瑤族傳統體育是伴隨著瑤族民眾生產與生活實踐而發展起來的一種民族體育文化形態。它的延續與發展,與瑤族的語言習俗、歲時節日、生活習慣、倫理道德、宗教信仰、行為準則、價值觀念、思維方式、思想意識、心態感情等聯繫在一起。既是瑤族民眾表達信任、交情、和諧、互惠等人際交誼的一種平台,更是中華傳統體育的重要組成部分。
基本介紹
- 中文名:瑤族傳統體育
- 屬性:民族體育項目
- 流行區域:瑤族
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瑤族概況
瑤族主要分布在廣西壯族自治區和湖南、雲南、廣東、貴州等省。根據2000年第五次全國人口普查統計,瑤族人口為2637421 人。瑤族有本民族的語言而無文字。瑤語內又分為3種語言,即“勉語”“布努語”和“拉珈語”。由於與周邊民族交往比較密切,瑤族男子兼通漢、壯等民族語言的現象較多。瑤族沒有本民族文字,一般通用漢文。
瑤族歷史
瑤族的歷史源遠流長,一般認為,瑤族源於漢晉時期頻見於籍載的“長沙武陵蠻”,其原始居地約當今日湖南的湘江、資水、沅江流域和洞庭湖沿岸地區,甚至達到了今湖北、四川、貴州、江西、安徽、河南、陝西等省的部分地區。正因為如此,瑤族的來源是多元的。
歷史上,瑤族的民族名稱分自稱和他稱兩種。瑤族的自稱,根據語言普查結果,共有28種之多。瑤族的他稱,也有數十種之多。瑤族的自稱和他稱儘管不同,但在長期的歷史發展過程中,他們遭逢相同或相近的命運,在心理素質上漸趨一致,並逐步對“瑤”這一稱謂形成比較高度和普遍的認同。新中國成立以後,在民族識別的基礎上,根據本民族民眾和民族上層人士的意見,中央人民政府確定以“瑤”作為瑤族的法定民族名稱。
瑤族傳統體育
瑤族漂泊游耕的生活煉就了瑤胞的不屈不撓、果敢剛毅的團體習性。他們創造著物質,探索著文明。瑤族居住地區多為亞熱帶,村寨周圍竹木疊翠,風景秀麗。這種獨特的地理環境和人文背景,形成了瑤族獨具特色的傳統體育文化。對頂木槓、毛萊球(木頭球)、打陀螺、人龍、打獵操、播公(打長鼓)、蘆笙長鼓舞、串春珠、傘舞、刀舞、盾牌舞和瑤拳等活動形式,就是瑤族人民經常開展傳統的體育活動。
代表性體育項目
對頂木槓
對頂木槓,是廣西龍勝紅瑤民眾喜愛的一項傳統體育活動,為一種較力型活動形式。
瑤族的對頂木槓比賽,須先準備一根碗口粗,長約3米的木槓。場地無特別要求。比賽時,對壘兩人各以紅布纏腹,分別頂住木槓兩端進行對抗較力。期間,雙方用手扶住木槓,奮力向前推頂,直至一方不支敗下,再換一人與勝者較量。這一比賽形式規定,凡能連勝五人以上者,將被譽為大力士。
人 龍
人龍,是湖南江華一帶瑤族民間流行的具有舞蹈特點的傳統體育活動。
瑤族的人龍活動相傳起於明代。明代嘉靖七年(1528年),瑤民因忍受不了當地官紳的壓迫與剝削,便推舉17名代表上京告狀,終於廢除了“不準瑤民擺桌子吃飯”和“逢年過節要宴請官紳”的兩條陋規。回到家鄉後,這17名代表受到熱烈歡迎,他們自己也激動地互相擁抱,騎上肩膀集體舞了起來。後來,這種騎在肩膀上的集體舞便逐漸發展成了一種“人龍”的體育活動。
流行在瑤族民間的人龍活動,多在每年春節期間和10月16日的“盤王節”舉行。共有“人柱、寶塔、串牌坊、雄鷹展翅”等18套技巧動作。一般由17人組成,構成八節。每兩人一組為一節,一人站立,一人跨於其肩,向後仰頭搭在後一組跨者的腿上,並雙手扶住其雙腳。後一組站立者雙手扣住前一組仰臥者的胸部,這樣各組前後互相連線是為“龍”身;最前邊一組的站立者由另一人緊貼胸前,雙腿反夾其腰下部,是為“龍”頭,有時站立者肩上還坐一小孩;最後一組的騎跨者身向後仰,懸空擺動,是為“龍”尾。
人龍運動時,由“龍”頭領先,作“之”字形、圓形、弧形的路線走動,速度或快或慢。每個人靠脖、肩、腳的橫貫力和腰、腿的伸縮力互相配合,運動量很大,可以培養人們堅韌不拔的品質和團隊精神精神。
刀 舞
刀舞,是瑤族民間流行的一類民間武舞,帶有武術套路的技擊特點。
刀舞流傳於過山瑤地區,有著悠久的歷史。相傳盤王為了抵禦外族侵略,率領族人練兵而留下此舞,並在流傳過程中得以豐富和完善。
刀舞的道具有大刀和關刀(如戲曲中的長把大刀)。大刀套路有拖刀一、拖刀二、走四方一、走四方二、磨刀一、磨刀二、刀試下、篾刀一、篾刀二、上篾刀、頓刀、換刀、扎刀翻身、穿刀、對刀走路、大開刀、夾刀、轉刀、撩頭轉尾、上試刀、下試刀、量寬、響刀等;而關刀套路則有前繞刀、分刀、跨刀、繞刀轉身等。兩“刀”的基本動作是一樣的,有試刀、磨刀、刺門、砍刀、拖刀等。在刀舞過程中,通過躲閃、進退和跳躍等變化,表現兩人對殺的情景,以及伐木、修路等生產勞作的畫面。動作粗獷原始,帶有武術的痕跡。