所謂的町人根性是指處在近代封建社會最底層的商人階層的集團意識及生活習慣。
基本介紹
- 中文名：町人根性
- 釋義：處在近代封建社會最底層的商人階層的集團意識及生活習慣
簡介,最終目的,特性,
簡介
町人根性是近代封建制的產物。日本的社會學家們將町人根性歸納為以下幾點：一、服務意識；二、體面意識；三、界限意識。所謂的服務意識是指町人沒有勇氣正視自己的經商行為。他們只得遵循統治階級的道德觀，認為自己的工作是極為低賤的。這就是說，服務意識當中包括著妄自菲薄的成分。所謂的體面意識是指全盤接受統治階層的理論，忌諱不守信用和不正當行為，同時十分重視同行、同族間的經常性聯繫。所謂界限意識是指尊重先例、墨守成規，反對創新。從“信守祖業”的家訓便可了解這種思想的實質。町人的這些服務、體面、界限意識不過是由外部的強制力量造成的道德規範。
另一方面，町人的生活是靠做買賣維持的。人與人之間的關係在商業上是完全對等的。他們擺脫了複雜的等級關係。除了前面歸納的町人根性以外，日本的町人根性還應包括以下這些方面：一、節儉；二、算計；三、機警。所謂節儉是指町人想盡辦法謀求收支平衡，他同一般的吝嗇有所不同，只是儘量不花不必花的錢。所謂算計是指町人始終離不開算盤。整天考慮是否合算。過去曾有人評價過，町人的計算可謂滴水不漏。所謂機警是指町人時刻窺視商業機會，對所有事物反應敏感。可以說機警包括伶俐、謹慎、發明、忍耐、功夫。
最終目的
日本町人的最終目的是站在家的立場，滿足自己的欲望。在家規、店規這些表面的道德規範背後，隱藏著不正派、奸詐、欺騙、奉承、貪婪、合謀騙人等成分。西方國家資產階級意識形態中的市民道德、自治精神、行會精神始終未能進入日本商業行業。
特性
以下引文批評“町人”特性：
“二次世界大戰期間，美國國防當局，邀請人類學家般班妮迪(Ruth Fulton Benedict)研究日本，她寫下《菊花與劍：日本文化型模》(The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture)一書，認為日本人有高雅如菊花、殘暴如劍兩面性格。不過，班妮迪有所不知的是：日本人殘暴倒是真的，但高雅則未必，高雅需要大智慧，可是，日本人的兩種本質，扼殺了他的大智慧，第一是他的《武士本質》，第二是他的 《町人本質》，前者使他欺侮弱小，後者使他眼光狹小，二者結合後，使他進不能成為一個好的勝利者，退不能成為一個《好的失敗者》(Good Loser)。”
我們獲得如下印象：用本詞條會比較貶低日本人，但是又被提示“町人”的性格是集合了若干被推崇的描述，例如“節儉”、“機警”、“謹慎”等等。雖然如此還是不能不讓人判定其為一種非社會化的小集團特性。
