當東方相遇西方：感受文化的力量

《當東方相遇西方：感受文化的力量》是2011-08-01中國社科出版社出版的圖書，作者是張健雄

基本介紹

• 書名：當東方相遇西方：感受文化的力量
• 作者：張健雄
• ISBN：9787500498483
• 出版社：中國社科出版社
• 出版時間：2011-08-01
• 裝幀：平裝
• 開本：16
• 版次：1

內容簡介

中國與歐洲經歷過相似的歷史發展階段和相似的歷史事件，然而由於各自文化間的差異，各自的思維模式和行為反應不盡相同，兩地經歷的歷史軌跡便有所不同。本書旨在探討和比較中國與歐洲各自歷史軌跡中的文化根源。本書文章大多以遊記為引線展開，每一篇論及一個文化課題。其中，大部分為政治文化，大部分涉及中歐比較，大部分由親歷的事件引出。

作者簡介

張健雄，歐洲研究學者。曾在法國國立陸橋學院、英國利物浦大學、荷蘭馬斯特里赫特大學、德國波恩大學、西班牙瓦倫西亞大學、義大利卡塔尼亞大學、瑞士日內瓦大學、美國匹茲堡大學、布魯塞爾歐共體研究會世界聯合會進修、講學、報告、合作研究或考察訪問。研究方向為歐洲經濟與國際關係，但個人對文化和歷史問題有著濃厚興趣。

目錄

自 序

1“長恨歌”罷長問天

陽朔江畔的“印象·劉三姐”和陝西臨潼華清池的“長恨歌”融表演藝術於大自然舞台中，弘揚著老子“天人合一”的理念。看“印象·劉三姐”，享南國人文風光；觀“長恨歌”，問李隆基有多少真情。

2 和親、王室聯姻和新時代的灰姑娘

和親犧牲王室女兒真愛換取國家安定和平。豈知遠嫁有多少甘苦、多少兇險？王室聯姻織出錯綜複雜的王室血系，它消弭了多少迷霧硝煙，又伴隨著多少刀光劍影？如今，和平不再維繫在血緣親情中，王室聯姻這一古老的政治文化最終謝幕淡出。

3 怎一個愛字了得：阿拉比達修道院和鵲橋仙

情感文化在東方和西方有著不盡相同的價值天平。東方詠嘆愛的雋永，西方頌揚愛的火烈。二者都演繹出美麗感人的故事。然而，西方宗教禁錮情感，東方神話放飛真情；西方男女享有平等的愛，東方禮教剝奪女性愛的權利。

4 舌尖上的尊嚴

語言是文化的基石，背負著沉重的尊嚴。在多文化圈的社會中，語言極易成為衝突的導火索。在缺失主導語言的比利時，兩大語族間的摩擦從文化教育領域溢出到政治領域，屢屢釀成政府危機。文化對歷史進程的影響力不可小覷。

5方言的故事

方言是人類的文化瑰寶。中國各地方言中保留著古漢語辭彙。方言的“島效應”使海外唐人街既吸納了當地語言辭彙，又保留了舊時代漢語的特點。已消逝的老北京音韻在台灣的國語中依然存留。歐洲的方言也閃爍著萬花筒般的異彩，並留下了奇特的故事。

6 悠悠胡天情

中華大家庭中的維吾爾族輾轉來自北亞，與匈奴、契丹、鮮卑、高麗和蒙古族有著共同的祖先。他們把中亞的喀什當做本民族的發祥地，突顯族群歸屬意識中文化的分量。歷史上馳騁北亞、威震歐洲的匈奴族雖然已消失，他們的後代卻依然在心中構築著祖先的文化家園。

7 溯流尼羅河

尼羅河文明和黃河文明都是人類文明的先驅，兩大文明各有千秋。埃及的金字塔、古曆法和古醫學、紙草書折射出的高度智慧令人敬仰，但締造這個文明的民族如今安在？兩千多年，外來民族走馬燈似地侵入埃及，埃及人從種族到文化都發生了嬗變。黃河文明的子孫卻依然故我地繁衍至今。

8 比水還淡的血

法蘭克王國發生周期性的分裂和戰爭，皆因老王駕崩，兒子們分家後爭奪王國地盤。查理大帝建立的龐大帝國也在兒子“虔誠的路易”手上一分為三，後來演化成今天的法國、德國和義大利。古代中原也頻頻演出兄弟爭權、血親仇殺的悲劇。王族血管里流淌著比水還淡的血。為防止國家分裂和兄弟仇殺，長子繼承權制度在歐洲形成。

9 為神而戰

中世紀歐洲兩個基督教派之間的宗教戰爭殺得昏天黑地。它不僅發生在國家之間，也發生在本族同胞之間，而且還滲入王室家庭，乃至父女反目，姐妹血刃，靈魂切割，親情凌遲。中原歷史上佛、道之爭頻仍，卻隱晦迂迴，以文斗為主，從未演生出血腥戰爭。

10 牽星借風渡重洋

15世紀，葡萄牙阿維茲王朝幾代君主致力于海外探險和領土擴張，使葡萄牙成為歐洲第一代海洋帝國。同時代的明朝擁有比葡萄牙強大得多的海軍，鄭和率領世界上最大的船隊七下西洋，卻不搶不掠，寸土不占。不同民族有著不同的行為模式，不同的行為模式取決於不同的文化理念。

11 蝸居的“聖人”

葡萄牙航海先驅亨利王子不戀王權，不愛錢財，畢生致力於探險、拓疆和維護基督教世界，因而被國民視為“聖人”，並建碑永世銘記。然而，就是這個“聖人”對摩爾人的土地進行了野蠻的入侵和搶掠，並且以歐洲販奴第一人的身份載入史冊。

12 兩個帝國的背影

15世紀有兩個帝國在亞洲崛起，它們是中亞的帖木兒帝國和東亞的明帝國。帖木兒東征西討40年，搶劫財物，擄掠工匠，按十一比例殺戮俘虜。而明帝國推崇“修德”而不求“地廣”，並將周邊15個小國列為永不征討之國，在對外經濟交往上奉行“厚往薄來”的寬厚政策。

13 皇冠下的女人

自古君王多鬚眉，罕有巾幗斷乾坤。中外歷史上的君主中不乏創造一朝盛世的女性。她們中既有殺伐決斷的暴君，也有陰柔仁慈的女皇。鬚眉君主後宮佳麗千百，巾幗一旦手握王權，也搜羅男寵於宮幃，為家國大事也為男女私情。

14 羅浮宮效應與拿破崙悖論

歐洲各國在清算拿破崙的劫掠暴行時，沒有追討回被他搶掠的全部藝術品。它們允許本國的文物留在巴黎。羅浮宮使這些文物獲得了世界頂級藝術品的標籤。藝術沒有國籍，各國文物都是全人類的共同財富。

15 遠古的使者和異邦的知音

文物的真正價值是它們的歷史文化內涵，而非拍賣場上成交的價格。文物只有在對世人的充分展示中實現它們的價值。世界各地的博物館提供了歷史藝術品的價值得以實現的平台。它們向世界的藝術朝聖者宣示人類文明的晨光熹微，其中也包括輝煌的黃河文明。為建立宣講黃河文明的平台作出貢獻的人是中國文化的知音。

16 褪色的王冠

在經過無數波變革後的今天，英國君主制的保留是以形式與內容分離的方式對傳統的政治文化進行著最後的呵護。在平等的理念下，血統的貴賤失去道義基礎。宮廷生活市民化，王室婚姻風波不斷，王冠逐漸失去昔日的風采和魅力。