《留題丹經卷後》是宋代詩人史堯弼創作的一首七言詩。
基本介紹
- 作品名稱：留題丹經卷後
- 創作年代：宋
- 作品體裁：七言詩
- 作者：史堯弼
詩詞正文
武陵郡西桃花源，水盩山厔蠻區連。
秦人避秦久寓此，種桃千樹春風前。
落紅滿地溪路斷，魚郎舍舟得洞天。
瑞光浮動見宮室，桑竹交映膏腴田。
蒼崖老木含太古，民物樸野天理全。
男耕女織無租庸，雞鳴犬吠通陌阡。
東家西家走相問，客來何許今何年。
歷將時事為具言，二世不守嬴氏顛。
人心歸漢沛公起，四百餘載瞞竊焉。
迄今已復為晉有，尚何懼死長城邊。
豈知世態多廢興，聞之撫髀皆喟然。
辭歸未許留數日，陳列俎豆如賓筵。
生逢樂土自可樂，山林朝市非相懸。
明朝棹開落塵境，恍如夢破陵谷遷。
淵明一記故實在，世俗竟作神仙傳。
裹糧問道不復往，大笑子驥真無緣。
我今置酒嶂峰巔，醉袖起舞凌風煙。
大還有訣誰所傳，始自廣成授黃髯。
髯龍上征老聃出，穀神立說洪其源。
陰符黃庭龍虎經，伯陽契易誠多端。
況復後學如牛毛，支分派別徒紛然。
先天一氣誰真知，來如陽德升九淵。
疾雷破山坤軸裂，政要主者定力堅。
前弦之後後弦前，藥物不可錙銖偏。
黑白相尋秘融結，髣髴有象形質圓。
周天運火循屯蒙，非同坡老燒凡鉛。
無中生子奪造化，脫骨洗髓乘雲軿。
鞭笞鸞鳳隘八極，銅駝一笑三千年。
胡為知此不自煉，先儒嘗戒偷生安。
人身生死猶晝夜，以道順守全此天。
何須行怪出世法，屏棄骨肉潛荒山。
君臣父子與夫婦，兄弟朋友綱常間。
聖人設教若大路，反趨旁徑迷榛菅。
方壺員嶠渺何許，徒令世俗滋欺瞞。
房公便合掃塵壁，大書我詩為訂頑。
秦人避秦久寓此，種桃千樹春風前。
落紅滿地溪路斷，魚郎舍舟得洞天。
瑞光浮動見宮室，桑竹交映膏腴田。
蒼崖老木含太古，民物樸野天理全。
男耕女織無租庸，雞鳴犬吠通陌阡。
東家西家走相問，客來何許今何年。
歷將時事為具言，二世不守嬴氏顛。
人心歸漢沛公起，四百餘載瞞竊焉。
迄今已復為晉有，尚何懼死長城邊。
豈知世態多廢興，聞之撫髀皆喟然。
辭歸未許留數日，陳列俎豆如賓筵。
生逢樂土自可樂，山林朝市非相懸。
明朝棹開落塵境，恍如夢破陵谷遷。
淵明一記故實在，世俗竟作神仙傳。
裹糧問道不復往，大笑子驥真無緣。
我今置酒嶂峰巔，醉袖起舞凌風煙。
大還有訣誰所傳，始自廣成授黃髯。
髯龍上征老聃出，穀神立說洪其源。
陰符黃庭龍虎經，伯陽契易誠多端。
況復後學如牛毛，支分派別徒紛然。
先天一氣誰真知，來如陽德升九淵。
疾雷破山坤軸裂，政要主者定力堅。
前弦之後後弦前，藥物不可錙銖偏。
黑白相尋秘融結，髣髴有象形質圓。
周天運火循屯蒙，非同坡老燒凡鉛。
無中生子奪造化，脫骨洗髓乘雲軿。
鞭笞鸞鳳隘八極，銅駝一笑三千年。
胡為知此不自煉，先儒嘗戒偷生安。
人身生死猶晝夜，以道順守全此天。
何須行怪出世法，屏棄骨肉潛荒山。
君臣父子與夫婦，兄弟朋友綱常間。
聖人設教若大路，反趨旁徑迷榛菅。
方壺員嶠渺何許，徒令世俗滋欺瞞。
房公便合掃塵壁，大書我詩為訂頑。
