《畫人畫語》是韓羽創作的文集，首次出版於2017年1月。
該書是畫家韓羽的作品自選集，書中既有作者對名家畫作的品評，也有其對藝術的見解。作者所品鑑的諸多畫作，畫家有別，題材各異，題材涉獵，海闊天空。具體品鑑，牽扯到各方面的人生體驗、知識積累和讀書功底。讀其畫語，不啻是展讀一部雜學百科。閱讀該書，既可在輕鬆中長見識，又能在愉悅中提升藝術鑑賞力。
基本介紹
- 作品名稱：畫人畫語
- 作者：韓羽
- 文學體裁：文集
- 首版時間：2017年1月
- 字數：329000
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品影響,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《畫人畫語》是韓羽繼《讀信札記》之後的又一部新作，是經他慎重篩選、認真分類、編輯定稿的一部作品自選集。全書共分為東拉西扯、讀畫札記、畫徒品戲、自畫自說與訪談雜錄五大部分。書中，韓羽平實質樸論理，詼諧幽默敘事，語言張弛有度，敘述妙語連珠，讀他的作品可在輕鬆中長見識，在愉快中有提升。該書選配了相當一批精緻畫作，使圖文互動互映。
作品目錄
東拉西扯 戲題“拜石” “井蛙”碎語 畫蘇軾 龍鼠變化 “人盡可夫”的林黛玉 “？”入畫 發人浮想 高士的“高” 文有不通而可愛 小議“意識流” 有看頭，有說頭 逗狗·畫狗 題詹溶畫雞 豆棚絮語 閒話形、神 “我”兮歸來 “變形”碎語 讀華君武文章的札記 “草色遙看近卻無” 就“兩溜青籬”談園林之趣 《紅樓夢》中的“傷逝” “小”字無辜 要又舊又新 同聲一笑 愛屋及烏 畫畫與“玩” 何分軒輊？ 藍眼睛惹的禍 忘年交 猴搶草帽 鬥雞 面刺蝟 令人莞爾 畫、話鐘馗 孫二娘別傳 竹林中也不平靜 “俗僧談禪” 不解之解 砥礪琢磨非金也，而可以利金 抒之為快 | 讀畫札記 陳老蓮畫孫二娘 空殼螃蟹腿 兩幅《不吃白不吃》 一枝桃花 讀《荷塘畫卷》 筆補造化 頰上添毫 至易，而實至難 一枚銅錢 畫旁跋語 三仙姑趣談 機由己發 力從人借 雖醜 卻耐看 好笑 好詞 好畫 壯氣溢於毫端 無趣之趣 毛毛論評——豐子愷兒童漫畫 “重複”之秘 天倫諧趣——卜勞恩的連環漫畫《父與子》 賀友直畫像贊 閒話漫畫像 梁岩的一幅肖像畫 一把尿壺 熱腸冷眼 《搔癢圖》觀後 人和豬 | 畫徒品戲 就戲談酒 同是天涯淪落人 官衣 《臥龍弔孝》唱詞新編 孫飛虎丑表功 《虎牢關》揣想 歷史像個小姑娘 臉譜拾趣 兩看《活捉》 看《活捉三郎》 畫徒品戲 歪看《空城計》 “賣花擔上看桃李” 楊貴妃撒嬌 楊宗保 似曾相識 不贏則輸 閒話《盜御馬》 當個大人物活得真累 沒臉見人 總是有法逗人笑 小丑的鬍鬚 題《女起解》 一樣話、兩樣說 小丑之醜 紅梅閣 |
自畫自說 我畫《讓路！》 我畫“韁繩” 我畫調皮鬼 我畫《聽雨圖》 我畫《無題》 我畫《紅樓夢》人物 我畫《霧》 我畫《韓信月下追蕭何》 | 訪談雜錄 書法討論會發言稿 “逢場作戲”——答《經典》編者陳震生 戲畫·動畫——與《傳記文學》編者周進生對談錄（刪節） 藝術是玩，而又玩世以恭——答電視製片人鄭標 驚弓篇 自己與自己斗，其樂無窮——答友人問 “書法”亂彈——訪談錄 畫之物，畫中之理，你中有我，我中有你——答《中國畫》編者 文人畫的現代命運座談會發言 一筆一畫費長吟——韓羽訪談 | |
跋 | ||
作品鑑賞
《畫人畫語》是韓羽多年來藝術批評文章的結集。就這些文章的取材而言，雖然都與繪畫藝術或具體畫作有關，但其筆鋒所及，舉凡藝術、文化領域的種種問題，也大都有所觸碰，至於說掌故、談人性，則尤可見出作者的深厚閱歷與不凡見識。可以說，這是一部寓大見解於小文章的作品集。
韓羽認為藝術的至高境界應該是無心為之，不著痕跡，但他也並不摒棄對具體藝術技巧的討論，甚至由許多細節看來，他反而是極在意藝術創作的細微瑣碎之處的。如講到文章的“字句”與繪畫的“用色”時，他有這樣的觀點：“好文章的字句，能‘活’起來。借用繪畫比喻，印象派畫面中的顏色是閃爍跳躍的、是活的、是趣在色外……寫文章也如此，字句之妙，言有盡而意無窮，也是字與字的相互撞擊出來的，古人所謂的鍊字鍊句，也就算為的這個撞擊。”由文學到美術，再由美術回到文學，雖然強調的是鍊字鍊句、用色這樣的細節，但其中的“藝術通感”之運用，也著實令人佩服。
又如講到中國畫最根本的是“線”，由此出發，他區分出三類畫作：“一類是純寫實……形和線的關係，是形為主，線為奴。線從屬於形，其行筆是描。再一類，線不再是描，而是寫，如鄭板橋說的以寫字之法作畫，從而使繪畫更富有韻律、節奏之美。這就是所謂的‘書法入畫’。……第三類是形和線的主、奴關係顛了個兒，是形從屬於線，‘線’徹底解脫出來，從而發揮出其在繪畫形式上的重要作用。”這裡談的是大問題，抒發的是大見解，但立足點卻是在繪畫當中最基本的“線”上。由此可見，審美性與技術性之間，未必即是一種互不相容的關係。在文藝創作中，學習技術的目的，恰恰是為了忘卻技術，只有當對技術的掌握達到了熟極而流的境地，才有可能做到本色天然，而在未能達到此境地之前，技術性因素仍然是不可忽略的。
韓羽的藝術通感不僅體現在對各種藝術形式之間異同的精妙辨析上，更體現在能夠自由地出入其間，或引詩論入畫論，或以小說敘事之法入畫，又或者談作文與作畫之別、繪畫與書法之別，每有所見，也都讓人有頓開耳目的感覺。《熱腸冷眼》一文中談到陳老蓮的畫作《歸去來圖卷·解印》：“如謂此圖完全出之畫法，不如說更像出之詩法。作詩依靠的是比、興，是藉此而喻彼。……或問，繪畫是就物肖形，何必古典今典？蓋典故之作用於敘述，一語可敵千萬語，借用典故，恰是以詩法打通了畫法。”這談論的是繪畫中的“用典”，算是很典型的“引詩論入畫論”了，正如作者所言，繪畫藝術的一個大問題是，它必然受到時間、空間的雙重局限，“僅是一剎那的靜止狀態”，而用典在繪畫中的突出作用就是，典故的存在賦予了畫作另外一個衍生出來的時空，“使畫中之形突破時間、空間的局限”。
又如談到作文與作畫的異同，他說：“文學是用語言塑造形象，繪畫是用形象表述語言，語言是靠‘比喻’，繪畫是靠‘誇張’，這是兩者的不同之處。無論寫文或是作畫，都要有理有趣，這是兩者的相同之處。”相同的是藝術境界上的追求，即“有理有趣”，不同的則是具體技法的運用，或形象或語言，或比喻或誇張。韓羽表現出的藝術理念與宋明理學中所講的“理一分殊”頗為接近：從抽象的、境界論的層面講，種種不同的藝術形式、藝術作品，殊途同歸，其最終的藝術訴求，都是要走向無心、任自然的境界。從具體的技術、操作層面講，則其表現各自不同，理學如此，藝術也是如此。正是在這樣的一種理念上，韓羽將審美層面的“天然”與技術層面的“有為”打通了起來。
作品影響
榮譽表彰
2017年2月10日，《畫人畫語》入選2月文藝聯合書單。
2017年4月28日，《畫人畫語》入選2016-2017河北作者十部好書。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
|---|---|---|---|
《畫人畫語》 | 2017年1月 | 北嶽文藝出版社 | 978-7-5378-4963-0 |
