基本介紹
簡介,人民廣場,行政區劃,經濟發展,主要產業,民風民俗,喪葬,婚嫁,娛樂,飲食,住宅,
簡介
瓦亭鎮位於內鄉縣西南門戶，距縣城35公里，東與內鄉縣師崗鎮、北與乍嶇鄉、西與淅川縣馬蹬鎮、香花鎮、厚坡毗鄰。
總面積89.32平方公里,耕地4.3萬畝,總人口3.02萬人,居住著漢、蒙等民族,轄16個行政, 分別為瓦亭村、石營村、周家村、閆灣村、楊河村、楊溝村、羅溝村、魏河村、溫崗村、龐集村、薛崗村、袁溝村、藥山村、春景村、袁營村、山南村。222個村民小組。
鎮城呈西北高，東南低走勢，東北—西南三面環山，中有長生觀河，魏河自北向南穿境而過，是典型的旱作農業區。
鎮城礦產資源豐富，現已探明，該鎮可開採利用的礦藏達17種，其中大理石、木紋大理石儲量達3.4億立方，米黃玉大理石2.5億立方,罕見的雲花大理石儲量158萬立方，石灰岩4億立方，水泥石灰岩40億立方。
人民廣場
瓦亭人民廣場位於瓦亭街西北，南臨瓦亭大酒店及農田，北依鄉村劉樓，東部瓦亭國中隔街相望，人民廣場是瓦亭的經濟政治文化中心、休閒娛樂中心場所，也是瓦亭最為重要的地標建築之一。
整個廣場本著“以人為本，以綠為主”的設計指導思想，充分體現了場中有園、園中有場，既有現代時尚景觀宏偉之美，又融自然山水園林之秀，布局精妙，場園渾然一體，集觀賞、遊憩、文化、生態多功能，較好體現了生態園林特色。中軸主廣場南北縱深170米，東西寬100米，自南向北由運動健身廣場、瓦亭人民廣場石碑、及綠林廣場等景點組成。東西兩側綠地利用現代造園理念，模仿自然生態系統，塑造出鄉村山水、綠蔭園區、等景觀，花草樹木與情景雕塑及各種燈飾交相輝映，構築了一幅明快的時代發展畫卷。
行政區劃
下轄 袁溝村、薛崗村、羅溝村、瓦亭村、魏河村、石營村、溫崗村、龐集村、藥山村、春景村、山南村、袁營村、周家村、閆灣村、楊河村、楊溝村16個行政村。
經濟發展
改革開放20多年以來，全鎮人民在鄧小平理論、江澤民"三個代表"重要思想的指引下，弘揚瓦亭農民運動"敢為人先"的精神，解放思想，開拓進取，勇於創新，艱苦創業，經濟和社會各項事業得到了快速持續的發展，已提前實現了由溫飽到小康的歷史性跨越，全鎮農業已實現機械化耕作，目前已建省市級現代示範園區1個，區級特色農業基地8個。2004年被列為南陽市農村現代化試點鄉鎮。
瓦亭歷史悠久，文化積澱濃厚。近年來，鎮財政用於瓦亭農民協會舊址、瓦亭農村國小校、文化中心等保護建設投入近三百萬元。被列為河南省首批歷史文化名鎮。
在21世紀的進程中，瓦亭人民將以江澤民同志"三個代表"重要思想為指針,突出"創經濟建設強鎮，興歷史文化名鎮"主題，深化改革，加大對內、對外開放力度，增強綜合經濟實力，實現新的歷史跨越。全鎮的經濟社會發展取得了令人鼓舞的成就。
2008年，全鎮生產總值增長31.54%；成為南陽市第一個生產總值增速最快的鄉鎮，名列河南最發達100名鄉鎮第11名。
主要產業
小辣椒產業
鎮黨委政府採取抓區域種植、促規模效益，抓科技推廣，促產量、質量提高，抓市場繁榮，促產品流通，抓組織領導，促工作落實的“四抓四促”措施，強力落實了袁營、瓦亭、閆灣、薛崗四個千畝高效示範區，在旱災特別嚴重的情況下，畝效益仍突破1000元。農民依靠科技種椒，仍然取得較好收成。
民風民俗
喪葬
逝之，即以絲綿或紗布等覆死者頭面，並將遺體移至中堂左側地面上並用棉被遮蓋全身，然後鳴放鞭炮報喪，逝者離世當日，請親近同族為逝者更換壽衣併入殮，夜裡報小廟，次日則布置靈堂開挖墓穴，並啟用大功率音響不斷播放哀樂以示忠孝之情，夜裡報大廟，親屬哭聲陣陣，哀思不短，民間樂隊加之舞台文藝晚會，其間燈火通明、樂聲陣陣，聲樂齊飛，常以俗樂為體，鄉間百姓賞之，順帶解決鄉間娛樂需求。第三日凌晨出殯，落棺封土之後，中午齊聚“謝孝”宴會，第七日，“頭七”[1]，家庭主要成員聚會，懷念先祖，慰藉親人，至一百天，為“百日”，[2]也會聚會，至此結束主要喪事。
婚嫁
舊時婚姻，有指腹為婚的習俗，新時代的今天，尋常人家約定俗成，以托媒聯姻為正途，其程式為：
1、托媒：熱心為人說合婚姻的人，俗稱媒人、媒婆。凡遇有男女兩家年齡、門戶相當者，即主動上門遊說，從中撮合，但通常主要的是男家托媒代為物色對象，對原定屬意對象進行說和，之後男女雙方和親屬媒人一起選擇在集市或飯店見面。（納采、問名、）
2、看家：女方攜親友至男方家，了解男方家庭狀況，女方離開時，男方一般以紅包表達感激之情。
3、定親：男方攜重禮至女方家， 女方收下並管飯，此後，男家開始積極籌措結婚禮儀財物，準備按日期迎娶新娘。（納吉、納徵、請期）
4、結婚：午前男方豪華車隊前往女方家迎娶，帶以聘禮，聘禮的寡均，被以示家庭生活水平，含帶結以秦晉之好的祝福意願。通常新娘多以含淚而出，哭哭啼啼，戀家情懷、幸福感動皆以有之，之後便一路歡歌前往男方家，接著便舉行婚禮、鬧洞房，並逐漸達到婚禮高潮，隨著賓客攜金前來，重頭戲酒宴便全面開始，歡歌笑語，同族、鄉間親朋祝福新人，伴著高級音響循環播放流行音樂，場面熱門非凡。宴畢，結束。（親迎）
娛樂
農閒時，左右村鄰相聚，麻將、鬥地主、跑哩快等棋牌遊戲便會進行起來，牌桌上，不只是娛樂、 膽識、見識、身份地位、財力也可從中得到體現。凡千年以來，鄉野之間，民俗傳習不斷，也是主要體現在鄉間民眾的精神發展層面，該地區民眾精神生活豐富，在社會主義精神文明建設中積極發展鞏固自身精神文明，輔以娛樂活動實施。
飲食
俗尚節儉，瓦亭人民主食以麵食為主。古時生活艱辛，早晚飯以稀飯為主，因飯稀似湯，所以稱之“喝湯”，隨著生活水平提高，早晚飯不再清淡，但這一習慣卻一直被保留，現時，該地區民眾見面時還喜歡以“你喝湯了木有”之類等話語打招乎，這一習俗來源於物資水平不完善的時代，這也體現出鄉間百姓淳樸的情懷。
午飯則以“麵條”為主，該地區主要為小麥主產區，因為處於“秦嶺淮河”分界線，也有少量的水稻種植，水土養人，民風南北雜糅，並皆有之。
住宅
舊時，村民多聚族而居，住房多見土坯瓦房，之後因生活水平提高，磚木結構瓦房成為主流，改革開放，隨著經濟不斷發展，瓦房逐漸被淘汰，普遍採用鋼筋混凝土結構，向平頂樓，多層次發展，建築構建於本地特有的黃土之上，安全牢固。農村中一兩層高樓已常見，因房頂平坦，常用來曬糧食，夏天因光照極其強烈，曬糧食效果特別顯著，一般剛收穫的小麥一兩天即可曬乾入倉。
與建房同時，對灶事也十分重視。所用燃料多為柴草，故灶台高大，普遍設兩眼灶，一般外鍋烹煮飯菜，里鍋煮豬食。農家節儉，平常飯菜一鍋熟，2000年代後，煤氣供應量不斷增加，現已進入尋常百姓住宅，常用潔白瓷磚貼壁，廚房設定簡潔明快，衛生面貌大為改觀。
廁所擇地搭棚挖坑，又名“茅缸”，舊時，生活水平低下，民眾常以陶瓷等燒制的缸體作為清潔用具，最終沿襲此稱呼，在經濟發展完善、物資水平高度發展的今天，該地區很多地方民眾已摒棄此類“不雅”的沿襲稱呼。
