《畢節德溝舉人路朝鑾》是一篇傳記，由路敦書、路旭光、路言芳蒐集整理。
基本介紹
- 中文名：畢節德溝舉人路朝鑾
- 蒐集整理：路敦書、路旭光、路言芳
- 文章體裁：傳記
- 文章來源：畢節日報
畢節德溝舉人路朝鑾
路朝鑾（1880—1954），別名金波，號瓠盦，貴州省畢節德溝人，清末舉人，著名國畫家、書法家、詩人。1913年曾任北京教育部秘書，1927年北伐勝利後，離開北京去奉天（瀋陽）同澤中學任教，“九一八”前一年（約1930年），任青島市政府秘書。1937年“八一三”事變後，在四川大學任教，並任四川通志館副總纂，後又任東北大學教授。1953年6月，由當時任上海市市長的陳毅親簽聘書，為新中國成立後的上海文史館最早的36名館員之一。
路朝鑾學識淵博，興趣廣泛，許多方面都有很深的造詣。他是前清時期貴州籍著名畫家，他的許多畫作，由於種種原因現已大多不存，但留下的作品，仍被人們視為珍寶，竟相收藏。他親筆繪畫的竹製山水人物筆筒，是一件精緻的工藝品，也是一幅絕妙的山水人物圖。畫面有遠山、近樹、對奕者、觀書者，筆法簡潔洗鍊，人物栩栩如生，工藝採用烙制手法，是文房四寶中難能可貴的雅器，現仍被人收藏。他和金城、梁鴻志合作的《米家雲山》扇面鏡心圖，群山聳立，水面寬闊，江花如火，遠山隱隱，水岸悠長，用墨簡練潑辣，極富神韻，加之畫綢質地輕薄細軟，造型美觀大方，是一幅不可多得的工藝美術品。同樣，他的《秋溪釣艇》成扇，以高價拍賣，和梁啓超共同創作的山水書法成扇以34000元成交。
路朝鑾不僅是一位著名的畫家，也是一位著名的書法家。他的字型端莊秀麗，小楷尤為工整，多題扇面。行書則筆墨酣暢，瀟灑自如，布局勻稱，有極強的可觀性。他的行書百字立軸“早悟耆山善”和“甲申告客成都書”都充分體現了這一特點。他經常應邀為人題畫、題詩，許多人都為獲得他的“墨寶”而引以為榮。他留下的至今為人收藏的為數不多的書法作品，也成了一些拍賣公司的亮麗風景。他還為民國書局1949年的絕版書線裝全一冊的《蜀人選粹》題簽等等。
路朝鑾又是一位著名的詩人，有《瓠盦先生詩抄》問世。他常和友人唱和，抒發自己的心志。歷史人物，時局變化，會飲晏游，山光水色，風土人情，無不激起他的情思，甚至欣賞友人畫作，也會在他心裡掀起波瀾。如近代畫家賀良朴的傳世傑作《千岩萬壑圖》為其題詩的有十數人，路朝鑾也情不自禁地寫道：“我生恨乏臥遊術，四十五年初弄筆……徑欲從君乞筆法，來與溪山一寫真。”表達自己善師良友，虛懷若谷的謙虛心懷。路朝鑾在攻詩的同時，尤致力於填詞，並有很深的造詣。他和二十世紀五十年代上海最負盛名的詞學專家龍榆生有往來，並著有《與龍榆生言》等作品。他的作品有的收入清及近代曲選《詩詞曲》，有的收入《銅官感舊圖題詠》，有的收入《魚雁集》叢札。總之，路朝鑾在詩詞界是一位有影響的文人。
路朝鑾非常喜歡音樂，尤其喜歡簫、笛和用古琴彈奏崑曲。他晚年喪偶，住在居於上海的六女路寶芬家。據他的外孫李耀華回憶，上世紀五十年代初，李大約八、九歲，見外公路朝鑾彈古琴，先把琴安放在長几上，琴的兩端下方各放一隻綢布縫的小長袋，裡面裝細沙或是小米粒，用來固定琴身，然後焚上印度奇南香，於是優美的琴聲和裊裊香菸在屋子裡瀰漫開來。彈到興酣時，情不自禁地搖著頭，扭動著身子，完全沉醉在美妙的音樂世界裡。如今他的那張清康熙年間的長117厘米的黑漆“環佩”琴仍被人收藏。路朝鑾背誦詩詞，也像他彈奏古琴一樣，感情十分投入，半閉著眼，搖頭晃腦，極有抑揚頓措，簡直是在演唱優美動人的樂曲，惹得在旁邊傻傻地看得入神的小外孫哈哈大笑起來。在他的薰陶和教誨下，路朝鑾的六個女兒都會吹笛、彈奏、唱崑曲，儼然像一個梨園世家。
《曲人鴻爪》是過去文人們的詞曲集，第一集是“抗戰前後的曲人活動”，收錄有吳梅、杜岑、羅長培等人的作品。1937年文化精英們輾轉西南後方，他們在異常艱難的情況下，不墜青雲之志，擔當著民族文化傳承的使命，部分曲人以樂觀的精神聚在一起，演崑劇，唱崑曲，延續著精緻、高雅的文化生活。在《曲人鴻爪》里，曲人書畫的背後都有一段故事，有的給人以很深的印象。路朝鑾是曲學大師吳梅的好友，1938年他們又在成都的一個曲會上偶遇，他鄉遇故知，自然歡喜。有人請路朝鑾在冊頁中題字，路朝鑾將他當時所唱的《慘睹》（建文帝被永樂帝篡位後，削髮為僧，逃亡襄陽時路上所見）中的曲詞抄錄：“收拾大地山河一擔裝，四大皆空相……但見那寒雲慘霧和愁織，受不盡苦雨淒風帶怨長……誰識我，一瓢一笠到襄陽。”詞曲形象地展示了路朝鑾等知識分子遭遇戰亂，無地安身，到處為家的心態，可見在當時的歷史條件下，演唱、題字也成為他們表達時艱、尋求知音、相互撫慰的方式。所以，路朝鑾彈琴揮毫，決不僅僅是文人的一種雅興。
路朝鑾交際很廣，當時的許多社會名流都和他有來往。上世紀二十年代，他在北京教育部任職期間，曾到“徐相國”（徐世昌）家作過客。徐世昌是德溝翰林路朝霖的妻侄，路朝霖和路朝鑾是關係較近的族兄弟，所以路朝鑾的夫人和子女們也曾住過“徐相國”家。路朝鑾和梁啓超的關係就更為特殊。梁啓超的夫人李蕙仙還是路朝鑾六女婿李焯林（即前面提到的李耀華的父親）的姑媽，梁只比路朝鑾大七歲，年齡相差不大，關係又很近，平素就有來往，兩人的志趣也比較相投，所以感情一直都不錯。路朝鑾於1953年6月被聘為上海文史館第一批館員，這36名館員都是社會上的耆年碩學之士，其宗旨是“敬老崇文”。路朝鑾深知責任重大，工作認真積極，和館員關係很好，尤其和副館長江庸（1960年1月任館長）關係更為親密。江庸為福建長汀人，前清舉人，曾任京師法政學堂教務長，京師高等審判廳廳長，北洋政府司法總長，政法大學校長。他們在工作上常常互相支持，互相探討。1954年路朝鑾病重期間，江庸每周都親臨看望，詳細詢問病情。此外還有清同治進士、翰林院編修，曾住廣東巡撫吳大澂之孫著名國畫家吳湖帆等，都和路朝鑾有很深的交情。
路朝鑾一生中約三分之一的時間都在大學任教。據李耀華母親回憶，抗戰後期，路朝鑾又回到四川大學任教。為躲避戰火，川大的一些教室曾搬到峨嵋山上的報國寺。當時山河破碎，前方吃緊，國庫空虛，教育經費奇缺，教師薪金無法正常領取，很長時間只領生活費，有時連生活費也不能按時領到。當時管教育的上峰要求教師們理解國民政府的難處，以民族大義為重，希望他們堅持崗位，但一些教師還是為了全家生計及其他原因離開了學校。在這極端艱苦的情況下，路朝鑾始終以民族復興、教書育人為已任，毅然決然地留了下來。
路朝鑾有三子六女，在他的諄諄教誨下，大多有所作為，建立了幸福美滿的家庭，為社會作出了有益的貢獻。尤其是他的女兒們，大多能詩能文，能畫能唱。他的女婿們也很有才幹，其中三位為當時的“東北大學”教授。四女婿李光忠（孝同），貴州貴陽人，美國伊里諾大學經濟學碩士，歷充國立北京大學、政法大學、師範大學教授，京師大學法科第二院經濟系主任教授，東北大學經濟學系主任教授。三女婿黃樹藩，早年留美，東北大學化學系教授。六女婿李焯林，美國華盛頓州立大學和加里福尼亞大學碩士、博士，東北大學經濟學系教授。二女婿黃覺明，其女黃念平及夫陸武平住香港，後定居英國，夫妻均在香港教會學校任教。因念其外公路朝鑾為貴州畢節人，於2003年捐資26萬元在畢節市之鴨池鎮修建了“二平國小”，在小壩鎮修建了“雙平國小”，在清水鋪鎮太平村修建了“平平國小”。路朝鑾老先生雖早已辭世，但他的後人們卻代他眷戀鄉土。嗚呼，遊子之心，其情可鑑！
