界分別觀,亦名“界方便觀”。佛教禪觀“五停心觀”之一。在禪定腳葛狀態中觀想六境及十八界漏整戀諸法皆由地、鍵套宙永水、火、空、風、識“六大漿歡囑”和合而成, 聚朵多堡試散不定, 生滅無常,以此退治“阿設料我見”。謂我見多者應修此觀。《四教義》卷四:“著海項巴我(即“我見”)多者對治修界方便觀。”
界分別觀,亦名“界方便觀”。佛教禪觀“五停心觀”之一。在禪定狀態中觀想六境及十八界諸法皆由地、水、火、空、風、識“六大”和合而成, 聚散不定, 生...
4.界分別觀:又雲界方便觀、析界觀、分析觀、無我觀,乃觀想十八界等諸法由地、水、火、風、空、識所和合,以對治我執障。外道於身心常執為我而起我執,故...
對治悉檀:即針對眾生的煩惱、應病設藥,如對治貪慾修不淨觀,對治慎恚修慈心觀,對治愚痴修因緣觀,對治昏散修數息觀,對治我執修界分別觀,對治業障修念佛觀。
安譯《安般守意經》是專講五停心禪法(不淨觀、慈憫觀、因緣觀、數息觀和界分別觀)中的數息觀。“安般守意”中的“安般”,是“安那般那”的略稱,“安...
[③]五門禪,亦即小乘的“五停心觀”:指不淨觀、慈悲觀、因緣觀、界分別觀、數息觀。《五門禪經要法》為劉宋時曇摩蜜多譯。其亦說到數息等五種之觀門。但...