《瑞鶴仙·癸卯歲壽方蕙岩寺簿》是南宋詞人吳文英寫給友人方萬里的祝壽詞。此詞上片述寫方萬里在朝為官的不易，宜及早辭官回鄉；下片是對方萬里為官勤政的讚美之辭。此詞雖是祝壽詞，但並不停留在一般的祝頌上，而是借祝壽之時說出了對友人的關切，講出了願友情長存的知心話。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
瑞鶴仙·癸卯歲壽方蕙岩寺簿
轆轤春又轉。記旋草新詞，江頭憑雁。乘槎上銀漢。想車塵才踏，東華紅軟。何時賜見？漏聲移、深宮夜半。 問蓴鱸、今幾西風，未覺歲華遲晚。
一片。丹心白髮，露滴研朱，雅陪清宴。班回柳院。蒲團底，小禪觀。望罘罳明月，初圓此夕，應共嬋娟茂苑。願年年、玉兔長生，聳秋井幹。
注釋譯文
詞句注釋
1.瑞鶴仙：詞牌名，又名“一捻紅”。以周邦彥《瑞鶴仙·悄郊原帶郭》為正體，雙調一百二字，前段十一句七仄韻，後段十一句六仄韻。另有雙調一百二字，前段十句七仄韻，後段十二句六仄韻；雙調一百字，前段九句一仄韻六重韻，後段十句六重韻等變體。癸卯：宋理宗淳祐三年（ 1243年）。歲：年的別稱。方蕙岩：即方萬里，字子萬，一作鵬飛，號蕙岩。嚴州（今浙江建德東北）人。四歲失父，與兄奉母寓於吳。寧宗嘉定四年（1211年）進士（《淳熙嚴州圖經》卷一）。十一年，為江陰軍教授（明嘉靖《江陰縣誌》卷十二）。寺簿：按《宋史·職官志》，京城官署以寺稱者九：太常、宗正、光祿、衛尉、太僕、大理、鴻臚、司農、太府。其中大理、太府設主簿二，余各一。詞中有“雅陪清宴”句，方蕙岩所任似屬光祿寺，專司膳食、帳幕之職。
2.轆轤（lù lú）：安在井上的絞起汲水斗的器具。
3.旋草：又寫。旋，又。
4.江頭憑雁：溫庭筠《菩薩蠻》：“江上柳如煙，雁飛殘月天。”
5.乘槎（chá）：晉張華《博物志》：“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎，來去不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去。”槎，木筏。
6.紅軟：即軟紅。指鬧市中飛揚的塵土。蘇軾《次韻蔣穎叔錢穆父従駕景靈宮二首》：“半白不羞垂領發，軟紅猶戀屬車塵。”蘇軾自注曰：“前輩戲語，西湖風月，不如東化華紅香土。”
7.賜見：化用《魏書·太祖記》：“諸大夫詣軍門者，無少長，皆引入賜見。”
8.漏聲：古代計時器漏壺滴水之聲。
9.深宮夜半：《史記·屈原賈生列傳》載：賈誼見漢文帝，文帝問鬼神之事；夜半，文帝聽得入神，不覺前移坐席事。李商隱對賈誼之才未盡其用，作《賈生》一詩，感慨道：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”
10.蓴鱸（chún lú）：蓴菜和鱸魚，二者為江南秋季特產。《晉書·張翰傳》：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數千里以要名爵乎？’遂命駕而歸。”蓴，多年生水草，葉橢圓形，浮在水面，莖和葉的背面有黏液，花暗紅色。嫩葉可做湯菜。鱸，身體上部青灰色，下部灰白色，身體兩側和背鰭有黑斑。生活在近海，秋末到河口產卵。
11.丹心：忠心。
12.研朱：研有朱墨的硯。
13.宴：指宴飲。又作安息解，同“燕”。《漢書·蔡義傳》：“願賜清閒之燕。”師古註：“燕，安息也。”
14.班回：退朝。班，朝班，即朝廷官吏上朝時排列的位次。
15.蒲團：崇奉佛教、道教的人打坐跪拜時，多用蒲草編的團形墊具，稱“蒲團”。
16.禪觀：指禪定，依禪理修行。
17.罘罳（fú sī）：古代設在宮門外或城角的屏，上有孔，形似網，用以守望和防禦。
18.茂苑：花木繁茂的苑囿。
19.玉兔：代指月亮。神話傳說月中有玉兔，因用為月之代稱。
20.井幹（gàn）：井上的木欄。
白話譯文逐句全譯
春天像井上的轆轤一樣輪迴不已，年年去而復來。我（指詞人）作了一首新的春草詞，攜來江邊，希望通過鴻雁的傳遞，寄給先生你（指方萬里）以祝壽。方萬里本已如“乘槎上銀漢”般的步入了仕途，方與文武百官一起進入東華門去朝見皇上。然而等候賜見卻不知要到什麼時候。有時候就在宮漏聲聲的夜半時分，才盼到皇上的接見。你是否已如張翰一樣動了退隱之念？如果這樣，那么現在幾度西風起，歲華還未晚，正是退隱的大好時候啊！
方萬里年紀雖老，然為國盡忠之心不減。經常去宮中講學，並為皇室成員添水、研墨、調朱，吟詩、賦詞，陪同宴席。方退朝回家後，清心寡欲，靜坐入定以修身養心。我在這裡從漏孔的屏風間仰望天上明月剛巧又是圓月夜，也是您先生的壽誕日，相信今夜我們雖然天各一方，但也能“千里共嬋娟”。希望年年今夕明月照高樓，先生得長壽，天上月圓，人間人聚。
創作背景
此詞由題序可知作於宋理宗淳祐三年（1243年）。從詞中的“雅陪清宴”句可推知方氏時在京城官署光祿寺任主簿，光祿寺漢時掌顧問應對，唐以後主要掌皇室的膳食，或專掌酒醴膳羞之事。夏承燾《吳夢窗系年》認為此詞為夢窗四十四歲在杭州時所作。夢窗集中贈方萬里總計十一首，此詞便是其一。
作品鑑賞
文學賞析
發端一韻言隨時光荏苒，又至春天。“轆轤”本是井上汲水器具，此取其轉旋意作比喻。第二韻贊方氏頗有文才，其新填的詞意境優美、風格委婉。這裡化用溫庭筠《菩薩蠻》：“江上柳如煙，雁飛殘月天”為“江頭憑雁”四字表達這層意思。“旋草”又寫之意，“旋”又也。從此處可知夢窗對方氏的作品了解頗多。“乘槎上銀漢”一韻，贊其志趣不凡。“想車塵才踏”一韻，則寫方氏終究未能離開京城鬧市實現高潔志趣，仍過仕途生活。此處化用蘇軾詩句詩意，表明方氏終於捨棄乘槎上天河的逸情恬想，進入官場。“何時賜見？”二韻，化用典故中，詞人表達了多重意思：方氏侍皇帝時是否被召見，有無深談至夜半之事，更暗中表達了你的才華是否真被重視這樣的關切。“問蓴鱸”一韻，化用晉朝張翰的典故，表達了對方氏在京城做官，是否思鄉的問詢，暗示了“人生貴得適志”的勸慰，而且關切地說：“未覺歲華遲晚”，從這些關切的問詢、勸慰中，可知兩人關係不同尋常。
下片過片則變，言方氏是滿頭白髮、一片丹心侍奉皇帝，常常露滴清晨，硯研朱墨，雅陪清宴。“班回柳院”二韻，化用杜甫《晚出左掖》：“退朝花底散，歸院柳邊迷”詩句，寫其退朝後，在花底柳邊散步的閒適，及坐於蒲團上參禪修行的生活。“望罘罳明月”二韻，言希望在銀月初圓爬上城角之時，兩人在茂盛的苑囿上共賞明月。最後以“願年年、玉兔長生，聳秋井幹”的景語作結，表達了對方氏長壽的祝福，“玉兔長生”喻明月高懸，“聳秋井幹”，言秋天井欄上高懸明月。這兩處比喻明月高懸又轉喻方氏長生不老。
此詞突出特點是用典活脫。不僅有事實，如“深宮夜半”等；有語典，如“蓴鱸、西風”等。尤其在運用時，靈活多變是其特色。有的用典故含義，但造出新詞，如將杜甫詩句“退朝花底散，歸院柳邊迷”，鑄成新詞“柳院”表達了退朝後在花底、柳邊散步閒適之意。有的壓縮原詞，卻轉變原詞意，賦予新內涵。如“江上憑雁”，化用溫庭筠《菩薩蠻》“江上柳如煙，雁飛殘月天”。溫詞兩句勾畫出一幅清江、楊柳、雁飛、曉月，空明澄澈的江天曉月圖，表現的是詞中女子夢中的情懷。而此詞並非實用其景，而是借用此景言方氏的詞創造的優美意境與婉約的風格。有的典故曲折暗寓，如“深宮夜半”用賈誼見漢文帝，漢文帝問鬼神事，李商隱做詩嘆曰“不問蒼生問鬼神”等，暗中表達了對友人才華是否被重視，是否用得其所的關心。又如“蓴鱸”典用張翰在洛陽做官思鄉的典故，不僅表達了對友人是否思鄉的問詢，更表達了“人生貴得適志，何能羈官數千里以要名爵乎”的勸慰之情。
名家點評
上海詩詞學會理事錢鴻瑛：此詞上片寫春光又臨，方萬里在京為官得意。雖年華已遲，身體尚健。下片寫其白髮忠心，退朝後回住處，望明月關心政事。結句祝願其長生。此壽詞不同於壽嗣榮王等的富麗堂皇而缺少生氣，也不同於壽毛荷塘的清麗親切。（《夢窗詞研究》）
作者簡介
吳文英（約1200年—約1272年），宋代詞人。字君特，號夢窗，晚年又號覺翁。四明（今浙江寧波）人，原出翁姓，與翁逢龍、翁元龍為親兄弟，後出嗣吳氏。未入仕途，以布衣出入侯門，結交權貴，流寓吳越，多居蘇州。宋理宗紹定五年（1232年）為蘇州倉台幕僚，淳祐間在吳潛幕府，景定後客榮王邸。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。其詞綿麗，措意深雅，守律精嚴，鍊字鍊句，又多自度腔，詞上承溫庭筠，近師周邦彥，在辛棄疾、姜夔詞之外，自成一格。對南宋後期詞影響很大；缺點是其詞雕琢工麗，音律諧婉，然多數詞意晦澀，題材狹窄。張炎批評說：“吳夢窗詞如七寶樓台，眩人眼目，拆碎下來，不成片段。”（《詞源》）。周濟在《宋四家詞選》中將吳文英、辛棄疾、周邦彥、王沂孫列為宋詞四大家。今存《夢窗詞》甲、乙、丙、丁四稿，存詞三百餘首。
吳文英畫像
