當局者迷。( dāng jú zhě mí ) 全句是：當局者迷，旁觀者清。 出 處 宋·辛棄疾《戀繡衾·無題》：“我自是笑別人的，卻元來當局者迷。 用 法 主謂式；作主語、賓語；指當事人糊塗 。 示 例鄒韜奮《事業管理與職業修養·關於工作與學習五》：“希望我們大家互相勉勵……～，旁觀者清，我們應該有則改之，無則加勉。 反義詞旁觀者清。 燈 謎 棋散不知人世換。 意思 迷：糊塗，迷惑。 當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。 出處 《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。”
基本介紹
- 中文名：當局者迷
- 拼音： dāng jú zhě mi
- 全句：當局者迷，旁觀者清。
- 出處：宋·辛棄疾《戀繡衾·無題》
名詞解釋,典故,哲學道理,
名詞解釋
當局者迷。( dāng jú zhě mí )
全句是：當局者迷，旁觀者清。
出 處： 宋·辛棄疾《戀繡衾·無題》：“我自是笑別人的，卻元來當局者迷。
用 法： 主謂式；作主語、賓語；指當事人糊塗 。
反義詞：旁觀者清。
燈 謎： 棋散不知人世換。
意思： 迷：糊塗，迷惑。 當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。 出處 《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審”。
典故
當局稱迷，傍觀必審，何所謂疑而不申列?
唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏徵整理修 訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經書，也就是作為儒家的經典著作。 玄宗當即表示同意，並命元澹等仔細校閱一下，再加上註解。 不料，右丞相張說(yue)對此提出不同看法。他說，現在的《禮 記》，是西漢戴聖編纂的本子，使用到現在近千年；再說東漢的鄭玄 也已加了註解，已經成為經書，有什麼必要改用魏徵整理修訂的本 子呢?玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本 子應該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的 觀點。 《釋疑》是採用主客對話的形式寫成的。先是客人問：《禮記》這 部經典著作，戴聖編纂、鄭玄加注的本子與魏徵修訂的本子相比，究 竟哪個好?” 主人口答說：“戴聖編纂的本子從西漢起到現在經過了許多人 的修訂、註解、互相矛盾之處很多，魏徵正是考慮到這些因素而重新 整理，誰會想到那些墨守成規的人會反對!” ， 客人聽後點點頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊塗， 旁觀者卻看得很清楚”。
哲學道理
當局者迷告訴我們做事時要聽取多其他人的意見，不要一意孤行。
