異次元界

異次元界，其實是異元界與次元界的統稱，是相對於主物質界，即我們生存的世界而言的“多元宇宙假說”。

該理論最早曾經出現於某些地域的古代宗教教義和中世紀前後的西洋理論魔法典籍中，但其思想同樣貫穿了包括佛教、基督教等宗教，體現為相對於現存主物質界，還存在其他的、相對獨立但又不失聯繫的世界的觀點。屬於唯心主義世界觀。

基本介紹

• 中文名：異次元界
• 統稱：異元界與次元界
• 類型：多元宇宙假說
• 最早出現：西洋理論魔法典籍

大概理論

內容如下：相對於我們現存的主物質界而言，還存在著無數個或大或小的時空（包括時間和空間），異元界是指相對較大的有獨立體系與“世界之核”的世界，而次元界則是指在主物質界和異元界的時空中夾存的小型的、獨立的空間或時間，不具備“核”特徵，而且不能脫離其所附屬的主物質界或異元界而存在。在歐洲，中世紀的許多神秘論者認為，地獄和天堂也只不過是無數個異次元界的其中之一而以。而中國古老的周易文化和佛教的輪迴轉世的觀點更和其密不可分。

意義解釋

上文談到的“世界之核”：拉丁文的第二種譯法為“萬物之源”，是指某相對時空領域中的平台基質，即該時空中的一切物質本原皆建立於此基礎上，是該相對時空的絕對法則、規律，同樣也是該時空維持其存在的源動力之一。而所謂的“靈質”，即絕對精神則並非建立於此上，因此不受到“核”與時空間隙、空間裂縫的影響，亦不遵守相對時空的特有法則，像血液一樣流淌於諸多時空之間，以維持某種平衡。

次元界：有些人相信次元界可以被“製造”出來，甚至有人相信時空裂縫可以讓物質實體“擠入”次元界，但這似乎只是空談。次元界並非像異元界和主物質界一樣擁有“核”，它只是相對時空與相對法則下的“絕對真空”，即雖然依附於其他核界，但本身內部並無法則與規律，同樣沒有時間的存在，可以混沌，也可以一片混濁，因此它的多樣性、不定性甚至大於有核界。

與現代理論區別

該觀點有異於現代的“多元宇宙論”，異次元界理論更強調相對“獨立性”、“相異性”和“不可知性”，理論較為樸素。而“多元宇宙論”則更傾向於相對主物質界的“分屬性”、“相同性”，理論更帶有物理學和相對論色彩。

異次元界理論認為異元界、次元界和主物質界儘管相對獨立存在，但之間卻有著微妙的聯繫，甚至有些流派認為人的夢境亦屬於某異次元界。它們之間大多數相互接壤甚至重疊，只有少數處於完全孤立的狀態，許多人相信，之間只有一層極薄的物質或非物質“膜”的存在，因此有許多人致力於開啟之間的實體通道，即“地獄之門”、“天堂之門”——“翡索瑪之門”（Filosoma），不過現沒有成功的先例。

現代研究

公元2008年9月10日，人類有史以來最為強大的對撞機LHC進入試驗準備階段，許多科學家相信此次實驗將對“多元宇宙”和“異次元理論”等多元時空理論作出最終解釋，但也有許多反對者擔心這樣會開啟所謂的“翡索瑪之門”(Filosoma)。讓我們拭目以待，這一歷史性創舉。