環境哲學——環境倫理的跨學科研究

作者簡介

王正平，浙江海寧人，生於上海。1996年晉升為哲學·倫理學教授，現為上海師範大學哲學學院博士生導師，倫理學博士點負責人，《上海師範大學學報》執行主編，學報期刊雜誌社社長，上海師範大學跨學科研究中心主任，兼任上海市理論創新諮詢專家、中國教育倫理學會會長、中國環境倫理學會副會長。先後在美國波爾大學、哥倫比亞大學，法國國家科學研究中心，英國牛津大學，日本龍谷大學等進行訪學與學術交流。主持和完成全國哲學社會科學規劃項目和上海市哲學社會科學重點項目《中西人生哲學比較》、《美國職業倫理研究》、《當代生態倫理學研究》、《深生態學與現代環境價值理念》等。個人科研成果《論人與自然關係的道德問題》、《開發中國家環境權利和義務的倫理辯論》等獲上海市哲學社會科學優秀成果一等獎1項、二等獎1項、三等獎4項。學術著作有《環境哲學——環境倫理的跨學科研究》、《現代倫理學》、《套用倫理學》、《生態、信息與社會倫理問題研究》、《教育倫理學理論與實踐》、《教育倫理學》、《中國傳統道德論探微》等。學術譯著有《羅素文集》、《最終的安全》、《中國人的性格》、《快樂哲學》《信念的魔力》等。已在《哲學研究》《自然辯證法研究》、《光明日報》、《解放日報》、《文匯報》等刊物發表120多篇學術論文，30多篇論文被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》等長文轉載。

圖書目錄

第1章環境危機、生態科學與環境哲學的興起
1.1 人類面臨生態環境的嚴峻挑戰
1.2 現代環境運動是環境哲學產生的社會推動力
1.3 環境科學的發展為環境哲學的形成提供新的思維範式
1.4 環境哲學的興起與發展
第2章環境哲學：一門探討生態環境問題的新興套用哲學
2.1 什麼是環境哲學
2.2 環境哲學對人與自然關係的全新反思
2.3 環境哲學為可持續發展提供理論基礎
第3章天人合一：中國傳統環境哲學智慧
3.1 “天”與“人”合一：宇宙生命統一論
3.2 天道與人道合一：自然規律與道德法則的內在統一
3.3 仁者以天地萬物為一體：尊重生命價值，兼愛宇宙萬物
3.4 相輔天地之宜：人與自然和諧發展
第4章西方環境哲學的思想淵源和歷史演進
4.1 西方哲學傳統：從機械論到有機論
4.2 基督教神學傳統與西方環境哲學
4.3 西方自然觀念的嬗變
4.4 價值理論的拓展：西方環境哲學中的自然價值論
第5章現代人類中心論
5.1 人類中心論的基本含義
5.2 人類中心論：從傳統到現代
5.3 人類中心論：詰難與辯護
第6章動物權利論
6.1 早期動物保護倫理與英美仁慈主義運動
6.2 動物權利論的基本理論
6.3 對動物權利論的反思
第7章生物中心論
7.1 施韋茲：敬畏生命的倫理學
7.2 泰勒：尊重自然的倫理學
7.3 生物中心論的主要觀點及其理論局限
第8章生態中心論
8.1 大地倫理學
8.2 羅爾斯頓的自然價值論環境倫理學
8.3 蓋婭假說
第9章深生態學：一種新的環境價值理念
9.1 深生態學產生的社會思想背景
9.2 深生態學：從淺生態學運動走向深生態學運動
9.3 深生態學的最高規範與基本原則
9.4 深生態學揭示的現代環境價值觀念及其認識局限
第10章生態男女平等論
10.1 生態男女平等論的產生和發展
10.2 文化生態男女平等論
10.3 社會生態男女平等論
10.4 哲學生態男女平等論
第11章社會生態學
11.1 什麼是社會生態學
11.2 社會生態學的哲學基礎
11.3 建設一個生態社會
第12章生態神學
12.1 基督教傳統對環境倫理的抵制與生態神學的興起
12.2 託管理論
12.3 倫理平等主義理論
12.4 激進主義(自由派)生態神學理論
第13章生態馬克思主義
13.1 生態馬克思主義的產生
13.2 生態馬克思主義者對馬克思恩格斯生態倫理思想的整理和闡釋
13.3 生態馬克思主義的主要觀點
第14章可持續發展的哲學基礎
14.1 可持續發展的自然觀
14.2 可持續發展的方法論
14.3 可持續發展的價值觀
第15章開發中國家環境權利和義務的倫理辯護
15.1 救生艇倫理觀和西方環境利己主義
15.2 開發中國家的經濟、技術發展權與環境保護權
15.3 開發中國家的環境義務：共同的道德責任和不同的道德要求
附錄一論文及講演稿
附錄二重要辭彙解釋
主要參考文獻
第一版後記
第二版後記

環境哲學——環境倫理的跨學科研究

基本介紹

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