疇人之學

所謂“疇人之學”，是世襲制度下的職官性科技教育，這是西周社會特有的一種教育形式。疇人，又稱世官或疇官，即世承官職的人。如《史記？曆書》和《漢書？律曆志》都將周朝深通天文曆法知識的人，稱做疇人，即科技教育的傳人。疇人之學與前章講的國學、鄉學不同，疇人之學是職官性的，結合官職來進行教育活動，其對象是已仕的官生。而國學、鄉學受教育的對象則是貴胄子弟，是未仕而將仕的學生。

基本介紹

• 中文名：疇人之學
• 源自：世襲制度下的職官性科技教育
• 時間：西周社會
• 疇人：世承官職的人

社會背景

西周社會國家機構的職能逐漸複雜多樣，需要承擔管理生產、組織領導社會公共工程等事務的職能日益突出。

內容

《管子.立政》篇提出了人君臨政必須重視與解決的重大問題。如備舉各類官吏的職責，以為檢查的標準，看官吏是否盡職。它說：制定防火的法令，戒止山澤林藪之處堆積枯草，對自然資源的出產，要按時封禁和開放，以使人民有充足的房屋建築用材和柴草貯備，這是“虞師”的職責。排泄積水，疏通溝渠，修整堤壩，以保持蓄水池的安全，做到雨水過多時無害於五穀，年景乾旱時，也有收成，這是“司空”的職責。觀測地勢高下，分析土質肥瘠，查明土地宜於何種作物的生長；明定農民應召服役的日期，對農民生產、服役的先後，按時作全面安排，使五穀桑麻的種植，各得其適，這是“司田”的職責。巡行鄉里，察看房屋，觀察樹木、莊稼的生長，視察六畜的狀況，並按時作全面安排，做到勸勉百姓，使他們努力耕作而不偷閒，留戀家室而不輕離鄉里，這是“鄉師”的職責。考核各種工匠，審定各個時節的作業項目，分辨產品質量的優劣，提倡產品完全和精緻，統一管理五鄉，按時作全面安排，使那種刻木、鏤金、文采之類的奢侈品工藝，不敢在各鄉作業，這是“工師”的職責。

這裡所說的虞師、司空、司田、鄉師、工師等等，都是周朝廷的職官，他們分別負有管理組織某種專業生產的職能。為了完成本職任務，這些職官必須學習和掌握有關的生產技術和科學知識，同時對世襲他們官職的子弟，也須施予這方面的教育，這便是疇人之學在西周時代產生的社會原因。