佛學術語,謂現在六根,對於六塵所作之法為因,此因能招未來當有之果,故名當有因。(六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。)
佛學術語,謂現在六根,對於六塵所作之法為因,此因能招未來當有之果,故名當有因。(六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六塵者,色塵、聲塵、...
六種因,一當有因謂現在六根對於六塵所作之法為因。此因能招未來當有之晨。...... 【六種因】 [出楞伽經] 一當有因謂現在六根對於六塵所作之法為因。此...
但菲利斯多亦有因果律的特質,因而當有因的存在便有果的出現,因越強果就越強,而菲利斯多的力量便隨著增強。因菲利斯多的力量太強大,而又被人稱為究極魔法。...
古代醫籍對臍部疾患記載甚多,認為臍濕、臍瘡、臍血發病與接生斷臍不當有密切...或因胎熱內盛,迫血妄行,以致斷臍不久,血從臍溢。部分患兒先天稟賦不足,中...