畫品

《畫品》是保存至今的最早一部繪畫理論著述，除對27位畫家分品以鑒評外，其序中提出的“六法”作為品評繪畫的標準，對後世影響極大。所謂“六法”，即“一氣韻生動，二骨法用筆，三應物象形，四隨類賦彩，五經營位置，六傳移模寫。”

中國古代對畫家及作品作出品評的文體。一般分品論述，鑑賞優劣得失。作者見解通過品評畫家及作品來表達，較少記載傳記材料。這種體裁是受魏晉時期士族階層對人物氣質、品格、風貌進行評鑑、品藻的風習影響而產生的，盛於六朝、隋唐，元明之後漸少。

梁武帝蕭衍的《昭公錄》（已佚），約為最早的專著，對畫家技藝方面的特長、師承、風格、優劣作出了評鑑。

基本介紹

• 中文名：畫品
• 本質：繪畫理論著述
• 作者：謝赫
• 出處：《昭公錄》

文體“畫品”

南朝梁謝赫著《畫品》是保存至今的最早一部陳隋之際的姚最著《續畫品》接續謝書，不分品第優劣而評鑑80餘人，以助全面了解六朝畫家。唐代彥琮《後畫錄》、姚最《續畫品》、竇蒙《畫拾遺錄》（均只存佚文輯錄），承繼前人撰著體例，進而評鑑唐代畫家優劣。朱景玄《唐朝名畫錄》合數家文論定，分神、妙、能、逸四品，載畫家124人，記其小傳、軼事，述其風格特長，既為畫史增補了真切、生動史料，又拓寬了畫品囿於識鑒的程式。五代及宋劉道醇《五代名畫補遺》、《聖朝名畫評》，更以畫家專擅分門別類，條縷清晰，形成評傳風格。宋代董□《廣川畫跋》，所論則偏重考證，謹嚴精細，是為考辨古代繪畫的重要典籍。

作品《畫品》

作品簡介

謝赫作品

“氣韻生動”是指人物畫的表現目的，即表現出所畫對象的精神狀態與性格特徵；“骨法用筆”和書法的關係極為密切，表明中國畫的基本特徵離不開筆法的變化。“應物象形”、“隨類賦彩”、“經營位置”則是關於造型中形、色、構圖問題的理論。最後一個法則“傳移模寫”是學習繪畫藝術的方法，因為臨摹的過程是“積學致遠”的必經之路。

《畫品》是中國現存最早的一部完整的評論畫家藝術的論著，它與鐘嶸《詩品》、庾肩吾的《書品》一樣，同是齊梁時期文藝評論和品藻成為一時風氣的產物。《宋史．藝文志》中稱此書為《古今畫品》，明刊本則標名為《古畫品錄》。《畫品》在序中首先闡明“夫畫品者，蓋眾畫之優劣也”，即本書系品評畫家藝術高下之著作，又提出繪畫的社會功能為“明勸戒，著升沉，千古寂寥，披圖可鑑”。特別是提出了“畫有六法”，不但全面地概括出繪畫批評的藝術標準，也完整地確立了繪畫創作的藝術規範，成為繪畫美學思想優秀遺產的一個重要組成部分。又由於對三國至齊梁間的27位畫家列名品評，而且根據作者親見的作品，將這些畫家的題材、技法、師承關係、藝術風格等加以論述，因而為中國古代繪畫史保存了寶貴的資料。《畫品》一書對後世有著深遠的影響。

作者簡介

作者謝赫，南朝齊、梁人，事跡不可考。善畫，尤善人物肖像。“寫貌人物，不俟對看，所須一覽，便歸操筆”。有很強的默畫能力，有一定創造精神。但由於他撰著了《畫品》，更使他作為繪畫理論家而享名後世。因《畫品》中收有卒於梁武帝蕭衍中大通四年(532)的畫家陸杲，故推斷該書約成書於梁武帝之時。

謝赫作品

《畫品》全文

《畫品》——南朝齊·謝赫

夫畫品者，蓋眾畫之優劣也。圖繪者，莫不明勸戒、著升沉，千載寂寥，披圖可鑑。雖畫有六法，罕能盡該。而自古及今，各善一節。六法者何？一，氣韻生動是也；二，骨法用筆是也；三，應物象形是也；四，隨類賦彩是也；五，經營位置是也；六，傳移模寫是也。唯陸探微、衛協備該之矣。然跡有巧拙，藝無古今，謹依遠近，隨其品第，裁成序引。故此所述不廣其源，但傳出自神仙，莫之聞見也。

※第一品（五人）

陸探微。事五代宋明帝，吳人。窮理盡性，事絕言象。包前孕後，古今獨立。非復激揚所以稱讚，但價之極乎上上品之外，無他寄言，故屈標第一等。

曹不興。五代吳時事孫權，吳興人。不興之跡，殆莫復傳。唯秘閣之內一龍而已。觀其風骨，名豈虛成！

衛協。五代晉時。占畫之略，至協始精。六法之中，迨為兼善。雖不說備形妙，頗得壯氣。陵跨群雄，曠代絕筆。

張墨、荀((曰助))五代晉時。風範氣候，極妙參神。但取精靈，遺其骨法。若拘以物體，則未見精粹。若取之外，方厭高腴，可謂微妙也。

※第二品（三人）

顧駿之。神韻氣力，不逮前賢；精微謹細，有過往哲。始變古則今，賦彩制形，皆創新意。如包犧始更卦體，史籀初改畫法。常結構層樓，以為畫所。風雨炎燠之時，故不操筆；天和氣爽之日方乃染毫。登樓去梯，妻子罕見。畫蟬雀，駿之始也。宋大明中，天下莫敢競矣。

陸綏。體韻遒舉，風彩飄然。一點一拂，動筆皆奇。傳世蓋少，所謂希見捲軸，故為寶也。

袁((艹倩))。比方陸氏，最為高逸。象人之妙，亞美前賢。但志守師法，更無新意。然和璧微玷，豈貶十城之價也。

※第三品（九人）

姚曇度。畫有逸方，巧變鋒出，((鬼音))魁神鬼，皆能絕妙。奇正鹹宜，雅鄭兼善，莫不俊拔出人意表，天挺生知非學所及。雖纖微長短，往往失之。而輿皂之中，莫與為匹。豈直棟樑蕭艾可搪突((王與))((王番))者哉！

顧愷之。五代晉時晉陵無錫人。字長康，小字虎頭。除體精微，筆無妄下。但跡不逮意，聲過其實。

毛惠遠。畫體周贍，無適弗該，出入窮奇，縱黃逸筆，力遒韻雅，超邁絕倫。其揮霍必也極妙，至於定質，塊然未盡。其善神鬼及馬，泥滯於體，頗有拙也。

夏瞻。雖氣力不足，而精彩有餘。擅名遠代，事非虛美。

戴逵。情韻連綿，風趣巧拔。善圖賢聖，百工所范。荀、衛以後，實為領袖。及乎子((禺頁))能繼其美。

江僧寶。斟酌袁陸，親漸朱藍。用筆骨梗，甚有師法。像人之外，非其所長也。

吳((日東))。體法雅媚，制置才巧。擅美當年，有聲京洛。

張則。意思橫逸，動筆新奇。師心獨見，鄙於綜采。變巧不竭，若環之無端，景多觸目，謝題徐落雲此二人後不得預焉。

陸杲。體制不凡，跨邁流欲。時有合作，往往出人點畫之間。動流恢服，傳於後者，殆不盈握。桂枝一芳，足征本性。流液之素，難效其功。

※第四品（五人）

蘧道愍。章繼伯。並善寺壁，兼長畫扇，人馬分數，毫釐不失，別體之妙，亦為入神。

顧寶先。全法陸家，事之宗稟。方之袁((艹倩))，可謂小巫。

王微。史道碩。五代晉時。並師荀、衛，各體善能。然王得其細，史傳以似真。細而論之，景玄為劣。

※第五品（三人）

劉頊。用意綿密，畫體簡細，而筆跡困弱。形制單省。其於所長，婦人為最。但纖細過度，翻更失真，然觀察祥審，甚得姿態。

晉明帝。諱紹，元帝長子，師王厲。雖略於形色，頗得神氣。筆跡超越，亦有奇觀。

劉紹祖。善於傳寫，不閒其思。至於雀鼠筆跡，歷落往往出群。時人為之語，號曰移畫，然述而不作，非畫所先。

※第六品（二人）

宋炳。炳明於六法，迄無適善，而含毫命素，必有損益，跡非準的，意足師放。

丁光。雖擅名蟬雀，而筆跡輕羸。非不精謹，乏於生氣。