畫筆村,是湖南省懷化通道縣溪口鎮下轄的建制村,畫筆村位於湖南省通道侗族自治縣溪口鎮西北部,東與溪口村、北山村相連,南與坪頭交界,西與下寨村、北麻村毗鄰,北與羅城村、縣溪地宅包里村接壤。
全村國土面積土地面積32000畝,其中耕地1478畝,林地、河流、魚塘等30522畝,現有常住人口1576人,主要民族有苗、侗族,語言有二里話、客話、侗話、等方言。
畫筆村有10個村民小組,面積23.42平方千米。
基本介紹
- 中文名稱:湖南省通道縣溪口鎮畫筆村
- 管理單位:溪口鎮人民政府
- 隸屬:溪口鎮
- 區劃代碼:431230106208
- 郵政編碼:418000
- 行政級別:村
- 始建年代:元代以前
- 主要民族:侗、漢、苗
- 主要姓氏:陸
- 傳統建築:31
- 郵政編碼:418000
傳統村落現狀,基本情況,歷史遺存,民俗特色,生態環境,歷史沿革,杉木古樹群,古碑現考,梓 橦 宮,後 龍 碑 記,永 定 章 程,大事記,
傳統村落現狀
基本情況
畫筆村境內峰巒疊翠,溪河交錯。境內海拔最高點位於三層界,862 米,是畫筆河的源頭,畫筆河水由北向南流,經畫筆村大元界組、下羅城組、茶溪組、浪塘組和坪頭村大沙組流入洋須河。畫筆村距包茂高速 20 公里,溪羅公路 951 鄉道穿村而過,全村公路里程 23 公里,交通便利。
代表性建築:
陸自秋宅,建國以後;
梓橦宮,元代以前;
顯應祠,明代;
陸居浩宅,清代;
陸大元宅,明代;
歷史遺存
所謂“一方山水養一方人”。村落建築反映了原住民的文化理念,也折射出當地的民風民俗。經統計,有清代民居 11 棟,民國後民居 254 棟,清代家祠 2 座。由於畫筆村歷史悠久,留下了許多珍貴的歷史遺蹟,有明朝應天橋遺址(石碑),清乾隆時期的將軍橋(見於綏寧縣誌)、梓潼宮遺址(石碑)、寨門(見於千祥雲集)、寺廟(石碑)、回龍觀遺址、井、石碑、碾磨房遺址、集市遺址、墓葬群和石板路等。
1.3.1 古寨門
畫筆團寨 2 個古寨門,均建於清乾隆時期。寨門為左右對稱結構,大門上方正中懸掛著“千祥雲集”的匾牌,牆體由青磚砌築,上面雕刻有吉祥寓意的花紋圖案,經過兩百多年的雨打風吹,有些裂痕。內部的柱子和橫樑均由純木打造,未用一釘一鉚,卻未有腐蝕現象,柱子基座上刻有虎豹等圖案,這充分體現苗族人民的智慧。
1.3.2 古廟
畫筆村廟宇 2 處。南端山腳下寺廟始建於乾隆年間。從建寺至今,香火鼎盛,一直都是周邊村民祈福許願首選。寺廟旁邊還矗立著一棵有古柏,樹齡 600 年以上。
1.3.3 將軍橋
畫筆“將軍橋”名字的由來,源於清朝乾隆年間從畫筆團寨走出的一位將軍——陸朝福。陸朝福自幼立志報國,堅持到團寨中的陸氏家族祠堂讀書習武,而寨中十字河南端石板橋是必經之道。寒來暑往,穿行在石板橋上的陸朝福也由一個小孩成長為文武雙全的青年。他被保舉到陝西太原從軍,逐步由士兵升任軍功撥補千總,直至陝西參將(正三品),成為方圓百里人們的驕傲,被譽為“一世威名震太原,皇恩浩蕩光畫筆”。於是,為了銘記這段歷史,激勵後人奮發向上。老百姓將這座石板橋稱為“將軍橋”並延用至今。1984年,陸氏家族在十字河南端石板橋原址上進行了修繕和擴建,形成了現在的石拱橋。
1.3.4 古石板橋
畫筆村仍存 6 座古石板橋,這些古石板橋大多寬 1 米,長 3 米,厚 20 一 30 公分,橋墩均用規格大體一樣的四方青石塊堆砌而成。這些石板橋歷經幾百年的風雨洗禮仍保存完整,至今仍是村民上山下山必經通道。
1.3.5 古石碑
石碑在民族文化的傳承中發揮著重要的作用。石碑可以用來記事、記功、警醒,能夠把民族文化一代代傳承下去。畫筆村現存古石碑 8 塊,這些古石碑不但內容多樣,有記載應天橋的,有關於梓橦宮修建經過的,有記載捐資功德的,還有記載保護生態環境的,而且歷史悠久,主要為明清時期樹立。其中有一塊長 1.5 米、寬 0.8 米、厚 0.1 米的石碑,為大明天啟三年十月初八(即 1623 年)樹立,距今 394 年,仍保護完整,字跡清晰。石碑兩端用大塊板頁岩砌築,周邊刻有“花紋”,上端刻有“動物”“蓮花”圖案。碑文詳細記載了應天橋的修建,並出現陸氏“進”字派(字輩 15 代),對研究畫筆村陸氏的遷居時間提供了現實依據,同時也為研究希聲公、德晟公的後裔遷徙提供參考。石碑刻字多用楷體或隸書,簡樸端莊,筆法流暢,較好地傳承了中國書法藝術。
1.3.6 古涼亭和古城牆
涼亭,傳統木結構單體建築之一,修建於路旁供行人休憩。畫筆村古涼亭有 11 個。其中,有一座幾百年歷史的木結構涼亭,涼亭正方懸掛著“吉慶滿堂”的牌匾,見證著村莊的時代變遷。古涼亭旁有一面古城牆,牆體仍保存完好,距今歷史,暫無從考證。
1.3.7 古墓葬群
陸氏古墓葬群有 3 處。從陸氏家譜分析,陸氏古墓葬群從 1340 年始建,既是地名(水口山又名當峯宅),又是陸氏祖墳地,這裡安葬有陸朝福參將的父親等宗親祖先,距今已有近 700 年歷史。
民俗特色
畫筆村作為少數民族村落,存在很多具有本土特色的習俗。主要有香慶、趕山、鄉戲、三月三、端午拜岳母、放排、燒炭、殺年豬、吃年飯、祭祀和嫁女等,這些習俗貫穿一年始終,且代代相傳,不僅營造了濃厚的民間文化韻味,而且成為當地人民日常生活中的一部分。下面簡要介紹嫁女習俗。
女方在選定出嫁日後,要在出嫁前哭上三天三夜,稱為哭嫁。一哭母親懷胎不易,二哭父母養育艱辛,三哭長輩教誨之恩。出嫁前一天,新郎帶領十多人的迎親隊伍前往新娘家,其中含兩名未婚少女當伴娘。抵達新娘家大門後,新郎邀請一位有威望、有涵養的人前去回復新娘的要求,完全回答正確方能進門。進門後,兩名未婚少女分別將盞馬燈放在神龕兩旁,
燈火從新郎家至新娘家再返回新郎家都不能熄滅。新娘出門時,要跟長輩一一拜別並贈送禮物,長輩一般會給予回禮,表示不捨和祝福,她還要跟兄弟姐妹一一告別,然後由兄長將新娘背出門,到達新郎家後,要經過三道關口方能完成婚禮,首先在大門前舉行驅邪儀式,然後進入堂屋跪拜祖先,接著跪拜父母並奉茶,最後方能進入洞房。第二天新娘必須早起給公公婆婆打洗臉水,煮第一餐飯,以示敬意。第三天新娘回門,並在父母家住宿兩個晚上方能回新郎家。
生態環境
1.5.1 動植物種類多樣
據調查,畫筆村有以馬尾松、甜櫧為主的針闊混交林,有國家一級保護植物水杉、紅豆杉,二級保護植物閩楠、銀杏、金蕎麥、野大豆,有國家一級保護動物白頸長尾雉,二級保護動物豹貓、白鷳、紅腹錦雞、松雀鷹、白尾鷂等。
1.5.2 古樹豐富
畫筆村古樹群有 6 處。規模較大的有古杉樹群和甜櫧古樹群。古杉樹群位於畫筆村後龍,有 5 畝左右,共 186 株。2013年 11 月 11 日經烏魯木齊沙漠氣象研究所張同文取樣鑑定,得出最年長的杉樹樹齡 368 年以上。據當地一位 89 歲的老人介紹,全村都視該古杉樹群為神靈,能護佑全村百姓安康。與畫筆團寨連片的金盆嶺甜櫧闊葉林,面積 1030 畝,經通道縣林業局高級工程師楊昌岩,工程師陸明鑫、李進斌進行實地樣地(25Χ25 米)測算,每畝有甜櫧古樹 8 株,總計 8240 株,其間還夾雜樟樹、楓香、馬尾松、楊梅等。這些古樹得以保存下來,與畫筆村世代相傳的“保護樹木就是保護自己”生態理念息息相關,村里現存一塊立於光緒二年十二月十四日的石碑,碑文《後龍碑記》上清楚記載“禁止破壞樹木,違者……”等字樣。此外,寨子中的古銀杏樹又是一道獨特的風景。銀杏樹又名白果樹,古又稱鴨腳樹、公孫樹,為國家二級保護樹種。據測算,古銀杏樹樹齡 800 多年、地徑達 1.5 米的銀杏樹。
歷史沿革
畫筆村位於溪口鎮西北部,東南西北分別接鄰本鎮溪口村、坪頭村、北麻村、羅城村。畫筆是一座有著悠久歷史的古老村落,祖先在這片肥沃的土地上居住生活勞動,日出而作日落而息,男耕女織,拓荒墾田,經過漫長歲月的演化,姓氏子孫的繁衍生息,逐漸形成了村落。
春秋時,畫筆村屬楚國黔中郡。秦為象郡(析黔中郡地置)鐔成縣地(今洪江市黔城鎮)。西漢為武陵郡(改秦黔中郡置)鐔成縣地。東晉為武陵郡舞陽縣(鐔成縣併入)地。梁為南陽郡(析武陵郡置)龍剽縣(舞陽縣更名)地。
隋唐時期。隋為沅陵郡(南陽郡易名)龍剽縣地。唐朝貞觀十一年(637),始名徽州。大曆十二年(777)為西原蠻潘長安所占,成為溪峒州。大和年間(827-835)回歸唐朝,改為羈縻州。五代十國,後梁(907一923)乾化元年(911)歸服楚國,稱十峒,隸敘州。南唐保大八年(950),楚國在縣境北部置武陽砦,亦隸敘州。後周顯德年間(954-960)復名徽州(今綏寧),為溪峒州。
宋元時期。北宋慶曆元年(1041)歸宋,復為羈縻州。熙寧五年(1072),宋辟關峽砦與武陽砦一併隸邵州。九年廢羈縻徽州。宋朝,元豐四年(1081)在徽州地置蒔竹縣,隸屬荊湖南路之邵州,溪口屬蒔竹縣。宋元豐六年(1083),蒔竹縣改隸屬荊湖北路之誠州。宋元豐八年(1085),飛山蠻恢復溪峒徽州,朝廷析蒔竹縣南部置臨口砦。宋崇寧二年(1103),恢復蒔竹縣,當年改名綏寧縣,隸屬邵州。宋崇寧五年(1106),拓臨口砦為臨岡縣,隸屬武岡軍。溪口隸屬臨岡縣(現通道縣萬佛山鎮所在地)。南宋紹興三十年(1160)廢臨岡縣,併入綏寧縣,溪口隸屬綏寧縣。元朝,溪口隸屬湖廣行省武岡路綏寧縣。
明清時期。明朝洪武三年(1370),綏寧縣改隸屬靖州。實行鄉、都、里、圖、峒、團制。溪口屬綏寧縣上下都的下里,溪口為里治所在地。清朝,清朝初期沿襲明制,溪口屬綏寧縣下里。康熙十一年,改行鄉、甲、團、都、里制。溪口屬綏寧縣下都的下里,溪口為里治所在地。乾隆十九年(1754),綏寧縣上里改稱上一里,下里改稱上二里,溪口為上二里里治所在地。
民國時期。民國十七年(1928),開始施行區、里、保、甲制。溪口屬於綏寧縣第三區(區公所駐溪口)的上二里。民國十九年(1930),縮編區,擴編鄉,至民國二十二年(1933),上二里改稱上二鄉,上二鄉又分溪口鄉、畫筆鄉。溪口鄉公所設在溪口的靈官廟正殿。畫筆鄉鄉公所設在畫筆陸氏外家祠,市場設現陡岩塘沙坪。隸屬綏寧縣第二區(區務公所駐東山)。民國二十六年(1937),縮編鄉,溪口與畫筆合併為溪口鄉。民國二十七年(1938),改區為督導區,並34鄉4鎮為24鄉1鎮,溪口鄉改稱綏寧縣上二鄉(鄉公所駐溪口)。民國二十八年(即1939年2月),上二鄉更名為溪口鄉。
民國三十五年(1946),縣下實行區、鄉、保、甲制。屬於綏寧縣第七區杉溪鄉。
中華人民共和國成立後。成立臨時綏寧縣人民政府,行政區劃沿用舊制。1950年10月20日,綏寧縣人民政府正式成立。1950年11月,廢除了鄉、保、甲體制。全縣設區,溪口隸屬綏寧縣第七區人民政府(區人民政府駐東山)。1951年6月,綏寧縣第七區分置為第九區和第十區。第十區人民政府駐杉木橋,在歸隱寺辦公。此後,第十區公所轄溪口、樂安鋪、文江、杉木橋、龍塘、羅城、坪頭、下寨、北麻、北山、馬家、北堆、聯團等十三個鄉。1953年初,第十區人民政府從杉木橋(歸隱寺)遷入溪口新辦公大樓(地址現溪口鎮中心校)。6月“區人民政府”易名“區公所”。1955年4月,序號區名改區人民政府駐地地名,第十區改為溪口區,溪口鄉隸屬溪口區。1956年6月,撤區編大鄉。溪口區13個鄉編為溪口和樂安鋪二個大鄉。溪口鄉管轄區不變,隸屬溪口(大)鄉。1957年3月7日,溪口(大)鄉整體從綏寧縣劃入通道侗族自治縣管轄,隸屬湖南省黔陽地區。1957年秋後,撤銷鄉,成立高級農業生產合作社。1958年10月,實行政社合一的人民公社組織形式。溪口(大)鄉,成立“溪口人民公社”。人民公社下設生產大隊,大隊下設生產隊。1984年,改行鄉(鎮)、村制,撤銷人民公社稱鄉或鎮,生產大隊改稱村,生產隊稱為村民小組。1999年9月,經湖南省民政廳批准,溪口撤鄉建鎮,2000年3月17日,正式成立溪口鎮。2016年1月,通過行政區劃改革,將溪口鎮與杉木橋鄉合併溪口鎮,設14個建制村,畫筆村為通道縣溪口鎮轄村。
春秋時,畫筆村屬楚國黔中郡。秦為象郡(析黔中郡地置)鐔成縣地(今洪江市黔城鎮)。西漢為武陵郡(改秦黔中郡置)鐔成縣地。東晉為武陵郡舞陽縣(鐔成縣併入)地。梁為南陽郡(析武陵郡置)龍剽縣(舞陽縣更名)地。
隋唐時期。隋為沅陵郡(南陽郡易名)龍剽縣地。唐朝貞觀十一年(637),始名徽州。大曆十二年(777)為西原蠻潘長安所占,成為溪峒州。大和年間(827-835)回歸唐朝,改為羈縻州。五代十國,後梁(907一923)乾化元年(911)歸服楚國,稱十峒,隸敘州。南唐保大八年(950),楚國在縣境北部置武陽砦,亦隸敘州。後周顯德年間(954-960)復名徽州(今綏寧),為溪峒州。
宋元時期。北宋慶曆元年(1041)歸宋,復為羈縻州。熙寧五年(1072),宋辟關峽砦與武陽砦一併隸邵州。九年廢羈縻徽州。宋朝,元豐四年(1081)在徽州地置蒔竹縣,隸屬荊湖南路之邵州,溪口屬蒔竹縣。宋元豐六年(1083),蒔竹縣改隸屬荊湖北路之誠州。宋元豐八年(1085),飛山蠻恢復溪峒徽州,朝廷析蒔竹縣南部置臨口砦。宋崇寧二年(1103),恢復蒔竹縣,當年改名綏寧縣,隸屬邵州。宋崇寧五年(1106),拓臨口砦為臨岡縣,隸屬武岡軍。溪口隸屬臨岡縣(現通道縣萬佛山鎮所在地)。南宋紹興三十年(1160)廢臨岡縣,併入綏寧縣,溪口隸屬綏寧縣。元朝,溪口隸屬湖廣行省武岡路綏寧縣。
明清時期。明朝洪武三年(1370),綏寧縣改隸屬靖州。實行鄉、都、里、圖、峒、團制。溪口屬綏寧縣上下都的下里,溪口為里治所在地。清朝,清朝初期沿襲明制,溪口屬綏寧縣下里。康熙十一年,改行鄉、甲、團、都、里制。溪口屬綏寧縣下都的下里,溪口為里治所在地。乾隆十九年(1754),綏寧縣上里改稱上一里,下里改稱上二里,溪口為上二里里治所在地。
民國時期。民國十七年(1928),開始施行區、里、保、甲制。溪口屬於綏寧縣第三區(區公所駐溪口)的上二里。民國十九年(1930),縮編區,擴編鄉,至民國二十二年(1933),上二里改稱上二鄉,上二鄉又分溪口鄉、畫筆鄉。溪口鄉公所設在溪口的靈官廟正殿。畫筆鄉鄉公所設在畫筆陸氏外家祠,市場設現陡岩塘沙坪。隸屬綏寧縣第二區(區務公所駐東山)。民國二十六年(1937),縮編鄉,溪口與畫筆合併為溪口鄉。民國二十七年(1938),改區為督導區,並34鄉4鎮為24鄉1鎮,溪口鄉改稱綏寧縣上二鄉(鄉公所駐溪口)。民國二十八年(即1939年2月),上二鄉更名為溪口鄉。
民國三十五年(1946),縣下實行區、鄉、保、甲制。屬於綏寧縣第七區杉溪鄉。
中華人民共和國成立後。成立臨時綏寧縣人民政府,行政區劃沿用舊制。1950年10月20日,綏寧縣人民政府正式成立。1950年11月,廢除了鄉、保、甲體制。全縣設區,溪口隸屬綏寧縣第七區人民政府(區人民政府駐東山)。1951年6月,綏寧縣第七區分置為第九區和第十區。第十區人民政府駐杉木橋,在歸隱寺辦公。此後,第十區公所轄溪口、樂安鋪、文江、杉木橋、龍塘、羅城、坪頭、下寨、北麻、北山、馬家、北堆、聯團等十三個鄉。1953年初,第十區人民政府從杉木橋(歸隱寺)遷入溪口新辦公大樓(地址現溪口鎮中心校)。6月“區人民政府”易名“區公所”。1955年4月,序號區名改區人民政府駐地地名,第十區改為溪口區,溪口鄉隸屬溪口區。1956年6月,撤區編大鄉。溪口區13個鄉編為溪口和樂安鋪二個大鄉。溪口鄉管轄區不變,隸屬溪口(大)鄉。1957年3月7日,溪口(大)鄉整體從綏寧縣劃入通道侗族自治縣管轄,隸屬湖南省黔陽地區。1957年秋後,撤銷鄉,成立高級農業生產合作社。1958年10月,實行政社合一的人民公社組織形式。溪口(大)鄉,成立“溪口人民公社”。人民公社下設生產大隊,大隊下設生產隊。1984年,改行鄉(鎮)、村制,撤銷人民公社稱鄉或鎮,生產大隊改稱村,生產隊稱為村民小組。1999年9月,經湖南省民政廳批准,溪口撤鄉建鎮,2000年3月17日,正式成立溪口鎮。2016年1月,通過行政區劃改革,將溪口鎮與杉木橋鄉合併溪口鎮,設14個建制村,畫筆村為通道縣溪口鎮轄村。
杉木古樹群
湖南省通道縣溪口鎮畫筆村自然團寨後龍有5畝的古杉樹群,總株數186株,北緯: 26°24′00.93″、東經: 109°48′12.89″
古碑現考
梓 橦 宮
當界梓橦文昌帝君,仙跡也,人而神者也。奉命元始之佐(右),太乙之尊法演琉璃宮中,顕應鳳凰山上,神名高榮,極德被西土,屢世還陽,脫化金枝玉葉,歷登仕宦,出入義路禮門,所以秉姿殊尤,慧性敏捷,此雷神上滅往,聖之薪傳,振聾發聵,齊世牗民,下開來序之文運,是其宏獎士類,樂育人材者,大有㘦於世者也,且童君主(而)存者為惡。返而歸者為正神,真府之鑑觀,有赫虛空之評騭無私,彰善癉惡,錙銖不爽,非所謂人而神者,與我(共)生,君脫* *帝君之苦想思,神功之浩蕩,讚揚莫罄,仰慕無窮,爰約二十餘人同心起會,以備祭祀,各觧背資農置田,以補東修厥,後募化眾共亦補東修*,舉人交尉起儒風丕振是為序。
丁巳年道士頭人得買水沖田一丘,討谷四石五斗,載之四分,永遠作未修之資。(劉海姣譯)
後 龍 碑 記
蓋山聚水環,惟吳鄉之佳境,然峰巒迴轉,固天地之莊成耳,是以先人卜居於此地建基立業由來以矣。故星羅繍錯,非若異性而連疆,原屬同宗而共脈,則子孫之繁衍實由龍氣之鐘靈也。於今渺法無知者,或於後龍鋤山挖土傷龍體洩靈氣,誠足感慨太息矣。爰是合族共商老幼同心,欲定封禁一切竹木杉欉等樹,並嚴禁毋許砍伐,或有雕岩斬腳焚山拓土傷動龍神,概行重罰,恐設有歹意無聊之輩盜塟龍穴,即時捕獲,夷其三族,決不輕恕,各宜稟遵,刊立碑銘永垂不朽是為序。
一禁杉欉竹木等樹永遠不許砍伐焚燒、挖山鋤地,犯者公罰。
一禁後龍不許盜塟,如有違者,滅其三族,斷不容情。
一禁墓墳頭陰地立界限為定,不許占上強葬。
光緒二年十二月十四日合族眾等仝立(劉海姣譯)
永 定 章 程
昔古
聖王氏為印,本食為民,天是重農,實愛民之至意溪澗。與梁古賢大夫德政同,然綠吾上二里畫筆團地方。溪狹水然,自先人每為塞壩灌田造橋樑往來要道,凡遇遠近木商來地販木,乘溪水漲洗,放代勞惜費,不顧害人水壅木衝激洋流蕩,逢橋橋填,遇壩壩崩,田堪路道沖廢 塌,前修未竣,後工又興,在地居民苦不堪言,會地上下三團商議公同稟縣。
胡主案下木批定章日,後木商由溪洗放條桐,每根錢壹拾二文,存地方公正老成之手,永為補修之費,亦示得借端滋索,如違,指名稟究,特示為定。
大清道光拾年冬月吉日立(劉海姣譯)
大事記
2016年2月3日
畫筆村獲“綠色湖南——秀美村莊建設示範村”稱號
2018年12月
住房城鄉建設部會同文化和旅遊部、國家文物局、財政部、自然資源部、農業農村部在各省(區、市)推薦基礎上,經專家委員會審查,擬將畫筆村列入第五批中國傳統村落名錄。
2019年6月6日
列入第五批中國傳統村落名錄。
2019年12月25日
入選第一批國家森林鄉村名單。