瘢痕灸,又稱化膿灸,屬於艾炷灸之直接灸的一種。系指以艾炷直接灸灼穴位皮膚,漸致化膿,最後形成瘢痕的一種灸法。瘢痕灸可以說是我國套用歷史最長的一種灸法,最早見於《針灸甲乙經》:“欲令灸發者,灸履熨之,三日即發”。化膿灸在晉唐時期最為盛行,不僅在醫籍中有大量的記載,而且文學作品中也有反映,如唐代著名詩人白居易的詩中寫道:“至今村女面,燒灼成痕瘢”,韓愈還生動的描述了施灸的場面:“灸師施艾炷,酷若獵火圍”。當時的醫家認為,化膿灸與疾病的療效直接相關,如唐代醫家陳延之的《小品方》中指出:“灸得膿壞,風寒乃出;不壞則病不除也。”《聖惠方》也說“灸炷雖然數足,得瘡發膿壞,所患即差;如不得瘡發膿壞,其疾不愈”。《備急灸法》所載灸治的22類急症中,有21類系用直接灸療。直接灸須出現灸瘡,是許多醫家追求的目標,如《針灸資生經》還記載了引發灸瘡之法“用赤皮蔥三五莖去青,於(火唐)灰中煨熟,拍破,熱熨瘡十餘遍,其瘡自發”。瘢痕灸到南宋時,由於較為疼痛,不受達官貴人的歡迎,聞人耆年的《備急灸法》中提到:“富貴驕奢之人,動輒懼痛,聞說火灸,嗔怒叱去。”所以從金元時代起針法,特別是針刺手法重新受到重視。然而儘管如此,瘢痕灸仍然受到明清乃至近現代針灸醫家的青睞。如清·李守先在《針灸易學》一書中形容說:“灸瘡必發,去病如把抓。”現代的臨床實踐也證實,在某些病證,主要是急難病證的治療上,瘢痕灸與包括無瘢痕灸等在內的各種灸法相比,其療效優勢還是相當明顯的。