亦作“ 痿蹷 ”。 1.指手足萎弱無力，動作行走不便的病症。亦特指下肢麻痹。 晉 王叔和 《脈經·診百病死生訣》：“診人被風不仁痿蹷，其脈虛者生，堅急疾者死。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·紫菀》：“去蠱毒痿蹶，安五臟。”
基本介紹
- 中文名：痿蹶
- 讀音：wěi juě
- 注音：ㄨㄟˇ ㄐㄩㄝˇ
- 釋義：泛指廢弛停滯不前
詞語解釋
(2).泛指廢弛停滯不前。 宋 蘇軾 《教戰守策》：“其剛心勇氣，消耗鈍眊，痿蹶而不復振。”
痿蹶（蹷），亦作痿厥，病證名。謝觀《中國醫學大辭典》：“痿厥，痿病與厥病雜合之證也。”李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典》：“痿厥，病證名。指痿病而致氣血厥逆的病證。”
按：痿，是指肌膚枯萎，筋骨關節弛緩、痿弱不用的一類病證。痿、痹、厥三病（證）古代多混用，且還有痿痹、痿厥、痹厥等稱謂，故中醫經典《黃帝內經·素問》有專門三篇論述《痹論》、《痿論》及《厥論》者，詳細分別。《素問·痿論》王冰註：“痿，謂痿弱無力以運動。”丹波元簡《素問識》：“吳云：‘痿，與萎同，弱而不用之意。’高云：‘承上篇痹證，而論痿證也。痿者，四肢委弱，舉動不能，如委棄不用之意。潘氏《醫燈續焰》云：痿者，委也。足痿不用，有萎靡不振之義。故字從委。’簡按：痿專繫於四肢委弱之疾，而有肺痿、陰痿等證。《巢源》作肺萎、陰萎，知是痿與萎同。吳為明確。蓋痿、痹、厥三疾相類，古多混同。《說文》：‘痿，痹疾也。’《前漢·哀帝紀》‘痿痹’，師古云：‘痿，亦痹病也。’枚乘《七發》：‘出輿入輦，命名蹶痿之機。’此類是也。故本經分三篇，而詳論之。”
蹶通厥。蹶，足疾，病證名，如僵仆、跌倒，腳氣病。《說文·足部》：“蹶，僵也。”《廣韻·月韻》：“蹶，失腳。”《篇海類編·身體類·足部》：“蹶，跌也。”宋臣（高保衡、孫奇、林億等）《新校備急千金要方·例》：“古之經方，言多雅奧。以利為滯下，以蹶為腳氣。”森立之《素問考注·厥論》：“[眉]《捧心方·卷六·腳氣篇》曰：‘黃帝時名為厥，兩漢之間名為緩風，宋齊之後名為腳氣。’[眉]宋臣《千金方·凡例》曰：‘古之經方言多雅奧，以蹷為腳氣。’”胡天雄《素問補識·厥論》：“唐宋時代，有人把蹶當作腳氣，除王注外，宋臣《新校千金方·例》云：‘古之經方，言多雅奧，以利為滯下，以蹶為腳氣。’實際上當時的腳氣，就是腳弱不能行。蹶，即腳氣的雅稱。厥與蹶，音相近，形相似，古書常互相通假使用，其義遂紊淆不清。痿蹶，腳弱不能行也，而《素問》皆作痿厥；屍厥，氣逆上之病也，而《史記》作屍蹶，即是此故。”
厥，氣逆於上，言病機，如王冰注《素問·四氣調神大論》、《生氣通天論》皆云：“厥，謂逆氣也”；或指足下冷（手足厥冷）言症狀，如王冰注《素問·陰陽別論》云：“厥，足冷即氣逆也”；或通蹶指僵仆昏厥-薄厥、煎厥、大厥、屍厥等而言病證；或三者俱是，即由於氣機逆亂，升降失常，陰陽氣不相順接，而致手足厥冷（熱），突然昏倒而能復甦（或一厥而死）為主要表現的一種病證。在《內經》全書中，既有專門論述“厥”的篇章，如《素問·厥論》、《靈樞·厥病》等篇；還有以“突然跌仆、不省人事”為“厥”病證的條文，如“薄厥”、“大厥”、“煎厥”、“暴厥”、“屍厥”等；也有以“四肢（手足）厥冷（熱）”為症狀論述的“寒厥”、“熱厥”以及氣逆為厥和六經（十二經）形證等條文。
痿蹶（厥），指一種疾病，即痿病證，則是偏義複次，義在痿，如楊上善《太素·卷第二·順養》：“痿厥，不能行也”；或是兩種疾病，即“痿”病證與“厥”病證；或指一種疾病加一種病機，即“痿”證與氣逆上也；或指一種疾病加一種病機及一個症狀，即“痿”證與氣逆上也及足下冷（手足厥冷）。不一而足。
