《甘氏集古印正》是明代甘暘創作的作品。
基本介紹
- 中文名:甘氏印正附說
- 來源出處:《甘氏集古印正》
《甘氏集古印正》是明代甘暘創作的作品。
《甘氏集古印正》是明代甘暘創作的作品。簡介甘暘,又名旭,字旭甫,號寅東,江寧(今江蘇南京)人,生前隱居雞籠山,以書刻自娛。他精於篆刻,尤嗜秦、漢璽印,嘗嘆顧從德《集古印譜》木刻本(即《印藪》)摹刻失真,神理不存。為“辨邪...
《甘氏集古印正》是一部集古印譜,明代甘暘輯。甘暘,又名旭,字旭甫,號寅東,江寧(今江蘇南京)人,生前隱居雞籠山,以書刻自娛。他精幹篆刻,尤嗜秦、漢璽印,嘗嘆顧從德《集古印譜》木刻本(即《印藪》)摹刻失真,神理不存。為“辨邪正法”,乃依秦、漢原印為範本,用銅玉摹刻,盡七功,於萬曆...
甘暘(yang),明代篆刻家。字旭甫,號寅東,江寧(今江蘇南京)人。精研篆刻,酷愛秦漢印。嘗見《印藪》木刻本,摹刻失真,乃以銅、玉摹刻,廢寢忘食,期在必得,終成《集古印譜》五卷,內附《甘氏印正》、《印正附說》等。甘晹 [明]字旭甫,號寅東,江寧(今南京)人。萬曆二十五年(一五九七)著...
甘坊的祭祀組織與石郵不同,它沒有頭人制,儺班兼有組織和表演的雙重性質——這也是南豐農村跳儺組織的普遍形式。儺班老大稱為“正印”,老二稱為“副印”,他們是主要的管理者和負責人,由儺班成員推選。正印必須是甘姓,副印可以是雜姓。按老規矩,儺班應有24人,但現在的年輕人不喜歡玩儺,只有16人。儀...
24名弟子中,以甘姓弟子為主,雜姓弟子參與,由正印一人和偏印(又稱副印)一人為首負責。正印是儺儀的主持人和儺舞的組織者,偏印是協助者。正印或偏印去世後,由一位進班最早的弟子遞補。據文革後上甘儺班傳抄的“請神科儀”記載,內中“法傳啟教歷代宗師”23名正印名單中,前列3位鄒姓師公,後列20位甘...
甘坊的祭祀組織與石郵不同,它沒有頭人制,儺班兼有組織和表演的雙重性質——這也是南豐農村跳儺組織的普遍形式。儺班老大稱為“正印”,老二稱為“副印”,他們是主要的管理者和負責人,由儺班成員推選。正印必須是甘姓,副印可以是雜姓。按老規矩,儺班應有24人,但年輕人不喜歡玩儺,只有16人。儀式過程...
據《了溪甘氏族譜》記載:唐朝元和(812-815)年間,甘氏第三世祖甘子如(始祖甘令安長子甘明之子,生於790年)“由竹舍村即50都中塘遷居了溪冢上南園辟荒為址,即今甘坊之仙軍台下是也”。自此,甘氏揭開了上甘創業的序幕,並建村立寨,繁衍生息,把一個陌生而又蠻荒的地方變成了子孫賴以生存的家園,...
甘茂(生卒年不詳),姬姓,甘氏,名茂,下蔡(今安徽潁上甘羅鄉)人,戰國中期秦國名將。秦國左丞相。曾就學於史舉,學百家之說,經張儀、樗里疾引薦於秦惠文王。周赧王三年(前312年),助左庶長魏章略定漢中地。後遭向壽、公孫奭讒毀,在攻魏國蒲阪時投向齊國,在齊國任上卿。周赧王十年(前305年),為齊國出使楚國...
甘鵬雲(1861—1940)藏編 崇雅堂書錄十五卷(卷十一至十五) 潛江甘氏息園民國二十四年(1935)鉛印本 周慶雲(1864—1933)藏編 夢坡室收藏琴譜提要 民國刻本 周學熙(1865—1947)藏、俞壽滄編 周氏師古堂書目提要四卷 周氏師古堂民國二十五年(1936)刻本 孫峻(1869—1936)藏、浙江省立圖書館編 杭州孫氏壽...
星官,是古代中國神話和天文學結合的產物。古代中國天文學家為了便於認星和觀測,把若干顆恆星組成一組,每組用地上的一種事物命名,這一組就稱為一個星官,簡稱一官。唐宋後也有稱之為一座的。但這種星座並不包含星空區劃的涵義,與現今所說的星座概念有所不同。三國陳卓把石氏、甘氏、巫鹹三家星官合併組成一個...