甄先堯

甄先堯：男，1956年6月生於四川廣漢。1983年畢業於西南師範學院中文系，獲文學學士學位。曾任中共成都市溫江區區委常委、宣傳部部長，溫江區政協副主席。

基本介紹

• 中文名：甄先堯
• 國籍：中國
• 出生地：四川廣漢
• 出生日期：1956年6月
• 代表作品：《中國農家樂》，《宣傳絮語》，《儒道文化資本》，《說道做到》，《月季花開》

社會職務

中國生產力學會策劃委員會全國專家委員、中國愛國主義教育網高級顧問、國家文化走出去戰略項目——中國千年文化工程顧問、發現東方（中國）國際傳媒集團首席專家、高級策劃、重點溫江書院院長等。主要著作：《宣傳絮語》、《儒道文化資本》、《中國農家樂》、《說道做到——我在宣傳部24年》等。其中《儒道文化資本》獲成都市人民政府頒發的“成都市第八次社會科學優秀科研成果二等獎”。中國農家樂創始人。

新農村建設的序曲

上世紀九十年代初期甄先堯首創“農家樂”，賦有藏頭詩一首：

農舍鄉情純，

家家客盈門，

美酒新溫處，

樂醉一江春。

農家美，農家樂，美不勝收。

讓我們隨著這首詩的引導，去溫江楊柳河邊、江安河畔，感受愜意的田園生活，去賞農家景，品嘗農家菜。甚至可以大聲呼喊：“再來一碗稀飯，一盤長饅頭，再來一盤泡菜”。心情好，胃口就大開，吃什麼都香。去了還想去，吃了還想吃。正如中國著名經濟學家、國務院發展研究中心信息中心主任程秀生講：“這是一種利用農民自家院落以及依傍田園風光、自然景點，以低廉的價格吸引市民走進農村，住農家院落，吃農家飯菜，賞農村風情的休閒方式，很受歡迎，火得很。”

農家樂的設施不算高擋，但那份貼近自然的清新與質樸，卻令都市來客流連忘返。幾乎所有的農家樂都因成本低而消費便宜，優美的生態環境與農家特色飲食、娛樂結合為一體，成為一種全新的生態農家旅遊產業。

甄先堯提出的“農家樂”概念創意中滲透著科學發展、構建和諧、建設新農村新文化的思想。

回眸“農家樂”精湛的歷史：

小平同志南巡後，中國進入經濟發展的第二次浪潮。1992年四川省委在溫江抓奔小康試點，此時的農村經濟發展了，農民收入增加了，人們的思想也更趨多元化。此時，農民民眾最迫切的需要：一是，渴望組織開展積極健康的文體活動，提升精神文明素質；二是，指出一條能夠幫助他們實現小康的路子，提高物質文明水平。

溫江作為全省奔小康試點縣，任務光榮而艱巨。縣委要求各部門拿出具體意見，甄先堯1983年從西南師範大學中文系畢業，作為中國第一批三梯隊人選，分配到溫江工作，很快擔任縣委宣傳部副部長，他對工作充滿激情，有一種強烈的使命感和責任感。通過調研，甄先堯提出在農村廣泛開展“農家美、農家樂”活動，“美樂”活動緊扣實際，直接明了，縣委完全同意。“農家美、農家樂”活動一炮打響，省市委領導充分肯定，新聞媒體紛紛報導，外地取經團絡繹不絕。“美樂”活動對外影響越來越大。

“農家美、農家樂”原為一體，實踐中逐漸花開兩朵，各表一枝，“農家樂”以旺盛的生命力獨領風騷。

甄先堯為“農家樂”概念定義：“在農村、在農家庭院裡，吃農家飯、住農家屋，主人實惠，客人開心。這種以休閒為主的快樂經濟現象就叫做農家樂。”

城市是生活的舞台，而鄉村是心靈的聖地。這種“吃農家飯，住農家屋”為主題的鄉村體驗式消費，深深地吸引著厭倦了都市塵囂的都市人。溫江農家樂成了都市人美麗的後花園。節假日、周末，都市人赴農家，曬太陽、呼吸新鮮空氣、享受大自然的恩賜，品農家餚，感受“開軒面場圃，把酒話桑麻”這一充滿古典主義情懷的鄉村風情。就像孔子說的“遠者來，近者悅”，都市人、農家都“樂”起來了。一時間，溫江大大小小几十家農家樂風光無限。1996年正月初四，省委書記謝世傑到溫江卉圃農莊，初春陽光下，幾百桌麻將，上萬的遊客，謝書記連說：“國泰民安”。

農家樂這個新事物，不脛而走，不推廣，就迅速在周邊區市縣火爆發展起來，其燎原之勢讓人嘆為觀止。甄先堯把它比作蝴蝶效應，“蝴蝶效應”在社會學界用來說明：事物發展的結果，對初始條件具有極為敏感的依賴性。一個好的微小的機制，只要正確指引，經過一段時間的努力，將會產生轟動效應，或稱為“革命”。起初的農家樂就是這樣扇動了幾下翅膀，形成了後來全國性的農家樂龍捲風。一時間：“農家樂”、“藏家樂”、“彝家樂”、“回家樂”、“蒙家樂”、“漁家樂”在廣袤的大地上，生根、發芽、開花、結果……在華夏大地上編織出一幅鄉土中國的美麗畫卷。

從農家樂誕生之日起，甄先堯用一種布道的精神，始終如一地用心血澆灌著這株新苗。因為對農家樂呵護之情，被媒體譽為“中國農家樂之父”。經歷過社會的批評、經歷過市場的考驗，大浪淘沙，農家樂上擋升級，更加走向成熟。

農家樂為溫江小康作出了貢獻。1995年底，溫江通過小康驗收，人均2500元，成為“蜀中小康第一縣”。

2004年，胡錦濤總書記在視察上海崇明縣時指出：“農家樂前途無量”。農家樂得到總書記的肯定，終於修成“正果”。

2004年11月1日，四川省農家樂文化研討會在成都隆重召開。甄先堯在大會上作主題發言：《農家樂從溫江走向全國》，受到大會熱烈歡迎。與會的省老領導廖伯康、韓邦彥、王恆豐、劉昌傑、孟俊修、章玉均、饒用虞及著名文化人李樹人、魏明倫等在會上一致推舉甄先堯為四川省農家樂主席。

2005年7月，甄先堯主編的《中國農家樂》一書正式出版。

2006年1月19日，成都市民眾藝術館、民眾文化學會在成都市民眾藝術館召開了《中國農家樂》一書的專題研討會。主題是“以科學發展觀引領農家樂建設新發展”。

2006年1月27日，香港《文匯報》以《農家樂紅遍大江南北》為題，對溫江農家樂做了報導。

2006年是國家旅遊局確定的“中國鄉村旅遊年”。這一年，省市媒體不遺餘力之宣傳報導，再次把“農家樂”炒紅。

2008年10月，回望改革開放三十年叢書之《我的三十年*百姓影像》甄先堯入選，題目是《甄先堯：中國農家樂之父》。

媒體和研究人士認為，農家樂是新農村建設的序曲，它之所以在溫江土地上生根發芽，發展壯大，這與溫江人的創新精神和得天獨厚的社會、自然環境是分不開的。對統籌城鄉發展，農民致富，和諧社會，創建幸福新農村，做出了不朽的貢獻。

“農家樂”的巨大成功，得到了專家和學者們的首肯和讚揚。

專家劉從政(成都市社會科學院院長)：在農家樂的產生、推進和發展的過程中，甄先堯先生作出了突出貢獻。他首創性地提出了“農家美、農家樂”理念，並將這一惠澤千家萬戶、被稱為農村產業革命“第三次浪潮”的經營模式加以傳播和推廣。甄先堯先生主編了《中國農家樂》一書。這是甄先堯先生多年理性思維和工作實踐於一體的嘔心瀝血之作，也是我國國內率先推出的一部關於農家樂的精品論著。

專家程秀生(中國著名經濟學家、國務院發展研究中心信息中心主任)高度概括“農家樂”：農家樂是大眾的，農家樂是富民的，農家樂是城鄉和諧的，農家樂是天人和諧的。長期紮根農村基層，使甄先堯從鄉土中汲取了豐富的精神養分，凝華為一種可貴的鄉土情結，對鄉土中國薪盡火傳般的探索中創意出火花。

學者鄭時雍(中國民眾文化學會理事)：農家樂現象，無疑是二十年改革開放以來，我國社會主義新農村建設最引人注目的一個積極成果。

學者李祥林(中國藝術人類學研究會理事)：旅遊業被稱為21世紀的“朝陽產業”，最早興起在成都平原溫江的“農家樂”，正可謂是這項產業中一道別具光彩的景觀。遍布各地的大大小小的“農家樂”，集鄉風、民俗、佳景、美食於一體，滿足著人的需求，也陶冶著人的性靈。

著名評論家、四川省社會科學院副院長李明泉（四川省社會科學院副院長）：甄先堯首創性地提出“農家樂、農家美”的概念，並以溫江的“春江路”為圓心，以都市人的“歸家心理”與農村人脫貧致富的契合為半徑，構建了一個“農家樂”之圓，圓上的每一個支點所折射的正是傳統與現代，世俗與理想的整合與建構。

著名作家、茅盾文學獎獲得者阿來(四川省作家協會主席)：所謂“農家樂”並不是農家自娛自樂。在我看來，倒是一種新型的鄉村與農村，城市人口與農業人口之間有時代特色的對接方式。通過這種方式，農村、農業文明形態下的生活方式向著城市敝開，歡迎城市的進入與消費、與欣賞。

由於時代的飛速發展，今天的溫江已經不再大規模從事農家樂了。2006年，人民網發表文章，記者採訪甄先堯，他無比深情的一句話，作了標題：“溫江告別農家樂時代，華麗轉身邁向新城市化”。儘管溫江揮手告別農家樂時代，但農家樂發源地這頂美麗的桂冠必將永遠屬於溫江人民。

住在溫江

為告別農家樂時代，策劃住在溫江，甄先堯傾注了大量的心血，為此，他再賦詩云：

家住錦城西，

人在水邊棲，

重溫故園夢，

沿江楊柳依。

詩的第一句“家住錦城西”，開宗明義。詩的每句第二個字連起來就是“住在溫江”。

何以“住在溫江”有這么大的誘惑和魅力？

2001年，時任溫江區區常委、宣傳部部長的甄先堯，在新一屆溫江區委、區政府正確領導下，憑藉對溫江深刻理解，結合溫江的地域文化、區位條件、自然環境、生態優勢，策劃了“住在溫江”的活動並付諸實施。同時，他還在《儒道文化資本》一書中，致力於當今社會發展的具有前瞻性文化平台，經典性地總結了“住在溫江”的十大理由：

1、成都，又稱錦城，溫江地處成都市城區西面，屬上風上水之地。住在溫江，是對詩聖杜甫當年“家住錦城西”的詩意回歸。

2、這裡曾經是溫江地委、專區行署所在地，一直是川西政治、經濟、文化重鎮，省會成都的第一衛星城。

3、地處成都平原腹地，氣候溫和，雨量充沛，空氣清新，居家環境宜人。

4、岷江是長江上游最大的一條支流，她造就了澤被千古的都江堰，留下了令詩仙李白也感嘆的“蠶叢及魚鳧，開國何茫茫”的魚鳧古城遺址。岷江幹流金馬河、楊柳河、江安河、清水河縱橫交錯，水系密布，水質純淨，是中國西部難得的都市水鄉。住在溫江，能實現現代人臨水而居的願望。

5、溫江是古蜀魚鳧文明的發祥地，有四千年的悠久歷史，文化底蘊豐厚。

6、緊鄰大都市，距成都僅10餘分鐘車程。光華大道西延線、成溫邛高速開通後，交通極為快捷，優勢明顯。

7、與成都市區相比，溫江土地級差價格優勢大，樓盤極有升值潛力。

8、溫江水、電、氣、訊、有線電視網、寬頻網十分發達，基礎設施建設優勢明顯。溫江能充分滿足現代人對數字生存的要求。

9、教育、旅遊、娛樂、餐飲、醫療、商貿設施配套齊全、合理完善，具有較強的城市社區配套優勢，居家生活無憂。

10、台資外貿企業眾多，有西南財經大學，成都七中國際學校等學校，是全省第一個小康縣，科技人才和教育人士雲集，生活時尚而前衛。

2001年7月、8月，溫江成功舉辦了《溫江經濟社會發展戰略研討會》，《住在溫江---成都房產高層論壇周邊房產主題會》，溫江四大班子的領導和成都日報、成都商報負責人及40多家房產老總齊聚一堂，為一個城郊區域的房產發展把脈獻智。

“住在溫江”開啟了成都郊區化居住的第一波浪潮。“住在溫江”的真實目的是什麼？策劃人甄先堯在《儒道文化資本》中講：實際上並不是為開發房地產而開發房產，而是一個以房地產開發為主的系統工程。借著這個重要項目，促進舊城區改造和整個新城區的整體規劃、建設，帶動招商引資，最佳化城區的環境。“住在溫江”的成功在於在一個合適的地方產生了一個合適的策劃，並把它付諸實踐。溫江的成功就在於儒道文化的介入，不僅在走向大盤時代，而且在邁向個性化時代。

成功範例：集川西民居、巴蜀文化、老成都淳樸為一體的“芙蓉古城”，純歐式風情精華的“柳城誼苑”，湘西水鄉風格的“邊城水戀”，以音樂為主旋律的“森宇音樂花園”，以運動為題材的“建信奧林匹克花園”，以江南水鄉、小橋流水的“江南房子”。這些大盤環境舒適、地價低廉，房價也不高，迎合了消費者追逐時尚居家和生活的消費心理，正適合中產階層實現“小康居家夢”。

溫江的規劃是全方位的，新城區的設計突出了“親水花城”的個性，體現了三大特徵：引水入城、引林入城、引人入城。作為國家級生態區，溫江平疇沃野，金馬河、楊柳河、江安河、清水河四河並流，宜人的亞熱帶氣候，翠綠蔥蘢的12萬畝花木，四通八達的交通網路，無時無刻不在詮釋著“住在溫江”這個概念。正如策劃人甄先堯講：建築需要借景，一個好的策劃(尤其是房地產策劃)更需要借景，借文化之景，借自然之景，借名人之景。住在溫江，其實就是住在歷史文化、時尚文化、自然生態的都市園林之中。

短暫的時間裡，溫江樓市以生態、田園、水鄉、文化四大特色聞名省內外，“住在溫江”的品牌號召力由此顯現，產生了巨大的魅力和誘惑力。

2005年9月28日至10月7日，第六屆中國花卉博覽會在成都溫江舉行，歷時10天。花博會為溫江帶來絕無僅有的人氣。無法比擬的生態和環境，四溢的花香，讓和諧的人居環境展現在世人的面前。“曉看紅濕處，花重溫江城”。溫江，這片富饒美麗的金色土地正發生著巨大的變化。從綠色生態基地到“住在溫江”，從“住在溫江”到花博會召開，建設現代意義金溫江的這條康莊大道正越走越寬敞，越走越平坦！

短短五年時間，都市人“住溫江”的概念深入人心。短短五年時間，溫江城市形象巨變，觀念巨變，財政收入劇增。“住在溫江”的概念得到專家的認可。

陳為邦(中國城市規劃學會副理事長)：溫江生態立區，打造生態環境名片的做法符合黨的十七大精神，符合以人為本的可持續發展的戰略，希望溫江要繼續走下去，堅定不移地走下去，還要總結經驗推廣出去。

趙寶江(中國城市規劃協會會長)：溫江因地制宜統籌城鄉協調發展，“大統籌、大集中”既體現了空間布局的整體性，又體現了資源利用的統一性。從全境溫江考慮城鄉整體發展，把城市的基礎設施和功能向農村延伸，把農村的生態和人力資源優勢向城市輻射，不但改善城鄉人居環境，更提升了生活質量，生活在溫江是很幸福的。

甄先堯策劃“住在溫江”的理念，其出發點與田園城市的倡導者霍華德的思路是完全一致的，同樣是希望用自然之美來診療現代城市居住者那已漸入膏肓的病症，用和諧之樂來慰藉都市生活者那浮躁動盪的心靈，用全新的生活模式來徹底改變現代人對都市生活、對城市建設的觀念。

“住在溫江”最核心的就是“住”，孔夫子講：“危邦不居”，一個地方很槽糕，你敢去住嗎？孔夫子又曰：“遠者來，近者悅”，住就要人們感覺舒適，而溫江吸引人們去住的原因最主要是優美自然的生態環境，上善若水，上風上水，魚鳧靈地。

高歌餘韻詠溫江，“眼中景物幻滄桑”(楊毓春)。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士居歡顏”(杜甫)，在醉心於內心的靜穆和淡遠中，感受住在溫江的詩情畫意：清晨，東方尚未發白，春日在霧裡像一幅古山水畫中褪了色的羞月，不願亮出她的光環。人從夢裡醒來，聽到的第一個聲音，”即是窗外銀杏樹林中，小鳥的歡叫。當艷陽高照時，一灣碧水中，一群錦鯉正自由自在的遨遊。傍晚，信步楊柳河畔，河岸彩燈閃爍，遊人在春花似錦、風物瑰麗中享受生活。入夜了，春燕與蝙蝠共舞，當美夢尚未成真，窗外已是蛙聲一片。 ”

錦城西的示範區

看今朝，魅力溫江，斗轉星移，演繹著先輩的輝煌，五彩斑斕。

甄先堯巧妙地改動了幾個字賦予陸游一首詩新的內涵：

當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥；

二十里路香不斷，青羊宮到溫江區。

“住在溫江”第五個年頭，2006年正月十五，人們正沉浸在節日的歡樂之中。下午三點，甄先堯在溫江文廟廣場組織開展聲勢浩大的“錦城西”宣言。

第二天，川內各大媒體，通欄標題為“成都的西門在溫江”、“甄部長看大城西”、“錦城西、金溫江”、“生活在溫江，幸福象花兒一樣”、“溫江是個好地方”……

“錦城西”的提法，來自陸游《梅花絕句》：“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥，二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。”甄先堯的成功不僅在於將該詩的末句“浣花溪”，改成既貼切又押韻“溫江區”，而是將詩中的美麗付諸於現實。

曾經“住在溫江”開啟了成都郊區化居住的第一波浪潮，幾年時間過去了，溫江巨變，產業轉型、面貌更新、區域升值……隨著時間的推移，如今“住在溫江”的內涵已經發生了改變。從“住在溫江”到“田園溫江”、“錦城西”，不只是名稱的變化，更折射出溫江人居的再一次升級，回眸溫江房產多年之變革，每個階段都為宜居溫江注入了新的內涵。

現在的溫江用“名盤雲集”來形容毫不為過：仁和春天大道、萬科朗潤園、和黃彩疊園、珠江國際新城、恆大城、金河谷、紫檀山、羅浮宮……讓人眼花潦亂。光華大道兩側、江安河兩岸，鱗次櫛比的高尚住舍撥地而起，“錦城西”核心生態居住走廊已慰然成形。今天的溫江也成為中外房企、台商外資眼中投資熱土，高起點、高品質的城市面貌及品質樓盤必定會吸引眾多購房者選擇在此置業安家。“錦城西”已經成為人們的首選。

越來越多的非本土溫江人在這裡定居，“新溫江人”給溫江帶來新的發展契機。世界華人科普作協主席董仁威，從成都九眼橋遷居溫江金河谷。還在江安河畔金河谷召開“科考之旅”會議，與會的動物學家成都動物園副園長陳紅衛從美國作學者訪問一年歸國，被這裡的美麗所感動講到：“你們達到了美國的生活水準。”董仁威的夫人特級教師劉斯曼不服，“我去美國考察過，美國沒有這兒好，金河谷是世界上最好的地方。”

“錦城西”策劃的獲得了巨大的成功。

“錦城西”的概念讓溫江人悄然融入現代化的大都市---成都，並使溫江成為現代田園城市示範區。

甄先堯首創的“農家樂”概念和策劃的“住在溫江”、“錦城西”理念三步曲，在今天看來都是對建設“世界現代田園城市”的先行探索和實踐。

19世紀末英國社會活動家埃比尼澤.霍華德，針對工業革命後，西方城市出現的擁擠、污染、疫病流感問題，在“空想社會主義”的基礎上，提出“田園城市”的構想，在他的著作《明日，一條通向真正改革的和平道路》中認為應該建設一種兼有城市和鄉村優勢的城市，他稱為“田園城市”。

與霍華德思想一脈相承，2004年，甄先堯出版《儒道文化資本》，書中專門論述了溫江建設田園城市的美麗前景，該書被評為“成都市政府社會科學科研成果”二等獎。

甄先堯在中國特色社會主義偉大事業實踐中,默默地探索“世界現代田園城市”的模式，並取得了巨大的成功。“農家樂”、“住在溫江”、“錦城西”等經典案例，早已傳揚八方。也為甄先堯先生帶來了“中國農家樂之父”、“中國策劃專家”、“演講大師”的美譽。每逢有人當面提及，他總是淡然一笑。“玫瑰不管叫什麼名字，她的香味仍然甜美芬芳”。甄先堯是一個將視野放在中國社會最基層的宣傳先行者，是將複雜難題簡單化的策劃專家。他是儒道文化的“傳教士”，是製造一面面智慧人生鏡子的思想家。他對中國特色社會主義的精微理解，開闢著中國數千年傳統文化的傳承之路，讓許多脈脈青春的萌芽能夠在吸取勇氣中，在探索與實踐中一步一步抵達理想的彼岸。