瑪納-尤德-蘇夏(Mana-Yood-Sushai)是鄧薩尼勳爵(Lord Dunsany)所著的《裴伽納的諸神》(The Gods of Pegana)中的至高神明。他是諸神的創造者，但只有在裴伽納及附近的土地上的凡人知曉他。任何人都不可向瑪納-尤德-蘇夏祈禱，因為任何祈禱都會將他從睡夢中喚醒。當瑪納-尤德-蘇夏甦醒後，他會摧毀自己已創造出來的一切，並再次創造新的神明與世界。
在瑪納-尤德-蘇夏所創造的諸神中，一位名叫斯卡爾(Skarl)的神創造了一面鼓。當瑪納-尤德-蘇夏入睡後，斯卡爾就開始敲打這面鼓。鼓聲讓瑪納-尤德-蘇夏陷入沉眠，不會醒來。於是鼓手斯卡爾就這樣永恆地敲打下去。
基本介紹
- 中文名：瑪納-尤德-蘇夏
- 外文名：Mana-Yood-Sushai
- 神話體系：裴伽納神話
- 登場作品：《裴伽納的諸神》
介紹,傳說,創世紀,諸神的遊戲,諸神之歌,
介紹
瑪納-尤德-蘇夏(Mana-Yood-Sushai)是鄧薩尼勳爵(Lord Dunsany)的作品中虛構的一位神祇，主要出現在1905年出版的作品《裴伽納的諸神》(The Gods of Pegana)中，在1906年9月出版的《時間與諸神》(Time and the Gods)中也有提及。在鄧薩尼勳爵的筆下，他是裴伽納(Pegāna)的第一位神明，他創造了其他所有神明，然後便開始休息，而當他再度醒來時，他就會開始創造新的神明與世界並毀滅那些他已經創造出來的一切。於是，當瑪納-尤德-蘇夏創造出裴伽納的諸神時，其中有一位名叫斯卡爾(Skarl)的神創造了一面鼓。當瑪納-尤德-蘇夏入睡後，斯卡爾就開始敲打這面鼓。鼓聲讓瑪納-尤德-蘇夏陷入沉眠，不會醒來。於是鼓手斯卡爾就這樣永恆地敲打下去。有人說，無數世界無數太陽都是因為斯卡爾鼓聲的回音而存在；也有人說無數世界無數太陽本身就是鼓聲在瑪納-尤德-蘇夏腦中激起的夢境而已。
美國神話學家羅伯特·M·普萊斯(Robert M. Price)認為，瑪納-尤德-蘇夏很可能是克蘇魯神話中的主神阿撒托斯(Azathoth)的靈感來源。
傳說
太初之前，「命運」與「機遇」在迷霧中擲骰，以此來決定誰是遊戲的掌控者。贏的一方大步穿過迷霧，走到「瑪納-尤德-蘇夏」面前，說：“現在,為我創造諸神吧。因為我是勝者，這場遊戲將屬於我。”誰是擲中勝者？穿過太初之前的迷霧，來到「瑪納-尤德-蘇夏」面前的，是「命運」還是「機遇」？——無人知曉。
當奧林匹斯山上有神明立足之前，或者說，在「安拉」尚未成為「安拉」之時，「瑪納-尤德-蘇夏」就曾經勞作並休憩。
裴伽納之上有「蒙」、「斯什」、「基布」，以及所有次代神明的創造者「瑪納-尤德-蘇夏」。除此之外，我們還信奉「若恩」和「斯利德」。
自古相傳，世間萬物都是次代神明勞作的產物，只有「瑪納-尤德-蘇夏」除外。祂創造了諸神，自此以後便開始休憩。
人們不可對「瑪納-尤德-蘇夏」祈禱，只可對祂所創造的諸神祈禱。
然而，「瑪納-尤德-蘇夏」將在終結之時忘了要休憩，祂會創造出新的神明與其他世界，並摧毀之前所創的諸神。
諸神與諸世界便將煙消雲散，唯余「瑪納-尤德-蘇夏」獨存天地之間。
創世紀
「瑪納-尤德-蘇夏」造出眾神之時，除卻諸神，別無他物。諸神坐在時間的中央，因為在他們之前與之後的時間等長，這時間無始亦無終。
裴伽納沒有熱、沒有光，除卻「斯卡爾」的鼓點，也並無聲響；裴伽納更是一切的中心，它的上即是下，前即是後。
然後，諸神造了各自的徽印，用手勢交流，唯恐驚擾了裴伽納的寂靜。諸神用手互相示意：“「瑪納」休憩之時，讓我們創造世界自娛。讓我們創造世界、生死、天空的顏色，只要不打破裴伽納的寂靜就好。”
於是，諸神皆抬手，結出各自的徽印，創造了諸世界與恆星，點亮了天穹中的星宮。
然後，眾神說：“讓我們造一探尋者，令他求索眾神創世的原因，卻永遠找不到答案。”
於是，諸神都抬起手，結出各自的徽印，創造了閃耀者。他拖曳著明亮的尾跡在諸世界的盡頭之間探尋，歷經百年方得折返。
人啊，當你看見彗星，應當知曉在你之外另有一探尋者，亦從未找到答案。
然後，依然用手勢，眾神說道：“要有一個守望者去觀察。”
於是他們創造了月亮，使他的臉因山巒皺縮，為千谷殘破。他用蒼白的眼觀察著次代神明們的遊戲，在「瑪納-尤德-蘇夏」休憩的時候一直守望著；守望、凝視著一切，並保持沉默。
然後，諸神說：“讓我們創造一個休憩者。一個在這變動不居中的恆常之物。他不像彗星般尋尋覓覓，也不像世界般行行役役；「瑪納」休息時，他也一同停駐。”
於是，他們創造了萬世不易之星，將他安放於北方。
人啊，當你看見北極星，當知他與「瑪納-尤德-蘇夏」一同休憩，亦可知宇宙之中，仍有凝駐之地。
最後，眾神說：“我們創造了世界和恆星，創造了探尋者和守望者，現在，讓我們創造思考者吧。”
於是，諸神抬手結印，創造了地球，讓他去思考。
地球便誕生了。
諸神的遊戲
諸神的第一輪遊戲之後，已經過了一百萬年。「瑪納-尤德-蘇夏」仍在休憩，此刻仍在時間的中央，諸神仍在以萬千世界為戲。月亮在觀察，閃耀者在探尋，又一遍遍折返回探尋之中。
「基布」對諸神的第一輪遊戲心生厭倦。於是他在裴伽納抬起手來，結出基布之徽印。地球上便布滿了獸類，供「基布」戲玩。
「基布」便開始以百獸為戲。
其他的神明用手互相示意：“「基布」做了什麼？”
他們對「基布」說：“地球上那些東西是何物？它們移動，卻不像諸世界般旋轉；它們像月亮般觀察，卻不發光？”
「基布」說：“此乃生命。”
諸神卻彼此說：“既然「基布」造了獸類，他終有一天會造出人類，而這將危及諸神的秘密。”
「蒙」對「基布」的創造感到嫉妒，便把死亡降到百獸頭上，卻無法令它們滅絕。
諸神的第二輪遊戲過去了一百萬年，此刻仍在時間的中央。
「基布」對第二輪遊戲感到厭倦了，便在萬物之中抬手，結出基布之印，創造了人類：他從獸類中造了人，地球上便布滿了人類。
這讓諸神極度擔憂諸神的秘密。他們在人類與其愚昧之間置了一扇紗障，讓人難於理解它。「蒙」也開始忙於帶走人的生命。
但是，當其他神明看到「基布」在玩他的新遊戲，他們也來玩起這遊戲。他們會一直玩下去，直到「瑪納」醒來斥責他們：“爾等作甚，竟以世界、恆星、人類、生死為戲？”在「瑪納-尤德-蘇夏」的大笑中，他們將為自己的玩樂而羞慚。
「基布」率先打破了裴伽納的寂靜，像人類一樣開口說話。
所有其他神明都對「基布」感到憤怒，因為他開口說話了。
裴伽納之中，諸世界之上，自此之後便再無寂靜。
諸神之歌
諸神的歌聲傳了過來，他們唱著諸神之歌：“我們是神；我們是「瑪納-尤德-蘇夏」的小遊戲，玩樂之後，祂已把我們忘記。”
“「瑪納-尤德-蘇夏」創造了我們，我們創造了諸世界與恆星。”
“我們以世界、恆星、生死為戲，直至「瑪納」甦醒，斥責我們：‘爾等作甚，竟以世界與恆星為戲？’”
“世界與恆星的存在多么重要，然而「瑪納-尤德-蘇夏」的笑聲將摧毀這一切。”
“當祂最終從休憩中甦醒，嘲笑我們以世界與恆星自娛，我們將立即把它們棄置身後，諸世界便不復存在。”
