《當代書法:啟功(套裝共2冊)》是三希藏書策劃的一套經典藝術藏書,旨在用宣紙彩,印工藝,真實還原名品的藝術神韻,以名家專輯形式分別輯錄歷代繪畫大師,書法大師代表作品。
基本介紹
- 書名:當代書法:啟功
- 出版社:北京師範大學出版社
- 頁數:264頁
- 開本:12
- 品牌:北京師範大學出版社
- 作者:北京師範大學出版社
- 出版日期:2010年4月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787303108121
內容簡介
圖書目錄
自書詩見鏡
句有名
鴻雁歸時
書似燈如聯
竹臂閣銘
自書詩題九牛圖
自書詩八十春秋
幾月舟行久
積健為雄
苑牆曲曲
殘星幾點
試著芒鞋
竹葉春醪
苦熱念西風
默而識之
自書詩骨肉分攜
君子病無能
春風一路
老虎
濤品句賞雨茅屋
詩品句紅杏在林
飛騰
西州路
自書詩滿池秋水
自書詩山色由人
自書詩一曲溪山
自書詩昔聞花圃
自書詩群峰競秀
閒幾硯中
自書詩世態僧情
自書詩廿年有約
自書詩喜氣寫蘭
自書詩似葉風帆
自書詩雨後層巒
自書詩墨痕濃淡
自書詩飯後鐘聲
自書詩題九松圖
自書詩題墨牡丹
自書詩月季
自書詩題宋人墨梅
自書詩終南進士
自書詩煙籠寒水
自書詩共依南斗
大用外腓
自書詩失眠口占
自書詩十年人海
演連珠之一
演連珠之二
演連珠之三
演連珠之四
演連珠之五
陸士衡語
酒力欺寒淺
自書詩重遊成都
畫禪室語之一
畫禪室語之二
畫禪室語之三
畫禪室語之四
至和
曼倩不來
中人以上
自書詩神智模糊
秋陰士多感
約他年
漸恐耳聾聯
山陰道士
靜看啄木
大人基命
杜律水宿仍餘
杜律藜杖侵寒露
杜律聞道
杜律江國逾千里
自書詩元旦得句
題詩最高處
自書詩當年乳臭
拳拳相勉
至人之心
乾卦象辭
業精於勤
鏡湖流水
每憶城南
玉淵潭上
自書詩晴日明華
門外煙塵
萬柳堂前
春歸空苑
翳然林木處
釣魚台水
自書詩白露橫江
劍逐驚波
純有貴無聯
喜看躍上聯
四寶齋題匾
文房四寶
戲題竹石
新得小硯銘
自書詩雙松光騰金
自書詩墨蘭
杜律卓立群峰外
自書頤和園雜詩
自書詩一鉤新月
自書詩華岳齊天
自書詩湖樓登眺
自書詩樓居遠眺
自書詩非關胡馬
自書詩題牡丹
自書詩腐心取代
自書詩三曹之後
自書詩登白玉山
自書詩磔竹
自書詩舊鑿方池
自書詩日月星辰
自書詩題熱帶魚
自書詩云林設色
自書詩同操千管
自書詩膽無八大大
叔藝韞多材
結廬在人境
自書詩芳草西池路
南浦隨花去
一蠶何唧唧
跋夏天星同志近作
篷
壽
自強不息
厚德載物
自書詩初聞千島
野水縱橫
自書詩江南好
奮飛
三月雪連夜
自書詩百花齊放
朱樓深處
霜落荊門
杜句腹中書籍
黃沙直上
西風吹破
自書詩題石谷雪圖
自書詩清夜鐘聲
平陽池上亞枝紅
自書詩燈火長廊
自書詩布被制來新
多福
敬佛
鶴壽
幽燕非故國
自書詩深燈醉眼
暗上江堤
隱隱飛橋
自書詩詞人身世
自書詩元旦得句
題詩最高處
自書詩當年乳臭
拳拳相勉
至人之心
乾卦象辭
業精於勤
鏡湖流水
每憶城南
玉淵潭上
自書詩晴日明華
門外煙塵
萬柳堂前
春歸空苑
翳然林木處
釣魚台水
自書詩白露橫江
劍逐驚波
純有貴無聯
喜看躍上聯
四寶齋題匾
文房四寶
戲題竹石
新得小硯銘
自書詩雙松光騰金
自書詩墨蘭
題墨筆山水
自書詩韋偃丹青
自書詩九十校慶
自書詩小筵一時
雨歇楊林
自書詩題臨國香圖
半朽臨風樹
天風浪浪
漢國山河在
醉後方知樂
萬事皆零落
一日今年始
獨坐幽篁里
自書詩霧凇木稼
空手把鋤頭
自書詩地闊天寬
行背青山郭
隨園名句
孤石自何處
山雨夜來漲
好日當秋半
傾酒向漣漪
霧餘泉畔
鶴銘語
詩品妙言
詩品論詩語
溪流翡翠
我愛闌乾架
仁者壽
虎躍
自書詩卡拉OK
自書詩題賀蘭石硯
溥心畲先生秋園雜卉跋尾
自書詩緱山夜氣
自書詩訂誤求真
東海草堂詩
淡泊明志
凍雲四合
自書詩金冠玉貌
自書詩船窗豁目
自書詩千載荊關
簡體題北師大校訓
登歡喜地
滿招損
博學約取
慎思
謹言慎行
言必行
靜觀
矜而不爭
博學文雅
合浦珠還
竹影掃階
江乾多是釣人居
古德機語
卓越超倫扇面
秀質綸材扇面
書頌國慶五十周年
自書詩松花秋泛
敬頌建國五十周年
書慶澳門回歸
自書詩瞑色高樓
自書詩半臂殘袍袖
自書詩真跡顏公
績馥齋題匾
靜心
自書詩忠骨巍峨
自書詩春轉神州
行百里者
冊頁書董香光句
春眠不覺曉
晨鐘夕梵
冊頁書一字千金
冊頁書白日依山盡
跋唐人寫經
自書詩百年校慶
年表
跋
文摘
序言
啟先生年輕時的人生理想是做一個畫家,後來書名盛過工畫名。有一個廣為流傳的故事,說啟先生年輕時畫兒很好,但長輩不讓題字,這就激發了啟先生練字的熱情。這只是個故事。由現在可以看到的作品可見,啟先生不到二十歲時候的字,是極其規整漂亮的歐體。那為什麼不能題畫呢?可能是因為那時啟先生掌握了書體規律,但尚少自己用筆的適意,寫字熟或能及,生略欠之。可見,寫字任筆而為是一失;而手下只有規律,用啟先生的話說是兩處寫的同一個字對著太陽都能套上,沒有自我,也是一失。
啟先生是有自己書法理論的書法家。除了系統的論著,如《古代字型論稿》、《論書絕句一百首》等,最著名的是透過刀鋒看筆鋒,半生師筆不師刀。有人說有清以降碑學一統天下,事實是帖學傳統也從來不曾式微。啟先生以自己的親身經驗揭示不了書法傳統對於寫好字的秘密。
寫字的基礎,啟先生有兩個捅破窗戶紙的有趣發現:漢字並不是橫平豎直的——橫向右上斜,而豎則有向背的不同;漢字不是只有一個中心點,而是有著四個中心!這使人想起中國畫的散點透視。這些論斷的確更符合寫字的事實、結字的規律。
當然,作為著名書法家,啟先生首先是愛寫字,字寫得好。啟先生有一首《賀新郎癖嗜》,用心房腦蓋形容對法帖的珍愛,他的書法成就也正是由多年不計利害、痴迷其中得來的。啟先生的作品深受人們喜愛,先生為人隨和,有求即應,故有很多書法作品流傳。
啟先生在《學書自述》中說:功學書初臨歐顏石刻。苦不見其筆毫出入之跡。見趙書膽巴碑墨跡影本,劇好之。及觀群書論趙字,多薄之,又復自疑。再師米董,又流於輕率。見唐人墨跡,始悟歐顏石刻如燈前壁上鉤人影,不為不肖似,但不見血肉矣。發奮習智永乾文墨跡本,偶得形模,離帖一無所似。今漸老矣,向日聞人評似某家而怫然不悅者,今覺皆不可及。強擬之則上類張得天,中近王夢樓,下墮潘靈皋,然未免仍有自誇處。透過先生謙辭,可見先生學書路徑。
啟先生學畫,有清晰的師承脈絡。啟先生學書,雖然得宜於早年身邊的文墨環境,卻是發奮自學的。啟先生書畫的相通之處,是尊崇傳統,謹守規矩。啟先生到晚年仍然得意的是,馮公度先生曾評價啟功二十歲時的草書:這是認得草書的人寫的草書。啟先生認為寫字應當把注意力用在學習中國書法傳統上,個人意趣是自然而然的,所謂妙在能合,神在能離。
啟先生留下的法書作品,大致能分三個時期。中年階段,字型較方,筆道略粗而勻稱;老年階段,字型略長,筆畫粗細對比較強,即是大家熟悉的,啟功體,到了晚年,人書俱老,啟先生九旬以後仍能作書,手略遲緩於心,可以另見啟先生運筆結字的法度。
啟先生一生執教,在做學問和做人上,對青年人的影響甚於言教。啟先生說自己不曾收過一個書法學生,但事實上他堪稱是書法教育家。啟先生寫字每一筆畫仔細認真,晚年臨《閣帖》不輟,在為學校或中小學生寫字的時候,一定是楷體字、一定是簡體字,成為一種專門的書法創作。啟先生用他的書法藝術和社會活動,弘揚了中國書法在各國文化交流中的獨特藝術價值,普及了書法藝術在現代生活中所代表的傳統審美文化。