異類相知指的是古希臘阿那克薩哥拉的認識論學說。與恩培多克勒的“同類相知”說相似。從主客體物質粒子的物理作用以及生理機制出發,考察人的認識過程和認識形式。但他從種子論出發,強調異質成分互相包含以及物質結構的連續性,不講孔道結構。認為在感知中,客觀物體同主體感官所包含的成分必須是相異的,才能發生物理變化產生感覺。既然感覺是相異事物對感官的刺激,因此任何感覺都會伴隨著痛苦。
在闡述感性認識的生理機制方面雖不如恩培多克勒深入,但比較重視認識主體的作用,認為由於感官狀況的不同從而產生感覺的相對性,因此比較符合相反相成的辯證法原理,能較好地解釋實際的感覺現象。所以比恩培多克勒的“同類相知”說更為深刻,後世哲學家在探討感性認識時較多接受這種學說。