瓦嶺

瓦嶺村是廣東省茂名市茂南區山閣鎮下轄的一處自然村，設有村民小組。

簡介

瓦嶺位於廣東茂南區東北部，居山閣鎮北部東邊疆，中心位於東經110°904′、北緯21°775′。清朝茂名縣六樓（今高州謝雞曾屋村）曾氏子孫遷至茂名縣南部（今茂南區東北部）建立瓦窯燒瓦，當地著稱瓦窯嶺。1958年生產隊制，更名為瓦嶺，置瓦嶺生產隊，1983年撤隊改村，設立瓦嶺村，是附近一帶聚居最早的村落。

瓦嶺位置圖

村內高樓矗立，布局合理，是一個風景秀麗，人傑地靈的文明村。擁有魁梧的古榕樹，數百年的古廟，淳樸的風情，綠化率高達80%，被譽為園林綠化先進村。地勢東北高，西、中部低；東、南部為水果種植區域，西南部為農業種植濕潤區，村內西北部是自然森林。地處大坑、小坑兩河匯合，大坑環繞西村界，小坑斜穿西北部，園坑自北往南貫穿中部偏東全境。村內公路寬大通暢，呈田字形狀，金瓦大道由北往西縱貫村內。北部為主要出口通道，南部為副出口道路，離茂名市區僅13公里。

瓦嶺風光

瓦嶺農業率先引領國外技術，是全區(縣)種植黃煙大戶，冬天黃煙種植面積達農田的80%以上，其中以水稻、花生、黃煙、長茄、肉豆、番薯、番茄為主要農業。

瓦嶺是全市唯一建有辦公樓的自然村，辦公樓掛牌為瓦嶺村民小組委員會，位於瓦嶺文化廣場戲台東南角，坐南朝北，內設閣樓建築面積約50平方米，集休閒娛樂、開會集會、行政服務、信息傳播、廣播文化於一體，於2012年10月2日正式揭牌。

瓦嶺村牌

瓦嶺也是全鎮唯一一條全村(除嫁入)姓曾的自然村，全村均為曾姓，村民和諧共處，團結奮進，熱情好客，待人文雅。優良傳統的文明村莊在附近一帶享有美好的聲譽。熱情的瓦嶺村民，熱誠歡迎廣大宗親前來探訪交流曾氏家族根源，熱情歡迎社會各界人士的到來！

習俗

年晚

農曆十二月最後一天是除夕，瓦嶺稱年晚或年三十晚。這一天，生產活動基本停止，家家戶戶開始貼春聯、鬥神，門額上貼上利是，灶頭、豬欄、牛欄、谷桶等也要開始貼上一張小利是，以示吉利。還搞一些祭祀活動，備辦雞、豬肉、魚等酒菜，燒紙燒香祭祠堂、廟宇、社稷、祖宗、灶君等。

除夕晚餐，一家人圍坐在一起吃團圓飯。團圓飯基本上是一年之中最豐盛的一頓。外出的人一般都回家過年晚，與家人團聚吃年飯。團圓飯也要剩些到第二天（即第二年）。團年飯的菜式多樣，但一定要有魚，表示年年有餘的意思。

家家戶戶做好團年飯之後，首先必須祭祖宗。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設大桌一家人團團圍堅，這是每個家庭大團圓的美好時刻。

當晚，長輩要給孩子分壓歲錢，還要在家中擺上一些生蒜、甘蔗、煎堆、果品、糖果等，此謂“擺年”，都是表示來年多福多壽、甜甜美美、平安幸福的意思。此外，家中每間房子還要點上燈，一家人圍坐在一起守歲。交年時分，家家燃放煙花炮竹，燒香以示除舊迎新。

年初一拜新年

年初一拜新年習俗是瓦嶺從歷代遺留下來，當日上午每家每戶都拿祭品到福德境廟內大神台上擺成各種樣式集體拜祭，相互比較誰家殺的雞最大，裝扮得最漂亮，寓意誰家的雞越大來年就發得越多，為此當地村民從年頭開始就要為飼養這雞而準備。到全體村民到齊之後，每家最少要買一圈炮擺放在廟前的炮架上相互連線燃燒，其中誰家燒的炮越多，來年就越興旺，每年在這裡燒炮均不低於3個小時。當日，這裡聚集全體村民及各路遊客，在這裡求神保佑，觀賞祭品，觀看炮仗，相互拜年，祈求來年生活更加美好更加富裕安康。

拜年

九月初二

九月初二，是瓦嶺一年之中最隆重最盛大的一個節日（可稱年例）。在當地素有“初二大過年”的說法，也是瓦嶺最具特色的一個節日，這是寓意慶祝新的一年順利祈求新的一年吉祥。在節日前後三天，張燈結彩，燈火通明，歌聲笑聲歡呼聲遍布每個角落。當日遊客雲集，吸引來自五湖四海的藝人前來獻藝，鑼鼓聲此起彼伏，各種民間藝術表演力竭所能。是日當地每家每戶大擺酒席宴請客人，請客並不是為了具有明確的走人情的目的，請客似乎是為請而請；來的客人主人不必熟悉，甚至從沒聽說：隨著親戚或朋友來了，一概歡迎，甚至多多益善，來客越多擺的台數越多就證明該戶人家越興旺。相反，誰家來的客人少，會感到門庭冷落。晚上各種各樣的文娛活動紛紛亮相。其中尤以粵劇最為受歡迎。粵劇本地俗稱“大戲”，是當日必備的表演節目。一般在節日前後連演數天，觀者絡繹不絕。每晚戲劇即將上演時接福德境主夫婦神象出巡到戲場的神位與觀眾一起看戲，寓意前來晚會現場的觀眾安沐神恩，庇佑晚會捐贈的熱心人士。

九月初二晚會

中秋節

農曆八月十五，較普遍的是買月餅、備橘柚水果，一家團聚，夜裡拜月、賞月、對歌、看戲。

冬至節

瓦嶺有“冬至大過年”的做法。冬至這天過得十分隆重。家家戶戶做“冬至籺”，殺雞殺鴨捉塘魚大操大辦。親友之間互相探訪，在大吃大喝後，還帶回應時果籺。

村領導

村長

村長 曾文欽，男，1948年06月出生，系廣東茂南區瓦嶺村人，主持村全面工作。從事過生產隊，曾擔任茂南山閣鎮霞池村委會領導，2005年至今擔任瓦嶺村長職務。

村民代表

村民代表 曾文秀，男，1941年11月出生，系廣東茂南區瓦嶺村人，主持村日常工作。1990年至2002年連續四屆擔任瓦嶺村長職務，2005年至今擔任瓦嶺村民代表。

村民代表

村民代表 曾振奇，男，1947年02月出生，系廣東茂南區瓦嶺村人，主持村日常工作，分管財務、會計、規劃建設等工作。2005年至今擔任瓦嶺村民代表職務。

婦女主任

婦女主任 曾琴芳，女，系廣東茂南區瓦嶺村人，主持村婦聯等工作，2002年至今擔任瓦嶺村婦女主任職務。

名人錄

曾文欽

曾文欽，男，1948年6月出生，系廣東茂南區瓦嶺村人，居住瓦嶺村中心路3號大院。2005年擔任村長至今，為瓦嶺村無私奉獻：

2005年，為村民緩解耕種難問題組織重修大坑陂；

2006年3月，為發揚瓦嶺歷史文化籌集資金重建福德境；

2006年6月，為維護瓦嶺嶺土，組織村民聘請勾機挖一條200米長的坑渠劃清瓦嶺西南部村界；

2008年末，為村民實現路通財通的願望，動員村民籌集資金建成金瓦大道；

2007至2010年，為村民耕種用水方便，籌集資金共修建水泥水渠300多米；

2009年11月，領導建設瓦嶺村村牌，從此瓦嶺的明天站立起來；

2009年12月，收復非法占用村集體土地，為豐富村民文化生活，建成瓦嶺村文化廣場168平方米新戲台；

2010年2月，組織前往高州謝雞鎮曾屋村探索宗族宗源；

2012年8年，領導建設瓦嶺村民小組委員會辦公樓；

2013年2月，領導建設農業路，從此解決村民耕種出行交通難。

曾福劍

曾福劍，男，1987年5月出生，系廣東茂南區瓦嶺村人，居住瓦嶺村金瓦大道5號大院。熱愛家鄉事業，為瓦嶺村各項發展貢獻不少力量，在瓦嶺村每一項捐款榜上缺不了他的名字，瓦嶺的發展離不開他的各項支持，離不開他的出謀劃策。

2008年5月，創建瓦嶺信息網，從始瓦嶺的宣傳實現了網際網路互動；

2009年11月，組織修建瓦嶺村村牌，使瓦嶺的名聲從始站立起來；

2009年12月，配合村長組織人力收復非法占用的村集體土地，並設計組織建設瓦嶺村戲台，從始瓦嶺走上了文化生活的新篇章；

2010年1月，首次承辦瓦嶺村第一場晚會——瓦嶺村新戲台落成歌舞晚會開始至今，每逢瓦嶺九月初二佳節，組織帶頭承辦晚會。

2010年2月，配合村長組織村民前往高州謝雞鎮曾屋村尋找探索祖宗根源；

2011年12月，始創瓦嶺《曾氏族譜》從此村民可以了解宗族宗源。

2012年6月，為團結村民，帶頭收集電話號碼並修建成通訊錄，為村民間從此可以實現信息互動。

曾振金

曾振金，男，系廣東茂南區瓦嶺村人，居住瓦嶺村中心路18號大院，現任中共茂名市明湖百貨有限公司黨委書記。熱愛家鄉事業，為瓦嶺村各項發展貢獻財力物力第一名，在瓦嶺村每一項捐款榜上缺不了他的名字，每年與兄弟集資捐獻肉豬一頭給瓦嶺村掃墓，瓦嶺的發展離不開他的各項支持。

曾振華

曾振華，男，系廣東茂南區瓦嶺村人，居住瓦嶺村中心路18號大院，是高州寶生園蜂業有限公司老闆。熱愛家鄉事業，為村集體捐獻物資最多的人，為瓦嶺村各項發展貢獻財力物力並排第一，在瓦嶺村每一項捐款榜上缺不了他的名字，每年與兄弟集資捐獻肉豬一頭給瓦嶺村掃墓，瓦嶺的發展離不開他的各項支持。

曾文鋒

曾文鋒，男，系廣東茂南區瓦嶺村人，居住瓦嶺村金瓦大道28號大院，是湛江中海油領導。熱愛家鄉事業，2009年末捐款3000元修建瓦嶺農業水渠，為瓦嶺村各項發展貢獻財力物力並排第三，瓦嶺的發展離不開他的各項支持。

曾文強

曾文強，男，系廣東茂南區瓦嶺村人，居住瓦嶺村舊村路24號，是山閣某高嶺土開發有限公司老闆，長年以來穩居瓦嶺村首富，重建福德境，修建瓦嶺村牌他的捐款為第一，每年捐獻肉豬兩頭給瓦嶺村掃墓，瓦嶺的發展離不開他的各項支持。

曾福熙

曾福熙，男，1990年1月生，系廣東茂南區瓦嶺村人，居住瓦嶺村中心路8號。熱愛家鄉事業，為瓦嶺村各項發展配合貢獻不少力量，在瓦嶺村每一項捐款榜上很少缺他的名字，瓦嶺的發展離不開他的各項支持。

福德境

福德境是歷代村民敬奉神靈祈福之聖地，座落在古代瓦窯——瓦嶺村內西南部古榕樹旁。相傳清朝茂名縣南部有個曾氏聚居燒瓦為商的地方叫瓦窯嶺（今瓦嶺, 茂南區東北部隸屬山閣鎮），當地生長了一棵榕樹（今古榕樹），在某日樹底下出現了一塊疑似三角形的石塊（下稱神石），石前點燃著三支香，從此當地居民在此敬奉神靈，從此這裡祈者福蔭，拜者庇佑，丁財昌盛，人才輩出，老少康寧。於是當地居民集資在古榕樹旁修建了福德境（廟），並將神石接入廟內敬奉。

初建成的福德境廟是普通的三間泥磚瓦房結構，坐東朝西，建築面積約70平方米，中間一間為敬奉福德境主神位和拜祭神台，兩邊兩間用作過年時節新丁戶設宴請村民飲酒所用。

20世紀50年代福德境重修，對廟內進行改造裝修裝飾，重修後的福德境廟正門頂端以圓孔設計，門口上面建有“福德境”三個水泥字橫額，兩邊分別是“福至全社同富裕，德行各家眾健康”的水泥字對聯。廟內廳建有一張大神台，神台內端建有一個神位，神位上擺放著神石，神石前面擺放著一個香爐，內牆壁上則是用水泥修建了一個特大的“神”字，神字兩邊分別又是一對“福德長蔭家家和樂，境主永保人人平安”的對聯。此重修設計及字型均為瓦嶺籍建築聞名師泥水四曾振德設計，對聯為白花林陳龍才所作。

60年代，政府嚴厲搗毀破除各類迷信活動，福德境曾一度中斷敬奉，神石偷偷掩藏，為保持廟社，村民自行破損重修裝飾，後來重敬時再按原貌重新裝修，但神石丟失。

90年代，福德境因年久失修，牆體已開始出現裂縫，每當下雨時瓦頂到處都會有水漏入，部分瓦頂只靠榕樹吊根吊撐，唯獨神位上方沒有任何痕跡。直至跨入21世紀，廟牆裂痕變大，廟內廳前半間房頂方木瓦塊已全部掉落，村民要冒險拜祭。

2005年經過村民多次召開大會一致提出重建通過，年末由時任村長曾文欽帶頭，發動全村村民、外出發展人士、出嫁女及社會各界集資捐資，瓦嶺籍村民按人口每人集資50元，捐資方面由社會各界及村民、外出發展人士、出嫁女不限額自願捐助。

2006年2月，經村民籌集到資金12100元，由曾文欽、曾振奇、曾文秀、曾福周擔任籌建小組，是年3月開始拆舊重建。因當時尚未估計得到捐款的數目，籌建方只好計畫將在村民籌集到的資金先用作建設建築主體，再看捐資數額的多少視作裝修而定。經籌建方多方面發出捐資倡議，在建設期間陸續收到來自各方的捐助資金。為回響捐資熱潮，籌建方將已捐到的資金金額和名單及時向社會公布，並宣布對捐資名單刻碑銘記，千古留名，使村民、出嫁女及各界的捐資熱潮更加踴躍，使重建工作得到更順利有序地進行，於當年5月底建成，6月4日（農曆五月初九）進神。最後統計共收到村民、外出發展人士、出嫁女和各界人士捐到資金27471.1元，捐資集資共39571.1元。

新建的福德境坐東朝西建築面積約80平方米，是瓦房形狀的水泥鋼筋建築，除保留原有的文化特色外，工程還引領國家優質技術和中國歷史文化特色。廟外牆採用紅色作牆體，牆頂分別有色彩間斷，南北兩邊牆頂各以波浪高低起伏形狀高出廟頂，兩牆上各有一個八角窗戶；廟頂選用硫璃瓦作鋪設，四角選用超長的硫璃瓦角作裝飾，廟頂中間建有一條南北走向支撐著波浪牆的橫樑，其中橫樑中間凸起一級，凸梁南北兩端同樣是選用超長硫璃瓦角作裝飾，中間裝飾著一個玉珠；廟正面建有一個陽台，是平房式結構，陽台前面由四條圓柱作支撐，中間兩條最高，頂上各有獅子一個，其中中間兩柱之間房頂拱起，下面掛有燈籠，上面建有一塊龍鳳戲珠像的圓弧橫額。陽台南北兩邊各設計了一個孔門，正面中間是一個圓孔的廟門口，兩邊各有一個圓形窗戶，門口上面以圓弧狀用大理石刻成“福德境”三個大字，兩邊同樣是用大理石雕刻的一對“福德長蔭家家和樂，境主永保人人平安”的對聯。廟內寬敞明亮，由原來的三間合併為一間建造，踏步入內即是一張大神台，因當地習俗需要，神台建築面積比原來加大了兩倍。廟內端神台建有一個神位，神位坐著新雕刻的福德境主和福德夫人神像，神像面前擺放著一個香爐，每當節日時香爐煙火不斷。廟內兩邊牆上共建有48個活動掛鈎，只要用作拜神時掛拜神籃所用；廟內南面近廟正面處牆上築有一塊黑色大理石碑，碑上刻有重建福德境文序和捐資集資芳名。

福德境廟前是一個大院，包涵福德境建築占地面積約500平方米，大院全程硬底化鋪設，北寬南窄呈梯形狀。院北近廟處生長了一棵長達二百多年的古榕樹，據說這是福德境主初來駐居之地，樹身要三個成年人手拉手才能圍過。榕樹呈傘狀，四季枝繁葉茂，綠樹成蔭，樹陰覆蓋面積近500平方米，樹蔭底下建有一個包圍著樹頭的橢圓花圃供遊客乘坐，花圃南側建有一個尖頂屋狀的紙錢爐。大院西南角生長著幾棵水松木，樹身單支垂直生長，最高一棵高達二十幾米，在98年政府派人到農村強行砍窮樹種富果期間，曾對這幾棵水松木進行砍伐，但在鋸樹過程中曾多次脫鋸鏈壞鋸機才得以保留生長，見此情形鋸工只好放棄砍伐趕忙入廟拜神才得以平息，樹頭至今還保留有鋸痕。大院西半邊沿院邊建有近1米高的欄桿，拜神時作炮架之用，平時則作村民乘涼乘坐。

福德境，雄偉壯觀，神氣浩然，福蔭信民，百鳥駐足古榕樹梢高歌競唱，毗鄰瓦嶺交通要道（金瓦大道），面向兩河流水匯合處，只見魚兒結隊水中游，忽見白鶴結伴成群一字飛。這裡會聚各方商家到此收購農貿產品。這裡雲集各方遊客在古榕樹下觀光乘涼，相互傾訴生活的點點滴滴。每當路過此地的遊客都會駐足這裡感受樹蔭底下的獨特風光，漸漸吹過來的絲絲涼意，呼吸著這裡清新的空氣。哪時，遊客將會感嘆，真是好的一個自然休閒好地方啊！

每逢年初一在福德境拜新年習俗是從歷代遺留下來，當日上午每家每戶都拿祭品到廟內大神台上擺成各種樣式集體拜祭，相互比較誰家殺的雞最大，裝扮得最漂亮，寓意誰家的雞越大來年就發得越多，為此當地村民從年頭開始就要為飼養這雞而準備。到全體村民到齊之後，每家最少要買一圈炮擺放在廟前的炮架上相互連線燃燒，其中誰家燒的炮越多，來年就越興旺，每年在這裡燒炮均不低於3個小時。當日，這裡聚集全體村民及各路遊客，在這裡求神保佑，觀賞祭品，觀看炮仗，相互拜年，祈求來年生活更加美好更加富裕安康。

五月初九是福德境重建進神日，從2006年重建進神日起，為紀念福德境重建，每年這日村民都會殺豬殺雞到這裡集體拜祭。當日，出嫁到各地的出嫁女會聚回到這裡拜神，同時會集各方商家在此選購果蔬產品。

九月初二，是當地一年之中最隆重最盛大的一個節日（可稱年例）。在當地素有“初二大過年”的說法，也是當地最具特色的一個節日，這是寓意慶祝新的一年順利祈求新的一年吉祥。在節日前後三天，福德境張燈結彩，燈火通明，歌聲笑聲歡呼聲遍布每個角落。當日遊客雲集，吸引來自五湖四海的藝人前來獻藝，鑼鼓聲此起彼伏，各種民間藝術表演力竭所能。是日當地每家每戶大擺酒席宴請客人，請客並不是為了具有明確的走人情的目的，請客似乎是為請而請；來的客人主人不必熟悉，甚至從沒聽說：隨著親戚或朋友來了，一概歡迎，甚至多多益善，來客越多擺的台數越多就證明該戶人家越興旺。相反，誰家來的客人少，會感到門庭冷落。晚上各種各樣的文娛活動紛紛亮相。其中尤以粵劇最為受歡迎。粵劇本地俗稱“大戲”，是當日必備的表演節目。一般在節日前後連演數天，觀者絡繹不絕。每晚戲劇即將上演前接福德境主夫婦神象出巡到戲場的神位與觀眾一起看戲，寓意前來晚會現場的觀眾安沐神恩，庇佑晚會捐贈的熱心人士。

福德境，神靈顯赫，在駐居當地時曾下降凡人告知其名字及駐居當地保佑居民的目的。在50年代因天災乾旱，當地河流均已乾枯，村民生活用水極其艱難，農田根本無法耕種。為此村民到福德境上香求雨，聲稱顯靈後將以全豬還神。當日夜晚，當地即降特大暴雨，河流水位嚴重超越警戒線，使當地農業用水得到有效灌溉，村民生活用水得到有效緩解。為此村民殺豬還神，由於當時貧窮，村民只拿豬頭四腳代替全豬還神，因不尊守全豬還神承諾致使神靈再次降人。當時神靈下降在當地一個莫氏婦女身上，下降上身時該婦女隨即跑回家拿了一把香點燃，然後跑到廟內爬上神台邊舞動邊拿香火吹熊燒自己大腿和臉，口中並念念有詞叫著“你不信我不信我捉莫氏來蓋豬印”。那時點燃的香火貼近大腿和面部燃燒竟然毫無傷痕，村民得知是神靈普降，並再次答應次日即殺全豬還神才得以平息。殺全豬還神當日，拜完神後，拿豬肉到集市上賣神靈再次顯靈，整個集市的豬肉無人問津，所有人都在搶購還神豬肉（並沒買者知道是還神的豬肉），其它檔口只能等還神豬肉賣完才有人買。在五六十年代福德境主降人甚密曾多次降人預告災情，近年因當地和平繁榮昌盛，降人甚少。

福德境重建有勞各方人士獻計獻策，得到各界的大力支持故重建奉敬，將廟建成，眾感神恩，再續一度中國歷史文化新特色。福德境熱情歡迎各方遊客，熱誠期待您的到來！

瓦嶺標誌

標誌圖案以漢字“瓦”和瓦字的字母簡稱“W”作為設計主體，經變形而成。

瓦嶺標誌

圖示左邊仿似層層疊起的樓房，右邊半圓表示東方漸漸露出的太陽，寓意瓦嶺美好的前景。

標誌藍色表示瓦嶺西部兩大河流匯合，綠色表示瓦嶺環境和農業，寓意水源充足農業昌盛，瓦嶺村民過上富裕安康的生活。