在運用典故制謎時，用典必須求實。因為既稱“典故”，就一定有出處可查，即使是約定俗成之典也必須是“事出有因”。如果作者只求底面能夠扣合，而不顧典實故編亂造，這種現象稱之為“用典失實”。
基本介紹
如“阿斗聰敏”（打宗教名詞一）
謎底是“禪機”。阿斗是三國時蜀漢後主劉禪的小名，“阿斗”扣“禪”，“聰敏”扣“機”，從燈謎扣合技巧上說還可還；但是歷史上的阿斗卻是一個以懦弱無能而著稱的皇帝，因而“阿斗”也成了庸碌無能之輩的代名詞，他有何聰敏可言呢？因此本謎用典失實是顯而易見的。
又如：“陳涉出文集”（打五言唐詞一句）
謎底是唐·楊炯《從軍行》中的“勝作一書生”。陳涉即秦末農民起義領袖陳勝。謎底別解為“陳勝寫作了一本書問世”。乍看本謎有別解，面底扣合也貼切，但遺憾的是犯了用典失實的毛病。因為翻遍了任何典籍，只知道陳勝是僱工出身，是揭竿而起的農民英雄，卻從未提到過他寫過什麼文集。因此本謎之面只能說是作者為扣合謎底而妄下雌黃而已。
由此可見，運用典故制謎固然可增加謎趣，但一定要準確翔實，持之有據，要是牛頭不對馬嘴，只能貽笑大方，傳為話柄。
