瑞鷓鴣·全吳嘉會古風流

《瑞鷓鴣·全吳嘉會古風流》是宋代詩人柳永創作的一首詞。這是一首懷古詞,反映的是吳越爭霸時期范蠡西施的故事,表達的是一種人生感受,體現為一種對待生命熱切而沉重的關懷。全詞將西施和范蠡的愛情傳說,與芳洲翠綠、寒竹晚煙、古渡人家等一幅幅美麗的江南畫面糅合在一起,達到今與古、景與情的融合,內涵雋永而豐厚。

基本介紹

  • 作品名稱:瑞鷓鴣·全吳嘉會古風流
  • 作者:柳永
  • 創作年代北宋
  • 出處:《全宋詞
  • 作品體裁:詞
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瑞鷓鴣
全吳嘉會古風流。渭南往歲憶來游。西子方來、越相功成去,千里滄江一葉舟。
至今無限盈盈者,盡來拾翠芳洲。最是簇簇寒村,遙認南朝路、晚煙收。三兩人家古渡頭。
⑴瑞鷓鴣:詞牌名。雙調五十六字,前段四句三平韻,後段四句兩平韻。
⑵全吳嘉會:即“吳會”,指蘇州。嘉會,眾美畢集。
⑶渭南:縣名,陝西省渭南縣。也指渭河以南。柳水曾南遊蘇州,故有此句。
⑷西子:西施。春秋時,越國敗於吳國,越王句踐將西施獻給吳王夫差以求降。越相:指范蠡。相傳范蠡助越王句踐滅吳後,攜西施泛舟隱於五湖。
⑸滄江:泛指江水。以江水呈蒼色,故稱。一作“滄波”。此句謂范蠡功成名就後歸隱而去,與西施泛舟五潮。
⑹盈盈者:姿態美好的女子。
⑺拾翠:拾撿翠鳥的羽毛作為飾品。語出曹植洛神賦》。此指遊春踏青等遊樂活動。芳洲:長滿花草的水中小洲.
⑻簇簇寒村:一叢簇的村落。江南鄉村多臨水,給人一種寒意,故云寒村。寒村,一作“寒竹”。
⑼南朝路:借指春秋時吳國舊地。南朝歷代統治者偏安江東一隅,其統治的範圍包括了當初吳國故地。一作“南朝畫”。
蘇州眾美集聚,自古以來就是風流之地。回想起來往年曾來渭南遊玩過。西施和范蠡功成離去,在千里江水中泛起一葉扁舟。
古往今來多少美好的女子,都來開滿鮮花的小洲上玩拾翠的遊戲。特別是那個偏僻的村莊,遠遠看出來吳國舊地,晚上煙氣散去,只見兩三戶人家散落在古渡頭。
這是一首懷古詞,作於蘇州。作者面對江南美景,回憶起早年的陝甘之游,又想起吳越爭霸時范蠡的事情,感慨萬千,遂作此詞。
此詞與《雙聲子·晚天蕭條》一首同為懷古詞,且同為姑蘇懷古,彼詞乃一百零三字的長調,此詞僅六十四字,卻自有特色。
《雙聲子·晚天蕭條》明寫自身行蹤,以行蹤引入懷古;此詞只以上片“渭南往歲憶來游”一句概寫自身行動,以下片中“遙認”二字重複點明,是以追憶的形式展開懷古。彼詞景物描寫處處顯得寥廓、博大、蒼茫,景與史相融、相交。此詞景物描寫,首句“全吳嘉會古風流”,一句概括語,從巨觀的角度包容古今;少女“芳洲”“拾翠”的畫面則寫得細緻精美,現實的生括氣息濃郁。而“晚煙”中的“簇簇寒村”與冷落的“古渡頭”卻顯得蒼涼冷落,使整個簡潔清新的面面中,蘊涵有蒼茫的歷史感。彼首詠述的古事較為坐實,且帶有詞人對歷史較為鮮明的認知傾向;此首詠述的古事簡約且帶有傳說的性質,給人以幽約迷濛之感。結尾那“晚煙”中的“古渡頭”驀然將古今時空疊合,恍惚使人覺得那或許就是當年范蠡攜西施泛五湖登舟處。懷古儘管簡約縹緲,詞作內涵卻雋永而又豐厚。
古代文學中的懷古往往不是關心歷史的得失,而通常是將瞬間的功業成敗和萬古常新的景物相對而言,從永恆的自然中體會人生的短暫,從而抒發滄海桑田、功業不再的悲哀。柳永此詞恰是如此。所謂懷古實際上是所表達的是一種人生感受,但它並不虛無,而是體現為一種對待生命熱切而沉重的關懷,“三兩人家古渡頭”所展現的滄桑和永恆即富有這種生命意蘊。
柳永在此前有詩《西施》(薴蘿妖艷世難偕)一首詠西施悲劇,採用的是吳亡西施沉江而死的結局。此詞中的西施結局卻取傳言中的另一說。於此可見柳永為抒情的需要,讓歷史材料為己所用的創作態度。

名家點評

南京師範大學文學院教授王星琦《柳永集》:別本“寒村”或作“寒竹”,“南朝路”或作“南朝畫”,明確點出了畫境,反顯直露,不若作“村”或“路”,意境含蘊,想像餘地更大。路,特別是古道,有一種繼往開來的神秘感,特別有詩意。

作者簡介

柳永,宋代詞人。字耆卿,原名三變,字景莊,崇安(今屬福建)人。景祐元年(1034)進士。官至屯田員外郎。排行第七,世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈,終身潦倒。善為樂章,長於慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活,尤長於抒寫羈旅行役之情。詞風婉約,詞作甚豐,是北宋第一個專力寫詞的詞人。創作慢詞獨多,發展了鋪敘手法,在詞史上產生了較大的影響,特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。詞作流傳極廣,有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作,惜傳世不多。有《樂章集》。

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