瓦藍色天空下(王麗一著散文集)

內容簡介

《瓦藍色天空下》共分六輯，第一輯主要是關於青藏高原的一些隨筆散記，有回憶性的文字，也有現場記述；第二輯是寫身邊的一些人與事，作者對他們有敬重，有惋惜，更有懷念；第三輯是藝術筆記，主要是一些音樂方面的札記隨感；第四輯是遊記，是作者在一些地方遊走之後所寫的紀游式的文章；第五輯是成長記錄，也是對青春的回望；第六輯描繪了她敬重的幾位人物。

作品目錄

第一輯	第二輯	第三輯	第四輯	第五輯	第六輯
又見巴音河風吹野馬灘紅柳、長調和遠方黛青色的遠山八月的星空德令哈的雲大湖之北	風過有痕回到拉薩二伯閽者音容舊事未曾遙	悲情的敘事長詩：《辛德勒的名單》明媚的青春舞曲：《藍色的多瑙河》憂傷的愛情告白：小提琴協奏曲《梁祝》悲情難抑的愛爾蘭民謠：《DailyGrowing》陽光與微風並存的青草地：許巍的歌迷惘的青春影像：《斯卡布羅集市》承載著溫暖與詩意的祝酒歌：《阿拉姜色》	煙雨中的相遇——漫步八大山人紀念館夢裡水鄉——朱家角印象普洱：雲端深處的美花鳥島三章	隱匿者夏夜我是一隻小小鳥林夕城市碎片（組章）	那卡諾登山下的書寫者何須言老，依然盤馬彎弓永遠的行者，不倦的歌者七十載弦歌不輟

作品鑑賞

《瓦藍色天空下》中幾乎所有的文字，都有懷舊的性質。懷舊是人類由來已久的心理，是人類內在的精神需求之一。古典時代，懷舊是一種自然而然的精神需求和自覺的心裡表達，當時的人們就生活在傳統之中，生活在自己世代相傳的家園，他們的懷舊不過是對祖先和親人的回憶，對與現在密切相關的生活習慣的重溫，自在的寧靜與此在的生存狀況融為一體。而王麗一站在後工業時代“懷舊”，與“此在性”相對的是一個他者，一個關照物和“生活的別處”，“懷舊”在她的書寫中成為一種被強調的精神需求。不僅如此，在對過去時光進行深情撫摸的同時，她還表達了對現今生活的失望、沮喪和對未來眼巴巴的張望，即格羅斯所謂的“對一種業已失去的內心幸福的回憶和對質樸復歸的希望”。

在第一輯中，可以看到青海海西闊大的天空、大地，連綿的山嶽、河流以及花草植物：“這紅柳生長的地方，這星星繁密的地方，就是如我一樣在戈壁長大的孩子心中永遠的家園和遠方。”（《紅柳、長調和遠方》）貌似對“老地方”的懷念。但在一個作家的立意中，實際上並不存在客觀的自然。要是與人的生活、人的感受沒有關係，再美的自然也會黯然失色。而從自然的角度看，無論你寫它也好，不寫它也好，它就在那兒。“我知道，每個人內心都有一條屬於自己的河流，它們日夜不息地奔流在記憶的河床。從這條河流中，我們才能找到最初的夢想和那些純真透明的往事。這是記憶中的河流，讓我們在熙熙攘攘日夜奔忙的塵世有了依託，有了根脈。”（《又見巴音河》）所以巴音河、德令哈的雲、野馬灘的風、黛青色的遠山以及八月的星空不再是客觀和純粹的自然，日夜不息地流動，山脈的輪廓，天空澄澈的藍和天空下的紅柳、長調和遠方，都是借景抒懷，都是托物言情，都是端坐在作者內心的青春歲月，都是歲月洪流肆意奔涌之後空曠的河床，都是她內心“從來都不需要提起，永遠也不會忘記”的記憶和懷念。而回憶中的每一種景別，每一種事物都是象徵：“這些紅柳……它們盤根錯節，讓人無法分辨那裸露在地表的根須到底是哪一株紅柳的。甚至分不清哪裡是乾哪裡是根。它們的根扎入土地二三十米，才在這乾旱鹽漬的土地上繁育出一片又一片濃蔭”（《紅柳、長調和遠方》）分明就是曾經生長和留守在這片土地上的人的模樣，人的精神。王麗一關於童年和德令哈時光的書寫也多有奇異的光彩，在她的筆下，幾乎沒有歲月遷延之後記憶的嫁接和移情，卻有過濾和篩選。她對過去的回望，基本上是在明亮的底色和藍天萬里無雲的背景下，即使是關於悲傷的回憶，也是在大風一夜吹盡落葉的空曠里和落日熔金的耀眼逆光中：“我再也沒有去過那曾經屬於我們的林子，可我常常想起那些印在地上橫七豎八的樹的影子，想起那林間寂寞的風……那刻著我們名字的小樹已是根深葉茂、茁壯挺拔了吧？那不知名的黛青色的遠山，那戈壁灘上隨風細雨的駱駝刺是否和我一樣，還記得二十年前那些婉轉清亮的少年往事？記得有那樣一位特立獨行、才華橫溢的女孩呢？”（《林夕》）

瓦藍色天空下(王麗一著散文集)

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