《當代馬克思主義“三化合一”的理論與實踐》是朱榮英創作的馬克思主義理論著作,首次出版於2014年12月。
馬克思主義“三化合一”,實質上就是把馬克思主義的普遍真理與中國的具體實際相結合。該書對實現馬克思主義三化合一的理論依據、文化底蘊、理性價值、創新機制及其實踐整合等進行了較為系統的研究,對於推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化具有重要的理論和現實意義。
基本介紹
- 作品名稱:當代馬克思主義“三化合一”的理論與實踐
- 作者:朱榮英
- 類別:馬克思主義理論著作
- 字數:372千字
- 首版時間:2014年12月
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品思想,出版信息,作者簡介,
內容簡介
該書共分上下兩篇。上篇共四章,講述了實現馬克思主義“三化合一”的理論基礎,詳細描述了馬克思主義“三化合一”的當代依據、文化底蘊、教學方案與內在機制問題。下篇共三章,解析了馬克思主義多元視域的實踐整合問題。
作品目錄
上篇 馬克思主義“三化合一”的理論基礎 | 下篇 當代馬克思主義的多元視域及其實踐整合 |
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第一章 實現馬克思主義“三化合一”的當代依據 第二章 馬克思主義“三化合一”的文化底蘊 第三章 馬克思主義“三化合一”的理性價值 第四章 馬克思主義“三化合一”的創新機制 | 第一章 馬克思主義與西方馬克思主義的實踐整合 第二章 當代中國馬克思主義多元視域的實踐整合 第三章 實現當代馬克思主義實踐整合的其他問題 |
創作背景
偉大的實踐呼喚並產生偉大的理論,偉大的理論反過來又指導和推動偉大實踐的科學發展,基於實踐基礎的理論創新是社會發展和時代變革的先導。而馬克思主義“三化合一”既是馬克思主義理論獲得批判繼承、豐富發展的科學路徑和必然選擇,也是在實踐中不斷開拓馬克思主義理論新境界和新局面的基本訴求與迫切需要,更是馬克思主義創新體系能夠科學指導中國特色社會主義建設並不斷取得輝煌成就的現實需要。基於此,《當代馬克思主義“三化合一”的理論與實踐》對這一主題展開了研究。
作品思想
該書重要觀點有:①中國共產黨的光輝歷程表明,馬克思主義的發展史其實就是一部馬克思主義基本原理與中國革命和建設實際相結合的創新史,這種創新史事實上就是馬克思主義不斷實現“三化合一”並產生新成果的歷史。在當代馬克思主義理論研究中,由於不能從整體上把握它的“三化合一”的實踐指向與歷史大勢,這樣一旦失去了理性的辯證整合與引導機制,在各種思想相互論爭與激烈衝突中,就會產生諸多形式大於內容、迎合多於獨行、造勢高於務實、敷衍重於擔當的虛假營造,致使帶有各種“化”的馬克思主義理論研究陷入一種無深度、無方向的扁平世界中,遭遇到各種各樣的詰難、質疑與挑戰。這表明:若是丟掉馬克思主義當代語義的核心內容去搞各種“化”,即使對之進行開創性地研究,也無法維持其固有的大眾立場與中國方向;若是再放棄它“三化合一”的實踐指向與辯證整合,而以所謂“西原理”“後原理”“土原理”等異質話語強行予以補充的話,那么這種集體性的精神誤認勢必導致一場嚴重的思想解構甚至徹底的自我顛覆。
②傳統儒學從曾經的經學、國學的顯學地位已跌落到了國小、末學的式微狀態。在全球化語境下,切問傳統儒學再度復興何以可能的問題,不應離開馬克思主義“三化合一”方案而抽象地談論儒學能否及如何復興,相反而應基於系統研究儒學之現代性與根源性辯證關係基礎上,從民族精神與時代精神如何實現內在契合為切入點,積極探尋儒學在馬克思主義“三化合一”過程中如何實現當代轉化的途徑和模式。這表明,傳統儒學作為一種主流意識形態不可能再度復興,但作為一種內在精神變數經過一番自我革命後,則有可能與馬克思主義內在聯手並作為其內源因子而獲得再生或新生。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
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《當代馬克思主義“三化合一”的理論與實踐》 | 2014年12月 | 中國社會科學出版社 | 978-7-5161-5205-8 |
作者簡介
朱榮英,男,1963年9月生,河南省尉氏縣人,1987年7月畢業於河南大學政治系,獲哲學碩士學位,現任河南大學馬克思主義學院教授,河南大學第三屆人文社科學部委員。