當代中國意識形態的起源

內容介紹

在此基礎上，回答了以下問題：新啟蒙運動提出了那些政治、思想和文化主張？這一運動對“中國化”的倡導與毛澤東提出“馬克思主義中國化”有何歷史聯繫？新啟蒙運動為什麼把五四運動稱之為“啟蒙運動”？分析新啟蒙運動是否可以加深我們對中國啟蒙問題的理解？

本書由導論、正文和結語組成。導論部分在分析學術界對“新啟蒙運動”內涵的三種理解之後，對論文的研究對象作了界定：新啟蒙運動是指20世紀30—40年代北京、上海和重慶等地，在“新啟蒙運動”口號下進行的有關思想、文化、組織和社會活動。然後，闡明這一選題的意義及本書“以小見大”的研究旨趣；評述國內外本課題研究現狀；介紹本論文“兩種結合”的研究方法，即：“內部理解”與“外部理解”相結合、“內部批判”與“外部批判”相結合。

本書之正文部分有六章，分上下兩篇：

上篇包括三章內容，系新啟蒙運動基本史實研究。

第一章為“新啟蒙運動的歷史背景”。本章結合新啟蒙運動倡導者的相關論述，以分析20世紀30—40年代中國的政治、思想、文化基本狀況為重點，力圖再現新啟蒙運動的歷史背景。這種背景包括：中華民國政府的黨治文化政策、“滿洲國”的奴化教育與日軍侵略理論、從“五四”到30年代中國思想文化界的基本狀況以及中國共產黨建立抗日民族統一戰線的努力四個方面。

第二章為“新啟蒙運動的發展進程”。本章以時間為經、參與者的著述為緯，對從1936年9月到1940年7月的新啟蒙運動作了一番歷史考察。新啟蒙運動從興起到落幕，前後進行了四五年時間。本章以思想文化界的反響程度為界，把這一進程分為提出、發展與高潮、沉寂與落幕三大階段。重點分析當事人的理論著作和當時引起較大反響的歷史事件。

第三章為“新啟蒙運動的思想內容”。本章以新啟蒙運動親歷者和研究者何乾之先生的概括為中心，對新啟蒙運動的理性觀、思想自由觀、愛國主義觀以及他們對中國文化發展方向的思考。作了一番詳細的梳理。文章注意追隨新啟蒙運動倡導者的思想觸角，考察這一運動宏富的思想內容。立意再現原貌、不做過多評價。

下篇亦有三章，以多維視角考察歷史天平上的新啟蒙運動。

第四章為“新啟蒙運動與五四運動”。新啟蒙運動以繼承五四運動的“第二次新文化運動”自況。新啟蒙運動既有對“五四”的讚揚，也有對“五四”的批評，更有試圖對“五四”的超越。本章主要考察新啟蒙運動對五四運動的認知，以“打倒孔夫子”口號為例，重點分析新啟蒙運動對五四運動重塑式的理解與超越。在此基礎上，比較新啟蒙運動五四觀與毛澤東的五四觀之異同，對新啟蒙運動在馬克思主義五四認識史上的地位作一估量。

第五章為“新啟蒙運動與中國的啟蒙運動”。新啟蒙運動是中國近代歷史上第一次以“啟蒙運動”自稱的思想文化運動。本章考察新啟蒙運動對“啟蒙”與“啟蒙運動”內涵的理解，然後從辨析關於“救亡壓倒啟蒙”的種種論說人手，分析中國“救亡式啟蒙”的特點及其在新啟蒙運動中的體現。在比較現代化的視野下，對中國典型的“後發外生型”現代化的內在要求作了剖析，以此為坐標來衡量“重建國家”式的革命之歷史合理性，評價新啟蒙運動對國家重建的種種思考。

當代中國意識形態的起源

基本介紹

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作者簡介

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內容摘要

導論

上篇

下篇

結語

後記

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