。這一凹壁陡崖，石體長約50米，寬20米，崖上有石危若壘卵，穩居崖頂，歷盡滄桑而無變化。
鐘靈毓秀
“鐘靈毓秀”石刻，在陡石崖東側。四個隸書大字，清秀有力，每個字40公分見方，橫排，長2米，為雞公山管理局長房向離於1937年題刻。“鐘靈毓秀”是說雞公山環境優美，可培育出優秀人才，意在啟迪和激勵人們熱愛雞公山，不負雞公山。
籠子口地處登山便道終端，狀如鳥籠，故此立名。另一說，登山便道步步升高有神龍騰空之勢，便道終端，似飛龍張口，故名“龍子口”。昔日，為上、下山重要關隘，來往洋人均在此註冊登記，為雞公山公安局關鍵性守護點。此處曾築有山門，門額橫寫著“別有洞天”四個字。過了籠子口便到了雞公山的南街了。
登山古道景區
